武生盜江湖
武生者，盜江湖之吳人也。
（說明：都是以前隨手寫在本子上、紙上的片言隻語。除前人文句詩句的摘錄外，來源為心得、親見或耳聞，均可靠。後續雜記同。）
裙拖六幅湘江水，鬢綰巫山一段雲。
自古為文爭一起。
一個女人，三十八歲的時候看起來還是和十八歲那樣新鮮嬌豔。不久，她碰到了問題：明天開始，她三十九歲了。
唱歌。無論是二拍的、三拍的、四拍的，都一樣。到了行家（唱民歌的）口裏，每一拍都變得悠長了，在這一拍的時間裏，可以自由自在，容與蕩漾……。不足，仍顯得豐滿，滿溢，不覺得多餘。使我想起《紀昌學射》的故事：練習瞄準登峰造極以後，眼睛看出去的東西都變大了……。
影子似的關懷很可怕，還有比陰謀更可怕的坦率。
空軍司令周至柔當台灣省主席時，用人都是空軍出身，故人稱“四大皆空”。陸軍司令黃傑當台灣省主席時，用人都是陸軍出身，故人稱“草木皆兵”。
宋楚瑜當台灣省主席時，用人都是國民黨黨工，故人稱“吾黨所宗”。
老人開始養狗，後來養貓。
美國人說copy cat。不養兩隻以上的貓不會了解：貓喜歡模仿別的貓的動作。
快樂之餘問題漸生。起初都是健康問題，比如說，狗每天要遛四次，半夜也要出門。後來就遇到老死問題。預買墓地。貓狗死了如喪友一般傷心。見到年輕人就勸說“別養啦”。
貓老了以後，身體肥胖，牙齒整排壞掉，一起拔除。貓吃流質數日以後，齒孔長結實了，又可以吃普通貓食。但是口舌不再伶俐，滿地狼籍，樣子和老人相像。
“中國人吃飯，一塊肉埋在白飯裏，最後吃。
美國人買衣服，店裏當場拆開穿上。”
五十年代，台灣學生教授演平劇的笑話。“戰宛城”胡車盜戟，得手以後，原本應該從幾張八仙桌疊成的“城牆”上一個翻身跳下，博個滿堂彩。學生沒這個本事，雙手緊緊捧著那對戟，顫顫巍巍從一張一張桌子上小心爬下來，滿堂大笑。到典韋出場的時候，八麵威風，照例先有一段馬僮牽馬的鋪墊，凸顯那馬兒雄駿非凡，馬一抬頭，馬僮就是一連串的空心倒翻筋鬥。再小心牽馬，再是馬兒抬頭，又是一連串倒翻筋鬥。學生演的時候，牽了馬，作慌張狀，進幾步，退幾步，從台的一端一直退到另一端。又是一片笑聲。
《四郎探母》一位教授粉墨登堂，京胡過門拉到點子上，“四郎”沒出聲。琴師富有經驗，不露痕跡地再拉一遍。豈料到點子上，還是沒聲音。琴師不動聲色，開始拉第三遍，忽然，“四郎”伸出手來，搖動一下，琴師馬上停手，全場肅靜。隻聽見教授的聲音：“弦太高了，拉低一點！”
早期（八十年代前後）看左派報紙有感：
錯別字、常識錯誤異常多。重要原因是編輯來自大陸，受教育有局限，在美國收入低，生活圈有局限：
有編輯來美十幾年，不知道Pizza Hut為何。（當時，七十年代末期，紐約總領事館有低級官員提倡學習“南京路上好八連”，不出門，以拒絕資本主義社會的腐蝕。該官員受到表揚。）
洛杉磯黑人暴動翌日，社論是“俄國總統訪問蒙古的意義”。
衣冠塚：衣冠蒙。
毛澤東著作中的古文成為那個時代無數中國人的僅有古文教材。所以有人將“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”說是毛詩，類似的例子極多。
