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中華正國 英文名字Chinese decent

我的中國!中國呀,你不該誕生了一個叛逆-孫中山?!
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思過室中第一人:亂臣賊子孫逸仙 (圖)

(2007-07-18 08:54:56) 下一個

思過室
Jul. 1, 2005 - 思過室中第一人:亂臣賊子孫逸仙
思過室中第一人:亂臣賊子孫逸仙

中華正國皇室歐洲行宮開設思過室

中華正國皇帝令

至於對亂臣賊子孫逸仙,如何處置先放一邊!這裏先放在思過室再說。

孫子兵書沒讀焉,

逸群亂世害中原!

仙人留下二文旨,

斃後遷來思過間!

他的老祖宗(請網絡朋友注意,上帝沒有定孫逸仙是猴子,本真人以理待他),孫子兵書上說,知己知彼。可是亂臣賊子孫逸仙,既不知彼也不知己!

知彼,那他就不敢無法無天!以 耕者有其田 為誘餌,釣一大批無知無識者起哄,而推翻大清!而這一來,非同小可:

1,導致居住在中原的人們,上下將近一百年的血淚不停!受盡人間苦難!

2,導致中原九百多萬方公裏的土地,被猴子毛澤東一群所霸占!賴著不走!一九五七年的冬天夜晚,魏朝江(已經過世)在大鳴大放的會議上:
共產黨的腰包賺滿了,還不走?

3,導致被斃的野種,自認它祖宗是像人的猴子,轉變成人的馬克思,和恩格斯的“一唱一和”的歪理邪說所霸占,將近一百年!

4,導致被殺,及各種手段,搞死將近九億人次!單墮胎的-死於母腹的,就是三億三千八百萬!而實際上遠大於此數!這有報紙所證實。從曼穀已寄給台灣李登輝!

5,導致分裂幾個地區,而成立國家者!

6,導致已斃多年的窮光蛋-死人,來指導活猴子毛澤東一群,屠殺手無寸鐵的;無辜的中國人將近一百年!毫不心慈手軟!竟達約九億人次之多!

7,導致被關的人次,比全球的總人數,還要多上好多倍!簡直是天文數字!

8,導致中國人的禮義廉恥,全部喪失-為了一點私利,不擇手段,什麽人間的壞事,都幹得出來!

9,導致:
a,硬被餓的人吃人-1958-1960!長達三年的大饑荒!餓死了大約四千萬到八千萬的善良人。人吃人。
b,硬被煽動的人吃人-1967-1976! 長達十年。最明顯的是廣西,武宣縣,公開殺戮“五類份子”吃。

10,導致互換親生的兒女,殺吃-而是已餓得皮包骨的兒女!據說,有吃餓死的瘦得皮包骨頭的父母肉!
可見中華民族,被猴子馬克思;猴子列寧,的子孫-猴子毛澤東一群,硬餓到發瘋;餓到與野獸類一樣的程度?!

11,導致十多億人們,竟連立錐之地也沒有!竟《暫住證》,暫住在屬於猴子霸占的土地上!《常住證》,常住在屬於猴子霸占的土地上。對 耕者有其田分田地的自打自嘴巴!

12,導致簡直是天文數字的,老;弱;病;殘者,在家沒有人養;在外乞討或流浪,常被一群猴子全天候,在等著綁架,押進災難所-收容所!常被一群猴子當垃圾,扔到江西省的大山溝!或扔到湖南省的大山溝!送人命!

13,導致居住在,與韶關相近的江西省;湖南省二地的人們,常受到被一群猴子當垃圾扔下的,老弱病殘們,在無生計可想下,亂偷東西;亂拔山芋等等的糧食作物!
這在深圳市附近的,樟木頭災難所,一位河北省來的老者,被猴子一群當垃圾,扔在江西省,他偷扒人家的山芋,而弄破了手,手,沒有好,包著的爛手,又被猴子一群,再一次綁架押進來!
問他的手為何爛了?他說出此情!不久,本皇帝也被扔到湖南省,汝城縣三江口大山溝而證實。
但是,江澤民隻有撈到:

江山紅透到處溜,
澤內多幫誰在愁?
民不聊生三費繳,
丟人鬧劇大山溝!

在湖南省,汝城縣三江口,到湖南省的,白石渡車站的公路上某一段,人們該看到,一塊木板上,用粉筆寫的這樣一首詩。

14,導致上下幾十年,簡直是天文數字的人群,竟為猴子一群,白幹了多少年!半白幹了多少年!到如今還在半白幹!

15,導致中華民族每一年,都在忙溫飽!究竟還有多少人達不到溫飽?還無數!
國外每人每一年,大約十四萬克朗到腰!乘以1:1.42,算算看,等於十九萬八千八百,所謂的人民幣!

16,導致中國人還在臉朝黃土,背朝天的地頭,風吹雨打的,幹原始人的手工-忙農業:大幹共產主義!
勞改場所;勞教場所,不在少的人在傍晚收工,統一被痛打一頓-叫做洗牌:雲南省新平縣,漠沙勞教所的猴言狒語!國外人家的勞動,都在自動化;機械化環境下幹的工!

17,導致中國人,每天都在起五更,睡半夜的忙溫飽!國外人每星期隻幹44小時工!在七月份,放一個月長假(全停工,發放工資),好多人到國外旅遊!若到泰國旅遊,每一天的生活費,隻需要半根冰糕錢-30克朗=泰國貨幣180銖!一大碗飯,加上好多的雞肉,才20銖到25銖。

18,導致中國人,一年的工資,節省下來,隻能買得起一輛板車(一種運幾百公斤貨的車)!而國外,幾乎每一戶的人家,都有像新的小轎車,停在房子旁邊,或者車庫裏!

19,導致中國人的兒童,在危房裏邊上課;失學!而國外4-5歲小孩,父母帶他(她)們玩電腦!

20,導致中國人不多的手機!而國外7-8歲兒童上學,就都有手機,隨時隨地與父母通話!

21,導致中國人好多人隻知“電腦”二個字!而國外7-8歲的兒童就會電腦,就有電子信箱!

22,導致中國人沒有尾巴,還要在猴子的跟前,夾著尾巴做人-低三下四!

23,導致中國人,好多人不會用電腦!更買不起電腦!多數人一個月的工資,隻有幾百元。一台電腦都是好幾千元到一萬元。

24,導致人類尚被猴子一類封鎖,看不到真相;聽不到真實聲音,盡失人言!

25,導致人們的燃料難!而沿海一帶人,竟到處捋甘蔗渣;到處見到人,背著簍子,在公路邊用鐵絲,戳那樹上落下的葉子,作燃料!而國外,大大小小不等的樹削子,作肥料!中國人,還從沒有聽說過!

26,導致多少人,偷渡異國他邦,這裏傳來淹死了多少中國人人;那裏又傳來,在貨車箱,被悶死多少中國人!

27,導致多少中國人,被猴子一群當豬一樣;當狗一樣被關在異國他邦!竟沒有人問信-叫天不應;叫地不靈!

28,導致中國人的血汗錢被搜刮完,巧立名目贈送各國,作人情買地位-外交:
顯虛榮“偉大”!
偉大到,花費多少瞎錢,買通外式猴子,不要人臉要猴子臉的,阿爾巴尼亞,夥同幾個也不要臉的國家,拉拉扯扯(勞改隊裏的術語),獲得一個聯合國席位,好像孫悟空,赴弼馬瘟的任,高興的勁,嘿,隻有毛悟空-毛澤東一群才知道?!
每一年,花費好幾億美元,買了尾大的一張《棄權票》-海灣戰爭表決,投的一票!猴子的臉,不知道羞恥。

29,導致中國人被敲骨吸髓-搜刮一千個億元;加印了一萬個億元-猴標!又得來尾大-平東南亞的金融風暴!東南亞的金融風暴,竟嫁禍在中國人的頭上。

30,導致多少男人們生計無著,常偷搶-男盜;多少女人靠三陪吃飯-女娼!互聯網上報道則更多。

一邊卻大罵老祖宗,割地賠款-喪權辱國!

這些,雖是猴子毛澤東一群的惡作劇,深害中原人類,但是有《燒餅歌》《推背圖》二文證實,上帝特派猴子毛澤東來專他的政!
東拜鬥……不識山水倒相逢,黃龍早喪赤城中……手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休……《燒餅歌》。總之,罪根全部在孫逸仙身上!

可惜,本皇帝還沒有具體的金額數!不過,敢肯定一條,那猴子一群,巧立名目,贈給各國的金錢,比大清朝(罵的最起勁的)多了,是多少個億萬倍!

29,曆史證明;事實證明,不是靠“耕者有其田”而發財;不是靠“分田地”而發財!卻相反,反而被田地,害了將近一百年,這責任人,亂臣賊子,孫逸仙是賴不掉的:

***************************蠻**************************

**************************野漢**************************

**************************猴分**************************

*****************套本詩中田惡果盤********************

*****************套包承入木榆查盤********************

**************************再薯**************************

**************************牌幹**************************

***************************攤**************************

注:那 盤;套 兩字是雙的,隻寫一個字。像 蠻,攤兩字隻寫一個字。因為是電腦,沒有辦法,隻好這樣寫,雖是如此,還是動過好多的腦筋才做成。
這是以“蜾”字而題的詩,把亂臣賊子孫逸仙所提倡的“ 耕者有其田”;把猴群提倡的 分田地 的“田”,寫得入骨三分還不止!詩:

蠻漢分田惡果盤,

盤查榆木薯幹攤!

攤牌再入承包套,

套本詩中猴野蠻!

這在,讀書加起來,還不到二年書的本皇帝來說,沒有上帝的靈性,絕對是辦不到!

而就這“十”就意味著上帝!

也許有人不服氣,此詩曆史上有人會寫!但是讀者是否細思量:

1,那時文人墨客,他是在多少年的墨水薰陶下,才會的;

2,他是寫著,與十多億的苦難的人們,沾不上絲毫邊的!純粹是寫風景,或其他題目的;

3,是:

A,會寫此詩,有此本事的,非同小可;

B,本真人,真與耶穌同受過的苦難:

甲,真死過一次-胡人至此亡久矣:
1,在流浪的一九六一年夏天;
2,在香港檢的《燒餅歌》才看出-一九九九年夏天 。
四大八方有文星《燒餅歌》;

乙,被銬成“十”字-兩手銬成九十度,銬在鐵柵門上,十多個小時!不為事而銬!

C,《燒餅歌》七十多句話,竟有三十多句話,說到本皇帝!

D,《推背圖》自三十八象起,到五十三象,竟有十六象,而兌現到本皇帝!而都是在萬分危險的環境中!那不是說說就算數的。

E,來歐洲前不久,看到《天書》(薛醒龍著),說到本皇來自苦海,要到泰晤士河之北;萊茵河之北,才有大的作為……到那裏有神靈保佑你……。這,撇開本皇帝,任何人都對不上號!
不久,本國大使館來人落實,並且連合影二張!
1,論年齡相差太大;
2,論穿戴,被台北代表處那個臭婊子,臭得“見不得人”!就是上帝在指揮。不信,請看原文:我何宿,我何宿,海來河北成名祿。一段神光,直衝天讀。

