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莊子故事係列之三：大瓠與大樹
莊子有個名叫惠施的朋友，覺得莊子說的什麽大海的鯤鵬啊，深山的神人啊的故事都是誇誇其談的，沒有什麽實際作用。於是他講了一個大瓠 (hu2 ，葫蘆 ) 的故事來諷刺莊子。他說：
我用魏國的國王送我的葫蘆種子，種出了一個五百斤重的大葫蘆。用它來裝水，它卻不夠結實，把它切開來做成瓢，瓢又大又平不好裝什麽東西。這個葫蘆雖然很大，卻沒有什麽用，我便把它砸碎了。
莊子答道：先生，原來你不懂得好好利用大的東西呀！宋國有一個人發明了一種能保護手的皮膚不皺裂的藥膏，這個人的祖祖輩輩就靠漂洗絲棉為生。後來有個客人知道了，就請求用百金購買他的藥方。宋人召集了全家商議說：我們祖祖輩輩以漂洗絲棉為生，辛辛苦苦賺不了幾個錢，現在一出手就可以得到百金，我們把藥方賣給他吧！客人拿到藥方後，便去遊說吳國的國王。當時越國來侵略吳國，吳國的國王就命令這個人去帶兵打仗。時值冬日，吳越兩國在水上作戰，吳國士兵因為用了保護皮膚的藥膏，打了大勝仗。回來之後，國王割了一塊領地賞給那個客人。同用一個藥方，一個能得到榮華富貴的封賞，一個還是免不了漂洗絲棉的勞苦，這就是使用方法不同的結果。你如今有了 500 斤的大葫蘆，為什麽不帶著它去漂遊江湖，反而擔心它大而無用呢？真是心裏長草了！
惠施又說：我有一棵名叫臭椿的大樹，樹幹很大很臃腫又凹凸不平，枝幹又彎彎曲曲不合規矩，長在路邊，木匠看也不看它一眼。現在你說的東西就像那棵大樹一樣，大而無用，所以誰也不聽你的。
莊子說：先生，你看見那些狐狸和黃鼠狼嗎？它們扒在地上等候小動物，東奔西跳，竄上竄下，最終免不了踩中機關，死在網中。再看看那犛牛，它像天上的雲彩那麽大，能力很強，可是它不會捉老鼠。先生如今有這麽大棵樹，卻嫌棄它沒有用處。為什麽不把樹種在沒有人跡的無邊無際的曠野上，讓人可以悠然自得地在大樹旁散步，逍遙自在地在樹根下躺著休息？ 這樣，大樹不必擔心被刀斧砍掉，也不會被別的東西傷害。看起來沒有什麽用途的東西，又哪裏會遭受什麽困苦呢！
莊子的這些故事告訴我們，有些東西用功利的眼光去看，可能是沒有什麽用處的，比如那盛不了水也裝不了東西的大葫蘆，還有做不了木材的大樹。但是，大葫蘆可以作為救生圈使人能在江湖中漂遊，大樹可以成為獨特美麗的風光讓人欣賞和乘涼休寢，這卻是小葫蘆小樹木不可能做到的。犛牛不會象狐狸和黃鼠狼一樣伏在地上捕捉老鼠，但是它的能力卻比狐狸和黃鼠狼強多了。另外，隻有胸懷高遠的人，才能讓珍貴的東西發揮大用，就象那個客人把護手藥膏用於保家衛國得到封賞一樣。
而且，正因為有些東西看起來沒有什麽用，才免於過早被殘殺，從而得以成長壯大，大到一定程度之後，外界的力量便不再能夠危害它。所以，恰恰因為“無用”反倒使自身免受傷害。這個思想是跟老子的“無為而無不為”一脈相承的。
有人說莊子的這種 “ 無用才是大用 ” 的說法是消極的，其實，他從另一個角度提醒我們，判斷價值的標準不能簡單狹隘。換一個方位，我們便可以看到完全不同的東西。為什麽葫蘆一定要用來裝東西？樹木一定要用來做木材？大葫蘆能帶人漂遊湖海，大樹能帶來樹蔭和美景，使鳥兒能在樹上築巢，人能在樹下休息玩耍，難道不是更特別的“大用” 嗎？
