無說●無聞

卍卍卍卍《華嚴經》雲:無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想、顛倒、執著而不證得;若離妄想,一切智、自然智、無礙智則得現前。卍卍卍卍
正文

智正嚴訓侍者

(2007-08-27 17:16:53) 下一個

 

◎嚴訓侍者

唐智正,定州安喜人。開皇十年,奉敕住勝光、仁壽,後入終南至相寺,與淵法師為侶,二十八年不涉世諦。

弟子智現者,伏承法教。正凡有著作,端坐思惟,現執紙筆立侍,隨出隨書,累載。初不賜坐,一日足疼心悶,不覺仆地。正嗬責曰:“昔人翹足七日,汝今才立,顛墜,心輕故也。”其嚴如此。

讚曰:“仆地而猶加嗬責不已,甚乎?噫!古人忘軀為法,少室齊腰,程門三尺,未足為過也;今坐而論道,尚有厭倦者。師嚴道尊,敝也久矣!悲夫!”

 

唐朝終南山至相寺智正法師,定州安嘉人。隋煬帝開皇十年,奉皇帝敕令住持勝光寺,仁壽寺,後來到終南山至相寺,和一位解行相高京城推仰(高僧傳語)的淵法師作伴,同住二十八年,不涉問世事。

智正大師有個弟子叫智現師,秉承他的教誨,每次智正大師著書時,端坐思考,現法師執筆侍候在旁。正大師想到說出來,他馬上記下來,這樣經過了好幾年,都這般勤快不變。當初現法師是站著,並沒坐位,有一天腳痛心口悶,不知不覺跌倒在地。正大師罵道:“過去久遠弗沙佛時,釋迦牟尼佛為外道仙人,上雪山采藥,見弗沙佛坐寶窟中入火定放光明,見已心歡喜,信敬翹一腳立,叉手向佛一心而觀,目未曾洵,七日七夜。讚佛雲‘天上天下無如佛,十方世界亦無比,世界所有我盡見,一切無有如佛者’,由之超越九劫,於九十一劫中得成正覺。(出大智度論卷四菩薩釋論)你才站了一下子,就跌倒,是心不鄭重的原因!”正大師是這般嚴厲。

讚道:“跌倒了還加以責罵,實在要求很嚴格啊!古人為了求法忘了身軀,如二祖神光大師求法於達磨祖師,達磨在少室峰麵壁靜坐,神光大師(後更名慧可)前往求法,在外麵雪地中站了一夜,積雪齊腰。又儒家的遊酢、楊時二位學人,初見伊川先生時,伊川先生在閉目養神,二人站在門外,時當下雪,二人不敢驚動,伊川先生醒來一看,門外雪深到三尺了。這兩則尊師重道的榜樣,還差不多,今人坐著論道,還有感到厭倦的。唉!做師父的管教嚴格,求道的尊重從事,這些早就敗壞了,實在可悲啊!”

 

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