注解:我的歸宿在那裏?我的歸宿在那裏(像,赴曼穀途中,洞海遇雨被困幾天的心境)朋友你問!你來自與海有關的地方(那就是苦海-猴子毛澤東一群造成的血海),要到,不是黃河之北的,那一個省,而是泰晤士河之北;或者萊茵河之北。到那裏大有作為!並有神靈保佑你。
看看地圖上的丹麥,就在萊茵河之東北。

F,還有《進皇宮》(別人說的)的彩色照片!兌現 攙槍一點現東方-《推背圖》五十二象。

回到主題。你孫逸仙真有救人之心,那你孫逸仙,把醫術搞精讀透;對待病人的態度,有錢的病人,說在明處,多收一點醫藥費;對於貧窮的病人的醫藥費,就像征性的收一點或免收!這就是救人!能救多少算多少!總比說救人,而後果是害人,而是害死近九億萬人之多!所以你孫逸仙斃後幾十年,也要把你孫逸仙,遷入思過室!釘上恥辱柱,遺臭萬年-惡有惡報!。

不是本皇上,與你孫逸仙過不去!

考慮到中原上下幾十年;

考慮到人們的生命財產,毫無保彰;連衣食住行都談不上!

考慮到老老(一百歲以上)小小(還有在娘胎,沒有出世);男男女女被餓死;被殺;被關;被鬥爭;被強行綁架!

考慮到上億人次,被一群猴子強行的硬拖去,當中國式的家豬;當泰國式的野狗,定期劁!不願去劁的,就眼睜睜的望著,屬於自己辛辛苦苦多少年,才集累的一點財產,竟被明搶了!這些血醒的惡行,不是鬧著玩的,而具體的個人,真走到滅頂之災;甚至滅門之禍!那麽這些都能忍受,那你就不必大談封建多壞!多壞了!

封建的皇帝再壞,上下幾千年,被冤枉殺戮的人,總數加起來,都沒有猴子一群毛澤東,冤枉殺戮的人數多!
上下幾千年的,所有強盜和土匪,所搶的錢財加起來,都沒有一群猴子毛澤東,搶人的財產多!……

知己。孫逸仙如果知己,就不會幹下不可饒恕的滔天大罪:

1,在1911,10,10,這一天,上帝就給你孫文的好戲看-辛亥革命!把你當作辛苦一生的豬,到頭來硬被一群猴子毛澤東殺了;並煽動著吃了!
廣西一帶,被猴子毛澤東煽動人吃人!本來與中華民國沾不上邊!可是,這時候的中原,還在中華民國的版圖內。到李登輝時期,才徹底的放棄中原!

2,自登上臨時大總統,就被上帝追究:接二連三的下台,又厚著臉皮再上台!

3,就 “宣統”皇帝 而言,明處,是被推翻-下台-勞改;暗裏:
生前,卻纏住中華民國;纏住中華人民共和國,上下幾十年都不放!
“宣統”皇帝死亡後,更纏住中華民國;纏住中華人民共和國,上下幾十年都不放:

中華民國:“宣” 揚三民主義把共產主義一 “統”!
中華人民共和國:“宣” 揚共產主義把三民主義一 “統”!
幾十年來,兩岸都在癡人說夢-空洞!除去空洞-中間,留兩頭,那隻有 “宣統” 二字!兩岸的網絡朋友們,你說呢?不是本皇帝所杜撰出來的吧!更不是巧合到如此,與幾十年兩岸的血淚曆史相符合吧!

4,自一就一一年十月十日起,到一九二零年八月(上帝,就派來猴子陳獨秀,組織共產黨),這一段時間,中華民族的禍事就不斷,為啥你孫逸仙,就視而不見?聽而不聞呢?追究其原因,“官”字當頭!想當“皇帝”!所謂總統,不就是在“皇帝”的臉上,蒙一塊遮羞布,罷了!

如果當時的孫逸仙,懸崖勒馬,回頭是岸,那中原的“中華民族”,曆史將改寫!
台灣,也不是今天的,走投無路的處境!

去年定聖誕節,上互聯網(2004,12,25。因為在曼穀過聖誕節很隆重,沒有關門。前年來,怎麽過的聖誕節,忘得一幹二淨,所以才定這一天上互聯網),令猴子毛澤東一群,跪在中原大地上,向人們請罪!卻沒有料到,朋友家不開門,在焦急中,來回的度著步!好不容易等到二十六日,急忙忙的在11:15(而中原已是18:15)上互聯網。

幾小時後,卻傳來印度尼西亞的海嘯,衝破多少房子!和海浪卷走了多少生命!接著,印度尼西亞就大殺華人;大搶華人的財產,而真有與亂臣賊子,孫逸仙好像有關!因為,還沒有確切資料,來證明印尼的華僑,當年資助了中華民國,而受到上帝的懲罰!不然,很難解釋這樣的悲劇!
查一查,全球還沒有這樣的殘酷事!最少是這幾年,都沒有這種的悲劇!

現在想請網絡朋友們,幫忙查一查,那貨真價實的猴子毛澤東,是否於1895,12,26。18:15(單查時刻)披著人皮,來到人間!殘害人類?!

以上種種的罪惡,而是亂臣賊子,孫逸仙所造成!他必然要受到懲罰!

此布!

