二十四史簡介-03(轉載)

後漢書 　　《後漢書》九十卷，南朝宋範曄撰。範曄字蔚宗，順陽人。出身於一個世族家 庭。他的祖父範寧曾任晉豫章太守，著《穀梁集解》一書。《十三經注疏》中的《 穀梁傳注疏》就是以《穀梁集解》為基礎寫成的。他的父親範泰官拜金紫光祿大夫 ，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言 》二十四篇。所以範曄有很深的家學淵源，一直以名門之後自居，生性孤傲，不拘 小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。 　　元嘉九年，範曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為 宣城太守，範曄鬱鬱不得誌，就借助修史來寄托他的誌向，開始寫作《後漢書》。 元嘉二十二年，當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂誌》 、《輿服誌》、《五行誌》、《天文誌》、《州郡誌》等五誌的時侯，有人告發他 參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的誌稿，使 《後漢書》隻有紀傳部分流傳了下來。 　　在範曄《後漢書》之前，已問世的有關東漢曆史的重要著作不下十部，範曄以 《東觀漢記》為基本史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪 繁補缺，整齊故事，超越眾家，後來居上。所以到了唐代，範曄《後漢書》取代《 東觀漢記》，與《史記》、《漢書》並稱“三史“，盛行於世。而諸家《後漢書》 ，除袁宏《後漢紀》外，都相繼散亡。於是範曄《後漢書》成為我們現在研究東漢 曆史的最基本的依據。 範曄《後漢書》的記述，起於劉秀起兵推翻王莽，終於漢獻帝禪位於曹丕，詳 載了東漢一百九十五年的曆史。 三國誌 《三國誌》，六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二 十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的曆史。 作者陳壽，字承祚，巴西安漢人，生於漢後主劉禪建興十一年，死於晉惠帝元 康七年。他在蜀漢做過官，三十歲時，蜀漢政權滅亡，入晉後做過晉平令、著作郎。 陳壽寫《三國誌》以前，已出現一些有關魏、吳的史作，如王沈的《魏書》，魚豢 （換）的《魏略》，韋昭的《吳書》等。《三國誌》中的《魏書》、《吳書》，主 要取材於這些史書。蜀政權沒有設置史官，無專人負責搜集材料，編寫蜀史。《蜀 書》的材料是由陳壽采集和編次的。陳壽寫書的時代靠近三國，可資利用的他人成 果並不多，加上他是私人著述，沒有條件獲得大量的文獻檔案。我們閱讀《三國誌 》時，就會發現陳壽有史料不足的困難，內容顯得不夠充實。陳壽沒有編寫誌。我 們要了解三國時代的典章製度，隻好借助於《晉書》。 《三國誌》善於敘事，文筆簡潔，剪裁得當，當時就受到讚許。與陳壽同時的 夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國誌》，認為沒有另寫新史的必要，就毀棄了自己 的著作。後人更是推崇備至，認為在記載三國曆史的史書中，獨有陳書可以同《史 記》、《漢書》相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，隻有《三國誌》 一直流傳到現在。 晉書 《晉書》一百三十卷，包括帝紀十卷，誌二十卷，列傳七十卷，載記三十卷， 記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的曆史，並用“載記” 的形式兼述了十六國割據政權的興亡。 　　唐太宗是一位有所作為的君主，他非常重視史書的撰修工作，而在唐太宗以前 ，有關晉代的史料，沒有一家令人滿意的。唐太宗在修晉書詔中對各家史著逐一進 行了批評。撰寫一部係統、完整、旨趣較高的晉史，是唐太宗的一大心願。貞觀二 十年他下詔讓房玄齡、褚遂良、許敬宗擔任監修，組織編寫《晉書》。 　　眾人撰寫《晉書》，從受命到成書，僅曆時兩三年。成書時間之所以較短，主 要有兩個原因，一是《晉書》由於有政府作後盾，人力、物力、財力和圖書檔案資 料都有保證，這些條件，是私人修史無法比擬的。二是有多種晉史著述可供參考。 由於有藍本作為依據，成書自然較為容易。 　　《晉書》在取材方麵，不十分注意史料的甄別取舍，喜歡采用小說筆記裏的奇 聞軼事，《搜神錄》、《幽明錄》中一些荒誕不經之談也加以收錄，有損於它的史 料價值。另外，書中有記事前後矛盾和疏漏遺脫的地方。《晉書》的執筆人，大多 數擅長詩詞文賦，撰史過程中，有片麵追求詞藻華麗的傾向。因此，後人批評它“ 競為綺豔，不求篤實”。這也是《晉書》的缺點之一。