信念問題，道德問題

- [0-500AD]歐洲文化+[500-1500AD]中國文化/理性實踐->[1500-2000AD]西方文化。-  

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"God is Spirit, but Idol is Man."
 

--- 是的，需要進行精神信仰的洗禮，但，對中華民族的祖先悔罪 - 為何喪失了祖先的創造和道德精神！---

“儒釋道”的原理是“政治-宗教-科學”的分離而又互動的以“仁本”為統一的三教九流文化傳統，至於以“佛-道”兩教取代“儒教”治國，《資治通鑒》闡述了一個非常失敗的範例。歐洲從中世紀的黑暗中崛起的根本原因，就是學習、研究、消化了中國文化及其結構：儒家-法家(兵家-商家等) - 新加坡的治國理念是荀子儒學，釋家-名家(雜家-畫家等)，道家-墨家(神農-共工等)的成果。

 

自從馬可·波羅去中國，歐洲開始文藝複興，經曆了約1300AD-1517AD兩百年的複興希臘-羅馬文化和學習中國文化，才開始宗教改革及以後的科學-民主-工業的創立過程。中國，自從1840AD鴉片戰爭以來，至2040AD兩百年，不需依靠西方式擴展-掠奪，就能夠獨立自主地成為經濟發達-民主先進的國家；因為，中華民族與文化精神的大多數華人是“形(身體)神(精神)”-“天(道)人(心)”合而為一，生而就是“神子-人子”！

中國應該在繼續使傳統文化發揚光大的基礎上，充分學習、研究、消化歐美現代文明的成果，以歐洲人學習 、消化中國文化的精神、方法去學習、消化西方文化，還不是簡單的偶像崇拜西方國家、西方文化，必須是不斷進取、自強不息的研究、探索、消化、創新的精神(spirit)，決不可輕蔑中華民族及其文化精神，否則是本末倒置。中國近代化，始自曾國潘的儒教、湘軍及大辦學堂，影響了1)孫中山-毛澤東/將介石的軍事人才，2)派遣留洋學生，3)江南機器製造所-張之洞洋務運動，4)西書翻譯印書館，5)中國的水師-李鴻章繼承發展為北洋海軍，等等。

歐洲文藝複興經曆了反叛基督教的過程，著名意大利(《君王論》)作者的一句名言是：基督教太強調愛，為君王提供了賞受的綿羊，但歐洲宗教改革後繼續了基督教，並回歸聖經原著和改革了神學理論。同樣，中國經曆了反叛儒教的曆史，目前，應該是複興儒教、回歸原著和改革儒教的時代到了。以儒教為根本基礎，學習一切宗教、信仰而改革和發展儒教，況且，儒家本來是開放、寬容、發展的體係，過去可以學習印度文化，現代當然也可以學習西方文化；但是，儒教的特征是融匯創新，還不是生搬硬套。

歐洲宗教改革歸正“唯獨聖經”，儒教也可將聖經及其曆史拿來，因為儒教的根本精神是“以史為鑒”的“曆史教”- 可以發展成為“全球儒教”-聯合國改革的理念。儒教，也是以“仁為本”的“倫理教”，也是以“敬畏天”-崇拜“皇天上帝”(天壇)的“天帝教”。儒教符號-商朝碧玉天象儀以及黃帝天子的“四方神/四活物”(四星座十星)等，也預示了太空文明的“宇宙教”；因此，儒教的開放性決定了儒教的可發展空間。

“巴蘭的詭計”就是要腐敗一個民族文化精神，“淫蕩”不隻指肉體不潔淨，還更是指精神-信仰不純潔。
“精神和道德的偉大力量” - 中華民族，需要加強全球曆史的教育 - 複興民族的精神信仰和倫理道德。

文化是曆史的積澱

龔自珍-我勸天公重抖擻，不居一格降人才。

中華民族56個民族，已經漢化融合一體！
為了弄清楚這個民族問題-文化問題，整整消耗了本人近乎兩年的科研時光。

關於中西文化，簡單地說就兩個方麵：
1)從事傳統文化傳統科學工作的，需要進行現代西方文化西方科學的研究訓練；
2)從事西方文化現代科學工作的，需要進行傳統中國文化東方倫理的精神洗禮。
關於中國未來，簡單地說也兩個方麵：
1)發揚光大傳統文化藝術的優勢，三教九流融匯一體，否定文化就會否定民族。
2)努力消化西方現代文化的成果，政治宗教科學互動，否定科學就會否定現代。

如果涉及西方文化：
一個文人必須深入西方社會的工作-生活實踐中考察。
一個作家需要深入西方社會的經書-宗教曆史中研究。

公正於曆史，客觀於預測，
辯論於觀點，尊重於人格。

(所有文章，僅供參考，不恰當處，敬請諒解，未經同意，不可轉載。01/2006)