中華正國皇帝 胡德斌 於歐洲行宮 中華正國四年五月二十一日詔書。
2007,7,18。修改定稿。

下邊附孫逸仙罪行錄(目的請網友看清上帝對孫逸仙的懲罰!不識山水倒相逢-“因果報應”的根據):

中華民國

  國父孫先生(一八六六 ~ 一九二五)名文,字載之(乃自取「文以載道」之義),譜名德明,幼名帝象;十八歲在香港受教會洗禮時署名日新(乃自取「日新又新」之義),業師區鳳墀據粵音「日新」為改號曰「逸仙」,自是中西師友皆以逸仙稱之,漸以此號揚於國際;三十二歲至日本於投宿旅邸時,日籍友人為掩護革命領袖行蹤而代署「中山」,先生旋奮筆續一「樵」字,示為中國山樵,後亦常於函箋自署中山,國人遂以中山先生稱焉。 先生以清朝同治五年丙寅歲十月初六日(一八六六年十一月十二日),誕降於廣東省香山縣

(今名中山縣)之翠亨村。其先世本中原望族,自唐末屢遷,曆江西、福建,至明初入粵;其高、曾、祖三代均業農,父達成公早歲務農嚐致小康,後遭時難中落而出外勞工,後複返裏重振舊業;至三十三歲始成婚,取楊氏,生子三女三,長子德彰,名眉;次子德祐,名典,早殤;先生其季也。
  先生七歲入私塾,凡七年而畢經業。時其長兄德彰先生在檀香山墾牧有成,獲當地政府特許招徠華人前往助墾,母楊太夫人亦亟思一睹其事業,遂獲父達成公之允諾,侍母隨搭載運移民赴檀之輪船前往。先生本「誌窺遠人,性慕新奇」,此行「始見輪舟之奇,滄海之闊,自是有慕西學之心,窮天地之想。」其影響於畢生誌業者至大。抵檀未久,太夫人回國,先生獨留。初,德彰先生命入所營米店佐理商務,雖稍習即通,然誌不在此;長兄知其有誌於學,乃使進入英人所設之意奧蘭尼書院(Iolani School)就讀。此己卯(一八七九)年先生十四歲時事也。
 
  先生中文基礎已具,初學英語,先事觀察靜聽凡十日,自以中英文相較之,頗有獨特會心。及至十日後展開學習,以讀以寫,進步極速,且尤以英文文法之領會勝於西童。三年後卒業時,於數百學生中,獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎,華僑引以為榮。蓋當時夏威夷猶獨立之國也。旋入檀島最高學府奧阿厚學院(Oahu College),此校為美人所設,係教會學校。先生本意於畢業此校後赴美留學,乃因在校受牧師薰陶欲受洗入教,長兄顧慮父母斥責,並認為先生所受西洋教育已足敷用,命輟學回國再治國學,先生遂於癸未(一八八三)年夏離檀返粵,時十八歲也。然仍於當年之冬,在香港與摯友陸皓東同時受洗於基督教「公理會」。

  乙酉之年(一八八五),是時正值中法戰爭,海行途中每閱西報,均見外電報導中國軍隊奮勇作戰之新聞,並有中國擊敗法軍導致法閣改組之事實;但抵達香港時,清廷已與法國簽訂天津條約,讓安南予法國。先生鑒於滿清愚昧腐敗,喪權辱國,憤慨萬分;適此際於碼頭得見中國工人拒修法國戰艦之義舉,深受感動,乃「始決傾覆清廷、創建民國之誌」。
先生既立救國救民之大誌,遂於翌年畢業於中央書院之時,慎重考慮職業選擇,先擬投考陸軍或海軍學校,繼思研習政治法律;後憶及前往檀島時,曾有教會司鐸杜南山語以範仲淹「不為良相,當為良醫」之言,乃決定習醫,由是「以學堂為鼓吹之地,借醫術為入世之媒」,救國事業遂發韌矣。

  先生於丙戌(一八八六)年二十一歲時入廣州博濟醫院(Canton Hospital)附設之醫科學校,在校結識誌士鄭士良,並與校外誌士尢列邂逅相識,相為砥礪反滿救國。一年後,轉學香港新創之西醫書院(The College of Medicine for Chinese, Hong Kong),在校複結識楊鶴齡、陳少白、關景良等,皆誌同而道合者,日以排滿之義放言高論。
  先生在西醫書院習醫凡五年又半,成績每列前茅,曆任教務長如英人孟生博士(Dr. Patrick Manson)、康德黎博士(Dr. James Contlie)暨華籍創辦人何啟等均器重之。至壬辰(一八九二)年二十七歲之夏,乃以第一名畢業。旋即設中西藥局於澳門,並與中醫鏡湖藥局合作為貧病施藥義診。

  甲午年(一八九四)之春,中、日之間有事於朝鮮,先生觀察大局有變,慮滿清腐敗無以應之,徒致國危民困也。時李鴻章以漢人承擔重任,且為「洋務運動」主持者,並亦為香港西醫書院之名譽讚助人,先生欲有所匡救於時,乃作書上致之,期李能恢擴宏圖,勤求遠略,自「人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流」之大經大本致力,勿徒羨「堅船利砲」而舍本逐末。書上,李末能納,惟為發「農桑會籌款護照」一紙,亦見其不拒之意。先生遂偕陸皓東遊京、津,複溯長江入武漢,以觀察形勢,預為他日建旗倡義、再造中華之計。乃秋,中日戰起,清軍屢敗,先生視時機已至,乃再赴檀香山,欲糾合海外華僑,組黨救國;至十月二十七日(陽曆十一月二十四日),興中會遂告誕生。

孫中山先生,號召華僑同誌,創立 興中會之革命組織於檀香山茂宜島。
  先生創立興中會,明揭振興中華之宗旨,同時凡入會者均秘誓以「驅除韃虜、恢複中國、創立合眾政府」之目標,並以選舉方式推定正副主席與職員,其組黨目的與組織精神於此可見。
  先生於乙未(一八九五)年初,自檀香山返香港,聚晤舊友陸皓東、鄭士良、陳少白、楊鶴齡、尢列等,籌立興中會總部以進行國內起義。時有楊衢雲、謝纘泰等人,先已以「開通民智、改造中國」為宗旨創立「輔仁文社」,先生以誌業相近,遂與接洽,衢雲等欣然同意舉全社並入

興中會;於是租定總會所一處,託名「幹亨行」,即於正月二十七日(陽曆二月二十一日)正式成立興中會總會,與會者皆以「驅除韃虜,恢複中華,創立合眾政府」為誓,並改訂章程,發布宣言,積極籌備舉義。二月二十日(陽曆三月十六日)以幹部會議決定:先攻取廣州為根據地,並采用陸皓東所設計之青天白日旗為起義軍旗,即分工展開各種活動,先生主持前方發難任務,衢雲主持後方支援工作。先生旋入廣州,創農學會為機關,並以廣征同誌;各項準備甚為順利,乃定重陽節為起義之日。
  不幸屆期衢雲在香港帳攏?災率聶C敗露,陸皓東、程耀宸、程奎光、丘四、朱貴全等多人被捕殉難,首次起義乃告失敗。 事敗後三日,先生始脫險至香港,旋偕陳少白、鄭士良赴日本。九月二十八日(陽曆十一月十四日)船抵神戶,時廣州義舉已喧騰東鄰,先生閱報,見有「支那革命黨孫文抵日」數字,因語少白曰:「革命二字,出於易經『湯武革命順乎天而應乎人』一語,此語吾輩宗旨相符,即以革命稱吾黨可也。」自此,先生神聖高遠之救國事業,乃正名為「革命」。近代中國實亦由先生首用「革命」一詞,並直指「革命之名詞創於孔子」,而絕不認其為譯自西文或得自日本,蓋日本實借自中國之易經也。至於以「順乎天而應乎人」為革命之定義,其意境自高於一般輕用之者,故又屢言「革命為寶貴尊嚴之名詞」,「革命者,乃聖人之事業也」,以見其內心對革命事業之虔誠莊敬。
 
  先生自神戶至橫濱,訪晤馮鏡如等,即行組織興中會橫濱分會,公開革命宗旨。旋即斷發改裝,再赴檀香山,並為周遊美歐之計。翌年丙申(一八九六)四月,遇業師英人康德黎於檀島市街,相約於遊美之後即赴英倫會晤。八月,先生於自西徂東橫遊美洲大陸後,即由紐約乘船赴英。
  先生在美宣傳革命之時,已受滿清駐美公使密偵跟蹤,抵英之後,即在滿清駐英使館所雇偵探嚴密監視之中。八月二十六日(陽曆十月二日)晤康德黎於倫敦,並訪業師孟生博士,均告戒慎防滿清使館暗算,先生大笑置之。至九月初五(陽曆十月十一日),果被清吏誘禁於清使館內,凡十三日之久,曆經險危,終得康德黎與孟生二師營救脫險。先生以英文著「倫敦被難記」(Kidnapped in London)發表,中國革命領袖之聲名自是傳揚於全世界。 倫敦脫險後,先生暫留歐洲,從事政治風俗之考察,並結交其賢豪。以大英博物館藏書豐富,每日前註閱讀連續半年之久,對於政治、外交、法律、軍事、礦業、農業、畜牧、工程、經濟,均作細心研究,因而於瞭然全局中取精用宏,乃「取民生主義以與民族、民權問題同時解決」,為一勞永逸之革命目標,「此三民主義之主張所由完成也」,殊可視為人類思想史上之大事。

  戊戌(一九九八)年秋,國內發生政變,滿清慈禧太後幽禁光緒帝於瀛台,捕殺「維新」人士多人,維新派首要康有為、梁啟超等分由宮崎、平山協助避難日本。日政界耆宿犬養毅與宮崎等鹹以康、梁亦謀革新而遭放逐,勸先生與之聯合。先生然之,擬親往慰問,期推誠相與。詎康另有所圖,妄稱奉有光緒帝之「衣帶詔」,未便與革命黨首領往還;惟梁啟超屢相晤談,表示願意合作。會其黨徒王照不直康之所為,公開揭發其所稱「衣帶詔」之偽,康銜恨遷怒,遂愧然離日,且以敵意對革命黨矣。梁於康走後仍與先生續商聯合,為康所知,派員促其離日,梁乃於翌年(一八九九)冬赴檀香山,行前且表誠擊合作之態請先生作書為介在檀友好。先生不疑,坦然以應。迨梁至檀島,持先生介函大獲信任禮遇時,竟詭稱「保皇與革命原屬同流,名雖有別而宗旨則一」,欺騙一部分興中會員助其設立「保皇會」,事為先生所聞,馳書責之已不及矣!

  庚子(一九○○)年夏,北方發生「義和拳」之亂,清廷愚昧,竟引以自衛,縱其亂政與排外,招致「八國聯軍」蹂躪中國之慘禍。先生見危亡瓜分迫在眉睫,亟思奮起拯救,乃一麵部署再舉起義,一麵策劃保全南方。時李鴻章方調廣州出任兩廣總督,在港同誌何啟代表先生與香港總督卜力(Sir Henry Blake)接洽,勸說李鴻章據南方獨立,以事撥亂反正。先生並擬訂「平治章程」六條,其要旨即為建立合眾政府,致送卜力請為轉致。先生且曾親赴上海,試尋策動兩江總督與兩湖總督之途徑而未得也。當茲往返活動之際,先生曾獲李鴻章幕中策士劉學詢之函邀,謂李有獨立之意思得先生助力雲。先生雖疑,仍以有利大局而赴香港,至則李果派軍艦來迎;同行2日友宮崎等為之欣喜,先生則囑慎重,及試,果陷阱也,幸未蹈之。不久北京陷落,清廷逃亡,急調李鴻章北上向八國談和。李既離粵,獨立之議寢,而先生起義之部署亦告成熟,箭在弦上矣。

