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西亞 - 耶路撒冷:猶太文化; 東亞 - 東方聖城:儒家文化。[敬天道,尊祖宗。]
正文

《論語》C

(2005-06-13 05:08:03) 下一個
『19』子曰:「大哉堯之為軍也,巍巍乎,唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎,其有成功也,煥乎,其有文章。」 『20』舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有亂臣十人。」孔子曰:「才難,不其然乎,唐虞之際,於斯為盛,有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可謂至德也已矣。」 『21』子曰:「禹吾無間然矣,菲飲食,而致孝乎鬼神,惡衣服,而致美乎黻冕,卑宮室,而盡力乎溝恤,禹吾無間然矣。」 子罕第九 『1』子罕言,利,與命,與仁。 『2』達巷黨人曰,「大哉孔子,搏學而無所成名。」子聞之,謂門弟子曰,「吾何執?執禦乎,執射乎?吾執禦矣。」 『3』子曰:「麻冕,禮也。今也,純儉,吾從眾。拜下,禮也。今拜乎上,泰也,雖遠眾,吾從下。」 『4』子絕四,毋意,毋必,毋固,毋我。 『5』子畏於匡。曰:「文王既沒,文不在茲乎。天之章喪斯文也。後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也。匡人其如予何。」 『6』大宰問於子貢曰:「夫子聖者與!何其多能也?」子貢曰:「固天縱之將聖,又多能也。」子聞之曰:「大宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!」 『7』牢曰:「子雲:『吾不試,故藝。』 『8』子曰:「吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也;我叩其兩端而竭焉。」 『9』子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣乎!」 『10』子見齊衰者,冕衣裳者,與瞽者,見之雖少必作;過之必趨。」 『11』顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人:搏我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立,卓爾;雖欲從之,末由也已!」 『12』子疾病,子路使門人為臣,病聞,曰:「久矣哉,由之行詐也!無臣而為有臣,吾誰欺?欺天乎?且予與其死於臣之手也,無甯死於二三子之手乎!且予縱不得大葬,予死於道路乎?」 『13』子貢曰:「有美玉於斯,韞U+5335而藏諸?求善賈而沽諸?」子曰:「沽之哉!沽之哉!我待賈者也!」 『14』子欲居九夷。或曰:「陋,如之何?」子曰:「君子居之,何陋之有!」 『15』子曰:「吾自衛反魯,然後樂正,雅頌,各得其所。」 『16』子曰:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不為酒困;何有於我哉!」 『17』子在川上曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」 『18』子曰:「吾未見好德,如好色者也。」 『19』子曰:「譬如為山,未成一簣;止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣;進,吾往也!」 『20』子曰:「語之而不惰者,其回也與?」 『21』子謂顏淵曰:「惜乎!吾見其進也,吾未見其止也!」 『22』子曰:「苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!」 『23』子曰:「後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!」 『24』子曰:「法語之言,能無從乎?改之為貴!巽與之言,能無說乎?繹之為貴!說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!」 『25』子曰:「主忠信。毋友不如己者。過,則勿憚改。」 『26』子曰:「三軍可奪師也,匹夫不可奪誌也。」 『27』子曰:「衣敝□,與衣孤貉者立,而不恥者,其由也與!『不忮不求,何用不臧?』」子路終身誦之。子曰:「是道也,何足以臧!」 『28』子曰:「歲寒,然後知鬆柏之後雕也。」 『29』子曰:「知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。」 『30』子曰:「可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。」「唐棣之華,偏其反而;豈不爾思?室是遠而。」子曰:「未之思也,未何遠之有?」 鄉黨第十 『1』孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。其在宗廟朝廷,便便然;唯謹爾。朝與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,□□如也。君在,□□如也,與與如也。 『2』君召使擯,色勃如也。足□如也,揖所與立,左右手,衣前後,簷如也。趨進,翼如也。賓退,必複命,曰:「賓不顧矣。」 『3』入公門,鞠躬如也,如不容。立不中門,行不履閾。過位,色勃如也,足□如也,其言似不足者。攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。出降一等,逞顏色,怡怡如也;沒階趨進,翼如也;複其位,□□如也。 『4』執圭,鞠躬如也;如不勝。上如揖,下如授,勃如戰色,足□□如有循。享禮,有容色;私覿,愉愉如也。 『5』君子不以紺□飾,紅紫不以為褻服;當暑,□□□,必表而出之。緇衣羔裘,素衣□裘,黃衣狐裘。褻裘長,短右袂。(必有寢衣,長一身有半。)厚以居去。喪無所不佩。非帷裳,必殺之。羔裘玄冠,不以吊。吉月,必朝服而朝。齊,必有明衣,布;必有寢衣,長一身有半。 『6』食不厭精,膾不厭細。食□而□魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食。割不正不食,不得其醬不食。肉雖多,不使勝食氣;唯酒無量,不及亂。沽酒,市脯,不食。不撤薑食。不多食。