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莊子故事係列 ---- 女偊永葆青春的秘密
人人都想長命百歲，女人都想青春永駐，這是我執也好是貪癡也罷，人性就是如此。可是，人世間到底有沒有永葆青春的妙方呢？
今晚再讀莊子，看到了女偊永保童顏的故事，特別想複述出來，讓有緣的，或者天賦異廩的人受益。當然了，讀過莊子的人可能早就知道這個故事了，如果是這樣，就請會心一笑，或者跟著又複習一遍吧！說不定又深悟了一層道理呢！
關於女偊永葆青春的秘密，記載在莊子《大宗師》的故事中。《莊子。內篇。大宗師》一章講述的是人如何直麵生死的大道理，有興趣者可自行細加研讀，這裏篇幅有限，隻說說女偊得道不老的故事。
女偊是誰？我不知道，他應該不是個女人。有另外的版本把女偊說成是南郭子綦（也就是我的莊子係列中與顏偃說天籟的南郭子綦：http://blog.wenxuecity.com/myblog/20725/201101/27936.html
下麵是莊子大宗師中的一段原文:
"南伯子葵問乎女偊曰(1)：“子之年長矣，而色若孺子，何也？”曰：“吾聞道矣。”南伯子葵曰：“道可得學邪？”曰：“惡！惡可！子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才而無聖人之道，我有聖人之道而無聖人之才，吾欲以教之，庶幾其果為聖人乎！不然，以聖人之道告聖人之才，亦易矣。吾猶守而告之，參日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日而後能外生；已外生矣，而後能朝徹；朝徹，而後能見獨；見獨，而後能無古今；無古今，而後能入於不死不生。殺生者不死，生生者不生。其為物，無不將也，無不迎也；無不毀也，無不成也。其名為攖寧。攖寧也者，攖而後成者也。”
南伯子葵曰：“子獨惡乎聞之？”曰：“聞諸副墨之子，副墨之子聞諸洛誦之孫，洛誦之孫聞之瞻明，瞻明聞之聶許，聶許聞之需役，需役聞之於謳，於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥，參寥聞之疑始。”"
我試著翻譯了一下，如下：
有一個名叫南伯子葵的人，問一個名叫女偊的：“你的年紀已經很大了，為什麽還能保持孩童一樣的容顏？”
女偊說：“因為我得道了！”。
南伯子葵又問：“那個道我也可以學嗎？”
女偊說：“不行啊！你不是能學得會的人。有一個名叫卜梁倚的人，有聖人的才能，卻不知聖人之道。我知聖人之道，卻沒有聖人的才能。我想把聖人之道傳給他，讓他真的可以成為聖人。我本以為傳道給這麽有才能的人應該是一件容易的事情，其實不然。我必須要聚精會神地靜修後才能傳道給他。我靜修了三天才能忘記外麵的世界；又靜修了七天，才能忘記身外之物；又靜修了九天，才能忘記自己的存在；忘記自己的存在之後，心境才明澈了。心境明澈之後，才能看見獨一無二的‘道’；見道之後，才能超古越今，之後才能進入超越生死的狀態。忘記‘生’的人才是真活著，念念不忘‘生’的人其實已經死了。世間萬物均是有送有迎，有毀有成的，這叫做‘攖寧’。‘攖寧’就是指在紛擾中保持寧靜的心境，然後才能得道。”
南伯子葵歎說：“怎麽偏偏是你能夠得道呢！”
女偊答道：“我從副墨（文字）的兒子那裏聽到的，副墨的兒子從洛誦（背誦）的孫子那裏聽到的，洛誦的孫子從瞻明（目視明晰）那裏聽到的，瞻明從聶許（附耳私語）那裏聽到的，聶許從需役（勤行不怠）那裏聽到的，需役從於謳（吟詠領會）那裏聽到的，於謳從玄冥（深遠虛寂）那裏聽到的，玄冥從參寥（高曠寥遠）那裏聽到的，參寥從疑始（從懷疑開始）那裏聽到的。”
這個故事告訴我們什麽道理呢？
女偊說，得道的人最先 對世間萬物的表象開始懷疑，在高曠廖遠的地方苦思冥想，在深遠虛寂的時間吟詠領會，又勤行不怠地身體力行。然後有人耳濡目染，將‘道’傳誦成書。後人要得道，必須精修自持，物我兩忘，保持內心寧靜清澈，才能見‘道’，然後才能超越生死。
不過，永葆青春應該隻是得道的自然結果，而不是參道的目的。否則，它就變成一種執念，反而成為得道的枷鎖。這個道理莊子在講女偊的故事之前，便已苦口婆心地教導：
“死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出於自然。有些事情人是不可能參與和幹預的，這都是事物自身變化的實情。。。大地把我的形體托載，並且用生存來勞苦我，用衰老來閑適我，用死亡來安息我。所以，能善待自己的生命的，也就能善待死亡。。。”
所以說，有生有死，善始善終，這是自然的規律。 忘記了生死，才能超越生死。超越了生死，就會容顏不老。這就是 女偊永葆青春的秘密。是不是真的？不知道。不過，努力讓自己更忘我一些，更超然一些，總應該是有益的吧。縱使不能得道，也能得到更多的寧靜心境。
以下是這個故事中的一些名句摘錄：
死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。
死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出於自然。有些事情人是不可能參與和幹預的，這都是事物自身變化的實情。
夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。
大地把我的形體托載，並且用生存來勞苦我，用衰老來閑適我，用死亡來安息我。所以，能善待自己的生命的，也就能善待死亡。。。
殺生者不死，生生者不生。其為物，無不將也，無不迎也；無不毀也，無不成也。其名為攖寧。攖寧也者，攖而後成者也。
忘記‘生’的人才是真活著，念念不忘‘生’的人其實已經死了。世間萬物均是有送有迎，有毀有成的，這叫做‘攖寧’。‘攖寧’就是指在紛擾中保持寧靜的心境，然後才能得道。