  自庚子之役後,國民日漸醒覺,誌士紛組革命團體,其著者如:辛醜(一九○一)之春,粵籍留日學生王寵惠、李自重、馮自由等人組成「廣東獨立協會」;壬寅(一九○二)之春「留東學人章炳麟、秦力山、馬君武等人發起舉行「中夏亡國紀念會」,張繼等人發起組織「青年會」;冬,蔡元培、吳敬恒等人發起組織「愛國學社」;癸卯(一九○三)之春,鈕永建、藍天蔚等人發起組織「拒俄義勇隊」,後改稱「學生軍」;冬,黃興、劉揆一、宋教仁等人發起組織「華興會」;甲辰(一九○四)之春,黃興再與會黨人士共立「同仇會」;冬,龔寶銓、蔡元培、陶成章等人發起組織「光複會」。此四五年間,國內外革命組織遍起,並皆以書刊作革命鼓吹,鄒容「革命軍」、陳天華「猛回頭」等即其著者。至乙巳(一九○五)之春,更有歐洲留學生邀先生前往組織革命團體;而在國內與在日本之各革命團體負責人,感於團結之需要,亦均望先生東返,以總革命組織之成。

先生癸卯(一九○三)年夏在日本青山開辦革命軍事學校起,改革命誓詞為「驅除韃虜,恢複中華,創立民國,平均地權」,較之初期誓詞增入民生主義之內容,即以此施行於爾後組織之入會宣誓,革命宗旨自是益臻具體。甲辰(一九○四)之秋,先生在紐約首次發表對外宣言,題為「中國問題之真解決」,主旨在指出西方對中國存有兩種誤解,實皆中國受外人侵佔之時所產生:其一、謂中國關閉成性,此乃滿清專製統治之現象,以往無此事也。其二,謂中國地大物博人眾,一旦富強,勢將成為「黃禍」;其實中國人天性和平守法,從不對外侵略,昔日之所謂「黃禍」者,亦係外人侵佔中國時,其黷武侵略之延伸也。中國人唯有驅除韃虜,建立民國,乃能對世界和平有所貢獻,斯非黃禍而是「黃福」也。故望崇尚獨立與和平之美國人民,同情中國人民支持中國革命。

  乙巳(一九○五)夏日,先生自歐洲經南洋返抵日本,至則各革命團體誌士紛紛來見,皆申進取之意。六月二十八日(陽曆七月三十日)先生召集中國革命同盟籌備會,到者凡十七省誌士七十餘人,(關內十八省唯甘肅無留學生。)先生演說革命宗旨與方法後,即行合組新團體之討論,決議定名稱為「中國同盟會」,並即各自親書入會誓詞,舉行入會宣誓。誓詞曰:「驅除韃虜,恢複中華,創立民國,平均地權,矢信矢忠,有始有卒,如或渝此,任眾處罰。」會後,繼續加盟者絡繹不絕;至七月二十日(陽曆八月二十日),乃正式舉行中國同盟會成立大會於東京,先生被一致推舉為總理。

  同盟會成立後,即創辦「民報」為機關報,先生親撰發刊詞,正式揭出民族、民權、民生「皆基本於民」之三大主義,為革命奮鬥目標。繼編定「同盟會革命方略」,正式宣示所進行者為國民革命,將創立者為中華民國;並舉所誓之四綱,定「軍法之治,約法之治、憲法之治」三程序以達成之。主義與方略既定,革命同誌遂各依任務,展開組織、宣傳,與布置起義。至丙午(一九○六)之秋,期年而已,仁人誌士自動加盟者已逾萬人,革命風潮已遍於全國各地。清廷震懼,知革命本部在日本東京,革命事業乃先生領導,遂藉外交力量,請日本驅逐先生出境。丁未(一九○七)年春,先生被迫離日。

  庚戌(一九一○)正月,全美洲之「中國同盟會總會」成立於舊金山,先生改訂新盟約,將同盟會四綱改為「廢滅韃虜清朝,創立中華民國,實行民生主義」三綱,明確三民主義目標;並改同盟會會員為「中華革命黨黨員」,顯見其改革同盟會之深意。是年夏,啟程東返。
時國內由先生安排成立之同盟會南洋支部,實際以代東京本部執行革命指揮任務;己酉之冬,為策劃起義,複由先生指示設立南方支部於香港,委胡漢民為支部長以主其事。倪映典與趙聲策動廣州新軍有成,預定庚戌上元日起事,未及期而新軍於正月初三(陽曆一九一○年二月十二日)鼓噪發動,援者不及集,遂致頓挫,映典身殉,是為先生領導革命第九次起義之失敗。

  辛亥(一九一一)三月二十九日(陽曆四月二十七日),黃興率各省來粵同誌一百七十餘人起義於廣州,此役驚天地、泣鬼神,革命黨人甘死如飴,殉者近百,多為允文允武之青年精英;當時得忠骸七十二具叢葬於黃花岡,英風浩氣,震徹人心,「黃花岡七十二烈士」之名遂永為國民革命之精神表征,而舉國革命之形勢,乃因之造成。此為先生所領導起義之第十次失敗,亦即辛亥大革命成功之先聲。
  「三二九廣州起義」之前,本已先行於長江各埠廣布響應革命之機關;廣州敗後,長江流域即謀再接再厲,乃立「中部總會」以統籌之。七月,上遊四川首先發動「保路」革命,清廷調武漢軍隊前往鎮壓;八月初,武漢革命黨人實行動員,消息走漏,滿清政府因而破獲各處革命機關;同誌處至危之境,決冒險以圖成,遂於十九日(陽曆十月十日)奮起一擊,石破天驚之武昌起義乃告發生。一夜之間,武漢光複;各省同誌,鹹依「革命方略」而齊勇響應。