由此我想起了多年前遊黃山時看到的景象。我記得我們先在幽暗的森林裏漫步，林間小徑兩旁盡是密集的叢林，每一棵鬆樹都又高又直，聳入雲天。因為過於密集的緣故，樹木爭先恐後往上長以吸取更多的陽光，導致樹幹都是細長細長的。有些稍微弱小的樹木，慢慢地因為沒有足夠的陽光而枯死。那些密集長成的樹木都是一模一樣的，分支極少，樹幹細長直挺，隻有頂部才有一些綠色鬆針。那些樹可以成為很好的木材，但是卻沒有任何特色。
然後我看到了在懸崖上巍然屹立的迎客鬆，不禁心生感動。它長在懸崖峭壁旁，跟那些密集叢林中的鬆樹完全不同。它看起來沒有什麽主幹，隻是岔開了很多枝椏，像是正熱情地張開臂膀迎接往來的客人。它不符合作為木材的標準，但是，它奇特的美態是黃山的美景之一，使人忍不住駐足凝望，感慨萬千，過目難忘。
所以，並不是隻有那些合乎規矩能作為木材的樹木才是有用的，像迎客鬆那樣，迎風獨立，獨一無二的奇樹，更有其獨特的價值。
所以孩子，永遠不要因為自己跟別人不一樣，或者不具備某些受人讚美的才能，或者缺乏某人令人傾慕的東西而自卑。世界上的每一個人都是獨一無二的，隻要努力發揚自己的長處，避免自己的短處，“揚長避短”就能活出屬於自己的精彩人生。
近日被炒得沸沸揚揚的關於“中國媽媽”的話題，如果用莊子這個關於大瓠和大樹說明的道理去看，不是很荒謬嗎？不顧孩子的性格才能特點，一味用粗暴的手段強製孩子按照某種模式去學習和生活，結果就會使孩子們像那些密集叢林中長成的鬆樹那樣，也許會長得很直很高，但是卻毫無特色，也沒有蓬勃的生氣。有一些稍微脆弱的樹苗，在那種高壓的環境中更可能過早夭折。那樣不是很可悲也很可怕嗎？
下麵幾句是有辭賦的對稱美的名句：
其大本臃腫而不中繩墨
其小枝卷曲而不中規矩
這是指大樹的主幹長得太大而且疙疙瘩瘩坑坑窪窪的，木匠沒有辦法鋸成木材，大樹的枝椏又彎彎曲曲的不合規矩，所以不能用來做什麽東西。比喻不成材。後世比較刻薄的說法是“爛泥扶不上牆壁”。
彷徨乎無為其側
逍遙乎寢臥其下
指漫無目的地在它（大樹）的周圍散步，逍遙自在地在它（大樹）的下麵睡覺。這裏用來描寫大樹給人類帶來了逍遙自在無牽無掛的樂趣，比成為木材更可珍惜。
謝腸子，也祝你周末快樂！
謝林妹妹。周末快樂。
謝謝。
謝秋雪妹妹一如既往的鼓勵，感動！:)
謝謝四君子，雖然那隻是理想的境界，還是希望孩子們能有那樣的自信。
謝閑人光臨。:)
非常喜歡！
喜歡這個係列，讀懂了莊子，就一定會智慧地生活，跟讀！
尤其喜歡你這句“世界上的每一個人都是獨一無二的......‘揚長避短’就能活出屬於自己的精彩人生。 ”
謝吉慶。很高興你喜歡。我覺得要父母完全克服功利心很難，因為經驗所致，知道某些路會讓孩子將來容易走些，所以不免想讓孩子按照自己的心意來。我覺得最關鍵是把握好一個度，這樣可以讓孩子不至於偏離社會，又不扼殺自己的特點和創造力。
謝心心。能說出那樣的話的男人不錯啊。:)
我不讓她為錢工作一分鍾，就虛度光陰，想不幹嘛就不幹嘛……是不是也在說“逍遙自在無牽無掛的樂趣”……思考中，頂川妹的老莊新學……