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第十五章 我是潘金蓮
“ 我走過我們人生的一半旅程，
卻又步入一片幽暗的森林，
這是因為我迷失了正確的路徑。
啊！這森林是多麽荒野，多麽險惡，多麽舉步維艱！
道出這景象又是多麽困難！! ”
今晚我又重讀了但丁的<<神曲>>的頭幾章，一如既往地，每一次的重讀都會讓我獲得新的領悟。以前讀這部詩作時，總是驚心動魄的，時而會為但丁無以倫比的想象力所折服，時而又為他筆下陰淒悲慘的地獄顫栗驚悚。而這一次，有一些新的東西觸動了我的心：先是在“三頭猛獸”的那一首詩中，隨著宇宙間最美麗的太陽和眾星冉冉升起而來的那頭矯健的豹子，還有一頭餓得發瘋的獅子和一頭瘦骨嶙峋的母狼，它們擋住了詩人通往明媚高山的道路，把詩人逼回幽暗無路的森林，墜入痛苦的深淵。我突然聯想到：那三頭猛獸是否代表了希望，饑餓和貪婪呢？詩人是不是要告訴人們，那貌似美麗的希望，還有無法填滿的饑餓感和貪婪欲望，其實就是通往世俗幸福的障礙呢？
詩人通往天堂之路的曆程也觸目驚心。在到達天堂之前，他必須先走進地獄之門，進入永世淒苦之深坑和萬劫不複的人群，然後再經過煉獄，讓有罪的靈魂得以洗滌。所有這些是不是詩人在向人們揭示一個永恒的真理？詩人的思想是那麽沉重，他所描繪的景象是那麽淒慘奇異，那就是為什麽他的詩歌我一讀再讀，每讀一遍都會生出不同的感動。把最深沉的痛苦用歌唱般的語調描繪得栩栩如生，正是偉大詩人的特殊才能所在。但丁無疑是最偉大的詩人之一。
“ 傷害你的心靈的是怯懦；
這怯懦曾不止一次地妨礙了你，
它阻擋著你去采取光榮的行動，
正如馬匹看到虛假的現象而受驚。 ”
我就那麽沉迷於詩歌的意境和我自己的想象之中，一直到夜深人靜，窗外的風嘯雪飄聲突然變得無比清晰起來的時候。然後我突然驚覺，所有這些感悟，其實是由這個殺人遊戲激發出來的。遊戲中的雙方，難道不是像詩人麵對那“三頭猛獸”一樣，被迫經曆煉獄般的苦痛折磨，最後才能進入天堂般的狂歡嗎？
我想我的確是很容易就將自己融入我所扮演的角色之中，而且對角色賦予濃厚的熱情，並從中獲得極大的樂趣。角色轉移對我這種富於幻想而又善於模仿的人應該說是輕而易舉的事吧。當我進入遊戲之後，我的言行舉止就本能地變成那個風騷入骨的潘金蓮，而不是平時人們所交口稱讚的“風流才子”了。那樣的偽裝也是很好的自衛盔甲。因為在以往的遊戲中，我對角色出神入化的扮演已經到了讓對手肝膽俱裂的地步。隻要被人認出我的真身，就會變成關殺的焦點。假如我不是殺手，殺手必殺我而後快；而即使我是平民，其他平民同伴也會因為懼怕我而一關了之。這就很清楚地證明了，人在麵對極大的驚疑恐懼的時候，理性和邏輯就會變成狂風中的羽毛一樣，無足輕重。
今夜的安寧，是暴風雨前的寧靜了。我很清楚，明天就是殺手和警民生死對決的時刻。意識到這一點的人有幾個呢？但願掃地僧大師能充分認識到這一點。明日一戰，將決定每個人的心理走向。失勢的一方將來要想挽回頹勢，將會艱難百倍。
為什麽？因為人的眼睛雖然有看清事物的稟賦，卻會因盲點而喪失視覺。人的心靈雖然有辨別真偽的本能，卻會因顛倒的暗示而走向反向。想像的錯覺會使人遲鈍，以至於看不清事情的本來麵目；喪失信任的世界會讓人孤獨，為了獲得認同而迷失本性，然後所有的悲劇由此而生。
但是我無所畏懼。地獄的曆煉越是慘烈，天堂的狂歡將會越熱烈。
暴風雨啊！來得更猛烈些吧！