  先生時正奔走募款至美國典華城(Denver),得武昌起義之訊,立即啟程逕赴華盛頓,擬晤美國國務卿未果,乃經紐約轉往歐洲。蓋其所首先考慮者,為滿清與列強均訂有不平等條約,舉中國權益以媚外國,當時且正向英、美、德、法四國銀行團談判借款,誠恐列強為眼前利益而不利於中國革命也。抵歐後,曆訪英、法當局,及銀行團主幹人員。時中國大革命已轟傳世界,國內追蹤先生請即回國主政之電報遍傳歐洲,西報且連篇導先生建立民國成竹在胸之述評,因是而交涉順利,於停止對滿清貸款、製止日本援助滿清,及取消英屬各地對先生之放逐令等,皆獲承諾,遂自歐兼程回國。

先生得武昌起義之訊,立即由美赴歐,致力外交活動,爭取國際支持。圖為孫先生自歐返抵香港與歡迎人士合影。
  十一月六日(陽曆十二月二十五日),先生抵達上海,國人聞之欣喜,中外各報盛傳先生攜有巨款回國,記者爭相訪問,先生答曰:「予不名一錢也,所帶回者,革命之精神耳。」三日後,各省代表在南京,舉行會議選舉先生為中華民國臨時大總統,即推派代表赴滬恭迎。先生接受後,首即致電各省代表會暨通電各省軍政長官,以「公仆」自稱,言當選為「加文以重大之服務」;並於接受記者關於新政府設立事之訪問時,答雲:「昔日有在曠野樹下組織新政府者,今吾中華民國如無合宜房宇組織新政府,則蓋設廠棚以代之亦無不可也。」為廢除厘金陋規及取消外國「領事裁判權」兩事,為新政府必先努力者。於此而見先生政治風範。 經先生主張,各省代表會公議,決定以辛亥十一月十三日,即一九一一年一月一日,為中華民國開元之日,定是日為中華民國元年元旦,並改用陽曆為國曆。至日,先生偕各省代表團來迎代表等,於上午十時自上海出發,下午五時抵南京,旋入城進總統府,晚十一時正式宣誓就任,亞洲第一個民主共和國------中華民國遂告誕生。

先生「三十年如一日之恢複中華、創立民國之誌,於斯竟成。」 先生為中國有史五千年來之第一位由選舉產生之元首,以「天下為公」之心,行「公仆」「服務」之事,就任以後,首即通電各省選派參議員來京組織參議院,以為國家最高民意機構;繼依各省代表會所訂「臨時政府組織大綱」,提出各部會總次長名單,經民主程序而組成政府;迨參議院正式成立,即提出「中華民國臨時約法」案,經製定公布而為國家基本大法。先是,武昌起義獲各省響應之時,滿清軍隊士不用命,無力應戰,清廷乃不得已而起用袁世凱,先任之為湖廣總督,繼授之以內閣全權,冀其挽救清廷於垂危;而革命黨人則以袁既漢人,亦冀其能起義反正,期不戰而覆滿清。袁於左右逢源之環境中,主動向革命軍提出和議,武漢革命軍政府以「如袁讚成共和,願舉彼為總統」相許,而有秘密協議。及至先生回國,知有此承諾在先,為示天下為公,決予信守,故於就職誓詞中,特申「顛覆滿洲專製政府,鞏固中華民國,圖謀民生幸福」之前提,「至專製政府既倒,民國卓立於世界,即當解臨時大總統之職」,以推功讓能。袁氏知先生誠意,遂協力迫使滿清皇帝退位。民國元年二月十二日,清帝溥儀發布退位詔書,先生即於十三日向參議院谘送辭職書,並舉薦袁世凱以自代。茲後並協助袁氏,依民主程序達成選任、就職,及組職內閣諸重大問題,尤特重其向國民宣誓一事。苦心孤詣引導袁氏步入民主程階,為中華民國樹立精神基礎之後,於四月一日正式解臨時大總統之職。

  先生既成其「廢滅韃虜清朝,創立中華民國」之誌,光風霽月,飄然引退,即以「實行民生主義」為謀求國利民福之奮鬥目標。此意係自同盟會四綱改進而來,且於開國之日誓詞中宣告,其為三民主義實踐初階之含義顯然,至足重視。因是,自解任離京日起,即以「國民一份子」與「革命黨領袖」立場,奔走全國,為民生主義建設致力,曆上海、武昌、福州、廣州、煙台而至北京,曾欣然受任「籌劃全國鐵路全權」;並巡視正太、北寧、津浦、膠濟諸鐵路;複巡視江陰、鎮江、安慶、九江、南昌、蕪湖、杭州、淞江各地,為鐵路建設作鼓吹與策劃,期於十年之內建築鐵路二十萬裏,以奠全麵開發建設之基。十月十日首屆國慶之日,先生發表「中國之鐵路計劃與民生主義」專文於外報,十四日設立中國鐵路總公司於上海;民國二年(一九一三)初春,更為實行鐵路建設計劃而赴日本訪問,至則廣受日本朝野之歡迎,並得日方實業家合作籌組「中國興業公司」以相支援。方當全力為國利民福而奔走並獲初效之際,忽袁世凱暗殺國民黨代理理事長宋教仁之案發生,國家命運遂遭突變。
 
  國民黨係由同盟會聯合統一共和黨、國民共進會、國民公黨、共和實進會,凡五政黨合組而成,旨在實現政黨政治,事為宋教仁所熱心聯絡成功,故於民國元年八月成立大會選舉先生為理事長時,先生即委宋氏代理,俾其施展抱負。國民黨組成後,袁氏凱亦支持梁啟超結合六政黨成立民主黨,以相抗衡。二年二月舉行國會議員普選,國民黨獲全麵勝利,宋教仁素主責任內閣製,此際主張尤力,大觸袁忌,竟於三月二十日施以暗殺。事發三日後,陳其美即自上海電報局尋出線索,而迅速破案,確證主謀者出於北京政府,舉國為之震驚。先生聞訊自日回滬,即召同誌會於黃興寓所。先生以袁氏摧殘民主,必將背叛民國,主張趁其兵力未動而民心憤慨之時,立即起兵討伐;黃興則以事證既明,應待法律解決;遂未作斷。而袁氏則於此際匆忙達成違法借款,秘密調動軍隊,於六月突然下令免除江西、廣東、安徽三省國民黨籍都督,隨即進兵南下。七月十二日,李烈鈞乃在江西舉兵討袁,南京、安徽、上海、廣東、福建、湖南、四川相繼起兵應之;然事機已失,遂致失敗,史稱「二次革命」。