祭於公,不宿肉。祭肉,不出三日;出三日,不食之矣。食不語,寢不言。雖疏食,菜羹,瓜祭,必齊如也。 『7』席不正不坐。 『8』鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。鄉人儺,朝服而立於阼階。 『9』問人於他邦,再拜而送之。 『10』康子饋藥,拜而受之,曰:「丘未達,不敢嚐。」 『11』廄焚,子退朝,曰:「傷人乎?」不問馬。 『12』君賜食,必正席先嚐之。君賜腥,必熟而薦之。君賜生,必畜之。侍食於君;君祭,先飯。 『13』疾,君視之,東首加朝服拖紳。 『14』君命召,不俟駕行矣。 『15』入大廟,每事問。 『16』朋友死,無所歸,曰:「於我殯。」朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。 『17』寢不屍,居不容。 『18』見齊衰者,雖狎必變。見冕者與瞽者,雖褻必以貌。凶服者式之;式負版者,有盛饌,必變色而作。迅雷、風烈必變。 『19』升車,必正立,執綏。車中不內顧,不疾言,不親指。 『20』色斯舉矣,翔而後集。曰:「山梁雌雉,時哉時哉!」子路共之,三嗅而作。 先進第十一 『1』子曰:「先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。」 『2』子曰:「從我於陳蔡者,皆不及門也。」 『3』德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語:宰我、子貢;政事:冉有、李路;文學:子遊、子夏。 『4』子曰:「回也,非助我者也!於吾言,無所不說。」 『5』子曰:「孝哉閔子騫,人不間於其父母皆弟之言。」 『6』南容三複白圭,孔子以其兄之子妻之。 『7』李康子問:「弟子孰為好學?」孔子對曰:「有顏回者好學,不幸短命死矣!今也則亡。」 『8』顏淵死,顏路請子之車以為之U+6901。子曰:「才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無U+6901;吾不徒行,以為之U+6901,以吾從大夫之後,不可徒行也。」 『9』顏淵死,子曰:「噫!天喪予!天喪予!」 『10』顏淵死,子哭之慟。從者曰:「子慟矣!」曰:「有慟乎!非夫人之為慟而誰為!」 『11』顏淵死,門人欲厚葬之,子曰:「不可。」門人厚葬之。子曰:「回也,視予猶父也,予不得視猶子也。非我也,夫二三子也。」 『12』李路問事鬼神。子曰:「未能事人,焉能事鬼?」「敢問死?」曰:「未知生,焉知死?」 『13』閔子侍側,□□如也;子路,行行如也;冉有、子貢,侃侃如也。子樂。「若由也,不得其死然。」 『14』魯人為長府。閔子騫曰:「仍舊貫,如之何?何必改作!」子曰:「夫人不言,言必有中。」 『15』子曰:「由之瑟,奚為於丘之門?」門人不敬子路。子曰:「由也升堂矣!未入於室也!」 『16』子貢問:「師與商也孰賢?」子曰:「師也過,商也不及。」曰:「然則師愈與?」子曰:「過猶不及。」 『17』李氏富於周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:「非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!」 『18』柴也愚,參也魯,師也辟,由也□。子曰:「回也奇庶乎!屢空;賜不受命,而貨殖焉;億則屢中。」 『19』子張問善人之道。子曰:「不踐U+8FF9,亦不入於室。」子曰:「論篤是與,君子者乎?色莊者乎?」 『20』子路問:「聞斯行諸?」子曰:「有父兄在,如之何其聞斯行之!」冉有問:「聞斯行諸?」子曰:「聞斯行之!」公西華曰:「由也問『聞斯行諸?』,子曰:『有父兄在』;求也問,『聞斯行諸?』子曰:『聞斯行之』。赤也感,敢問?」子曰:「求也退,故進之;由也兼人,故退之。」 『21』子畏於匡,顏淵後。子曰:「吾以女為死矣!」曰:「子在,回何敢死!」 『22』李子然問:「仲由、冉求,可謂大臣與?」子曰:「吾以子為異之問,曾由與求之問?所謂大臣者,以道事君,不可則止;今由與求也,可謂具臣矣。」曰:「然則從之者與?」子曰:「弑父與君,亦不從也。」 『23』子路使子羔為費宰。子曰:「賊夫人之子!」子路曰:「有民人焉!有社稷焉,何必讀書,然後為學?」子曰:「是故惡夫佞者。」 『24』子路、曾U+6673、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:「不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」子路率爾而對,曰:「千乘之國,攝乎大國之間□,加之以師旅,因之以□饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。」夫子哂之。「求,爾何如?」對曰:「方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民;如其禮樂,以俟君子。」「赤,爾何如?」對曰:「非曰能之,願學焉!宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉。」「點,爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:「異乎三子者之撰。」子曰:「何傷乎?赤各言其誌也。」曰:「莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也!」三子者出,曾U+6673後。曾U+6673曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其誌也已矣!」曰:「夫子何哂由也?」曰:「為國以禮,其言不讓,是故哂之。」「唯求則非邦也與?」「安見方六七十,如五六十,而非邦也者。」「唯赤非邦也與?」「宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大!」 顏淵第十二 『1』顏淵問「仁」。子曰:「克己複禮,為仁。一日克己複禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由仁乎哉?」顏淵曰:「請問其目?」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣!」
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