妙法蓮華經：若有國土眾生應以何身得度者，觀世音菩薩即現何身而為說法。

　　無盡意菩薩白佛言：“世尊，觀世音菩薩雲何遊此娑婆世界？雲何而為眾生說法？方便之力，其事雲何？”

　　佛告無盡意菩薩：“善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。
　　應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。
　　應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。
　　應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。
　　應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。
　　應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。
　　應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。
　　應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。
　　應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法。
　　應以小王身得度者，即現小王身而為說法。
　　應以長者身得度者，即現長者身而為說法。
　　應以居士身得度者，即現居士身而為說法。
　　應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。
　　應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。
　　應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。
　　應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。
　　應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。
　　應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。
　　應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。

　　無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生。是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界皆號之為施無畏者。”（妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品　姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯）