“古為今用，洋為中用”(轉帖)

科學上有一句話，好像是說：提出問題比解決問題難；但是，從李約瑟的問題看，發現問題本身的問題更難。

中醫(科技)-儒家(哲學)-國畫(文藝)等是中華文化的典型代表或精華，然而為何出現晚清以來的境況呢？因為，西方發明了科學-民主-工業以及相傍的宗教傳播，從各個方麵全麵影響中國。

那麽到底什麽是科學-什麽是民主-什麽是工業-什麽是基督教-什麽是西方藝術，它們是如何誕生和發展的呢？這一係列問題，如果仍然從西方人的問題中找答案，那就是李約瑟-韋伯以及傳教士談的那些問題。然而，如果離開他們的問題，直接去找答案，直接提出自己的問題，那麽就是直接研究西方文明的演化史，包括各門專業發展曆史。

對於藝術，尤其繪畫是最直接和明晰的探索，隻要拿來西方原版畫集-原版傳記，就可以非常明確地看到自從印象派藝術以來的許多著名西方畫家，正是從東方藝術吸收了精神-思想-風格的遺產，也就是說西方的繪畫技術-東方的藝術精神。

科學問題的比較，必須從各門專業學科的曆史開始，比如-計算機曆史，比如-化學史-物理學史-生物學史，天文學革命-醫學革命。西方的解剖開始於文藝複興，西方發現血液循環遠在中醫之後，天文學革命開始於丹麥-意大利-波蘭等科學家的天體觀察，西方的生物學開始於物種分類，西方的化學-尤其實驗方法的建立開始於羅吉爾·培根的煉金-煉丹*的醫療化學實驗，西方量子力學革命開始於對聲音的波動現象*-小孔的光學實驗*，以及從四大發明開始的其他 -比如，航海-磁學-地學(煤礦開采 -最早為馬可·波羅所知)等，也是中國最早發明了擒縱器 - 一種鍾表控製機製。

中醫能一直延續到現代，比中國其它傳統科技有更長久的生命力，因為，上世紀後期，西方才從中醫-易經等及現代生物學發展了控製論-係統論-計算機科學等，比如-艾什比的超穩態模型，物理學場的玄理論等，以及精神醫學-康複醫學對社會(行為)和環境(氣候)與人體(心理-身體)關係-節律生物學等的探索。中醫，無論是生物分類* - 本草綱要、免疫學，甚至解剖學都不比西醫晚，尤其是煉丹帶來西方科學的開始 - 實驗方法的建立作了貢獻。

希臘的希伯克拉底醫學-希臘的原子論-形式邏輯(類同於名家)等，隻是近代科學的一部分組成。易經的五行是原子觀念，還八卦等是係統化模型 - 觀類取象的模型化或類比推理的 - 辯證及係統邏輯。中醫為什麽導致如今的境況，探討純學術原因 - 西方學習消化了中醫 -包括係統化開發中藥的西藥化 - 從中醫經驗方中，比盲目篩選容易得多，發現化學分子並加以改造分子結構以及規模化生產。

哲學-宗教等，同樣必須考察西方近代哲學的發展，一是從其與中國哲學-宗教的差異分析，一是從西方原著分析-有的書籍文章中可能提到中國學者或觀點-現象-無論從正麵或反麵吸收中國文化 - 從老子到孔子乃至禪宗都有，最不明顯的是“道-儒-釋”分離互動對西方的“科學-政治-宗教”分離及私立教育的影響。

總而言之，沒有中國文化，根本就不可能有近現代科學-近現代民主-近現代工業-近現代藝術等。那麽，中醫如何發展，儒家如何發展，國畫如何發展，的確是一個需要中華民族思考的問題；不能總是這樣下去成為“西方的”-西方文化發展的養料啊？

中醫-“天-人-地”感應模型，即社會-行為-精神-心理因素和環境-氣候-生態-物質因素對人體的心(神)-形(體)相互影響的醫療模式。
西醫，現代才開始從生物-醫學模型轉向社會-心理-生物-醫學模型，夢境與身體關係，人體與天體之間的節律關係，行為醫學-康複醫學探索養生-乃至禪宗保健療法等。
中醫 - 可以分化出許多的專業化醫學科目，對應於現代西方醫學的各種精細化專業，中醫-西醫必須在相應有關專業上彼此協作。

中-西文化交流需要進行：1)古文的現代化詮釋2)西文的中文化翻譯3)準確把握詞匯或概念定義4)係統化理論化相互對應轉換等，比如-風水是一種環境-建築-生態-人文等因素與人體-心理-行為等相互影響的模型化體係。傳統科技-文藝-哲學等，仍然可以自身特色補償現代社會的某些缺乏，從而有一定的發展空間或發掘的方麵，比如，西方許多日用化妝品-洗滌液-康複護品等，也采用了天然草藥等，為什麽沒有開發中醫經絡模型-中藥歸經的計算機軟件係統？

對於科學，必須分別看待：1)西方近現代科學與東西古代科技文化的相關性；2)科學知識和方法本身與科技和工業的社會倫理；3)近代還原性的科學與現代的係統有機的科學等。

對歐美“文藝複興->宗教改革->人本哲學->科技工業->現代藝術等”的曆史演變的初級探討，希望能成為拋磚引玉，激起更多的華人學者探索：
1)歐美近現代化(1200AD-1500AD，1500AD-2000AD)，從“文化-體製-思想-技藝”各個領域如何進行了中-西交流對話而發展了近現代西方文明；
2)中華文明的未來，中國曆史上的中-西文化交流，目前如何進行中-西文化的全麵探索-交匯，從而創建能夠超越歐美的未來海洋-太空文明。

科學發明起源於遊戲和模型，隻要已經有了一個模型，就可能生產一種機器。

注：
順手從圖書館書架上翻閱一本西方雜誌，就看到一篇西方人的文章：從中國春節遊戲中發掘數學教育與發展。
筆者是很驚訝西方人那種擅長從不同文化中發掘潛在價值的能力，實在是佩服他們那種踏踏實實的研究精神！

*，西方-李約瑟等介紹中國科技，應該說是向西方傳播東方科技或者為西方提供研究中國科技的資源，必須從西方原著-原始文獻中研究西方如何研究中國文化，才能知道近現代西方科學-民主-工業的起源和發展。

參考：
China - Land of Discovery and Invention, Robert G. Temple, 1986.
The Tao of Physics, Fritjof Capra, 1975 Oxford.
Fuzzy Thinking, The new science of fuzzy logic, Bart Kosko, London 1994.
Japanese Prints and Western Painters, Frank Whitford, 1977 London.
Japonismus in der Westlichen Malerei 1860-1920, Klaus Berger 1980. 等等。

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西方近現代科學與中國古代科學、牛頓與胡克、愛恩斯坦與彭加勒-馬赫、美國與英國等，其實都是同一個問題 - 後來者居上。
也有兒子不如老子，失敗是成功之母，還孫子超過了老子的現象；也有吃了五個餅，最後一個才吃飽了的現象等 - 應具體分析。

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