  先生於八月二日自滬乘船赴廣東欲指揮作戰,行至馬尾時得知廣東已敗,乃轉赴台北,住「梅屋敷」(即今台北中山北路國父史蹟紀念館)小住,旋赴日本尋思重整革命大業方案,決定以從頭做起之精神重行組黨,於九月二十七日起,開始以中華革命黨名稱辦理黨員宣誓;至民國三年(一九一四)七月八日,正式成立中華革命黨於日本東京。先生檢討革命頓挫原因,實由於辛亥革命成功後「不行革命方略之過」,故特為著意於中華革命黨方略之製定,經十七次之會議,於歲杪頒行。方略凡六編,於軍事、政治、法律、則例、獎懲,並各種文告,均巨細不遺,冀革命遍起而舉國一致也。同時明定以青天白日滿地紅旗幟為國旗,以中華革命黨總理為革命軍大元帥。先生即依方略執行大元帥職權,委派各省革命軍司令長官,全麵開展革命起義活動。及至民國四年(一九一五)春,袁氏凱帝製自為野心益露,日本藉此脅迫其承認二十一條苛求,袁竟於五月九日屈服承認;八月,有所謂「籌安會」出現,帝製遂公開進行;十二月,更扭捏宣布「接受帝位」,篡改中華民國五年(一九一六)為「中華帝國洪憲元年」。  先生於四月三日揭發日、袁二十一條款談判真相,號召國人奮起維護國權;九月發布宣言,號召國人共擊竊國獨夫。自是而討袁之師接踵遍起,袁是在「千夫所指」之下,於民國五年六月六日羞憤而死。先生隨即發表「規複約法、尊重民意機關」之宣言,繼行總統職權之黎元洪遵之,於六月頒令遵行元年約法並續行召集國會。中華革命黨捍衛民國功成,遂令革命軍止戰停兵。
 
民國六年(一九一七)春,先生著成「民權初步」即「中國存亡問題」兩書;並通告海外中華革命黨支部、分部及交通部,即作恢複國民黨名稱之準備。方當規劃國家長治久安之際,北方政府又生巨變,事由國務院總理段祺瑞脅迫國會而起,繼發展為黎元洪與段祺瑞間的府院之爭,再發展為段祺瑞指使所謂「督軍團」叛變;最後使得頑固的「保皇派」軍人張勳得到機會,以「調停」為名率兵進入北京,先逼黎元洪解散國會,再發動兵變擁滿清廢帝溥儀複辟。時在五六兩月之間,竟接連發生倒閣、叛變、軍人幹政、解散國會種種毀法事件,至七月一日複辟醜劇發生,北方混亂遂達於頂點。其後雖複由段祺瑞起兵驅逐張勳,粉碎複辟,而北方則自此形成軍閥爭戰之局麵。先生為捍衛中華民國,遂起而以護法號召天下。

  七月十九日,先生至廣州發表通電,請國會議員來粵集會,以行民國統治之權。八月二十五日,各省到粵議員舉行國會非常會議,旋即議定「國會非常會議組織大綱」暨「中華民國軍政府組織大綱」;九月一日,選舉先生為中華民國軍政府大元帥,九月十日就職,執行護法討逆任務。時段祺瑞已再以武力控製北政府,意即舉兵來犯,先生遂於十月七日下令北伐,護法戰役自此開始。
 
  民國八年(一九一九)一月,第一次世界大戰結束後之和平會議在巴黎舉行,中國為勝利一方「協約國」之一員,但未得列強之平等對待,且竟由英、法與日本勾結,將戰敗國德國在華應行權利另作分配。尤其遷就日本要求,將德國原以不平等條約取得在山東之一切權利讓予日本,最為國人所憤慨。五月四日,北京大學等校學生為此集會遊行,全國各地學生繼起響應,愛國運動風起雲湧;其後,知識份子中之熱心改革人士藉以導引,蔚成「新文化運動」;繼之,則有各種激烈思想滲入其中,遂使此一源自愛國情操之「五四運動」趨於複雜混亂。先生時正潛心著述,已成「孫文學說」暨「實業計劃」兩書,乃即相繼發表,期以導正國人心理,及指引因應方向。「孫文學說」以「知難行易」之理,勉勵國人力行建國;「實業計劃」為全國物質建設詳定藍圖,並號召國際合作開發中國富源,謀中外互利以增進世界福祉;此二書並前者「民權初步」之民主社會建設實務,合而稱為「建國方略」。複命同誌創刊建設雜誌,以導正社會思想。是年十月十日,先生即令改中華革命黨為中國國民黨,以廣包容。加中國二字者,乃所以示其精神有別於元年之國民黨也;而其精神所在,則為兼中華革命黨與國民黨所具性質,即革命與民主並重也。

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1,對那些``人``,對人類有危害的;
2,對那些跟猴子毛澤東一群,還有拉拉扯扯的(勞改隊專用術語);
3,對那些富戶-有力不願出的-求過他(她)的,這樣三類人的姓名詩,放入思過室!
作,千秋萬代紀念-遺臭萬年!
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* 思過室中第一人:亂臣賊子孫逸仙。
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