明前雨前茶
明前雨前茶
正文
毛澤東早期文稿——之三 原文
毛澤東早期文稿-3
043毛澤東早期文稿
1926年返湘，任湘西汽車局局長。
1940年去重慶國立編譯館從事著述工作。
1945年返湘任湖南大學教授兼法學院院長。
〔16〕日曜日，即星期日。
曜亦作耀，古人以日、月與金、木、水、火、土五大行星為七曜。
〔17〕體合作用，生物學名保護色。
動物適應棲息環境而具有的與環境相適應的色彩，有利於獵捕食物和避免受到害敵攻擊。
〔18〕杜威
(1859-1952)
，美國唯心主義哲學家、社會學家、教育學家。杜威教育主義是一種實用主義的教育學說，認為教育即生活，學校即社會，教學方法應遵循從做中學的原理。認為教育也隻是一種工具，通過它可達到階級調和。
1919-1921年間曾來中國講學，通過胡適等人的傳播，他的學說在舊中國有一定影響。
毛澤東早期文稿143
民眾的大聯合
(二)
(一九一九年七月二十八日)
以小聯合做基礎·······
上一回的本報，己〈已〉說完了民眾的大聯合的可能及必要。今回且說怎樣是進行大聯合的辦法？就是民眾的小聯合。
原來我們想要有一種大聯合，以與立在我們對麵的強權者害人者相抗，而求到我們的利益，就不可不有種種做他基礎的小聯合。
我們人類本有聯合的天才，就是能群的天才，能夠組織社會的天才。
群和社會就是我所說的聯合。
有大群，有小群，有大社會，有小社會，有大聯合，有小聯合，是一樣的東西換卻名稱。所以要有群，要有社會，要有聯合，是因為想要求到我們的共同利益。共同利益因為我們的境遇和職業不同，其範圍也就有大小的不同。共同利益有大小的不同，於是求到共同利益的方法
(聯合)
，也就有大小的不同。
諸君！我們是農夫。我們就要和我們種田的同類，結成一個聯合，以謀我們種田人的種種利益。
我們種田人的利益，
243毛澤東早期文稿
是要我們種田人自己去求，別人不種田的，他和我們利益不同，決不會幫我們去求。
種田的諸君！
田主怎樣待遇我們？
租稅是重是輕？
我們的房子適不適？
肚子飽不飽？
田不少嗎？
村裏沒有沒田作的人嗎？
這許多問題，我們應該時時去求解答。
應該和我們的同類結成一個聯合，切切實實章明較著的去求解答。
諸君！我們是工人。我們要和我們做工的同類結成一個聯合，以謀我們工人的種種利益。
關於我們做工的各種問題，工值的多少？工時的長短？紅利的均分與否？娛樂的增進與否？……均不可不求一個解答。不可不和我們的同類結成一個聯合，切切實實章明較著的去求一個解答。
諸君！我們是學生。我們好苦，教我們的先生們，待我們做寇仇，欺我們做奴隸，閉鎖我們做囚犯。我們教室裏的窗子，那麽矮小，光線照不到黑板，使我們成了近視。桌椅太不合式，坐久了便成脊柱彎曲症。先生們隻顧要我門〈們〉多看書，我們看的真多，但我們都不懂，白費了記憶。
我們眼睛花了，腦筋昏了，精血虧了，麵色灰白的使我們成了貧血症，成了神經衰弱症。我們何以這麽呆板？這麽不活潑？這麽萎縮？嗬！都是先生們迫著我門〈們〉不許動，不許聲的原故。我們便成了僵死症。身體上的痛苦還次。諸君！你看我們的試驗室嗬！那麽窄小！那麽貧乏！
！幾件壞儀器，使我們試驗不得。我們的國文先生那麽頑固。滿嘴裏詩雲子曰，清底卻是一字不通。他們不知道現今己〈已〉到了二十世紀，還迫著我們行古禮守古法。
一大堆古典式死屍式的臭文章，迫著向我們腦子裏灌。我們
毛澤東早期文稿343
圖書室是空的。我們遊戲場是穢的。國家要亡了，他們還貼看布告，禁止我國〈們〉愛國。像這一次救國運動，受到他們的恩賜真多呢！咳！誰使我們的身體，精神，受摧折，不娛快！我們不聯合起來，講究我們的自教育，還待何時？
我們巳〈已〉經墮在苦海！我們要講求自救，盧梭所發明的自教育
〔1〕，正用得著。我們盡可結合同誌，自己研究。咬人的先生們，不要靠他。遇著事情發生，--像這回日本強權者和國內強權者的跋卮〈扈〉--我們就列起隊伍向他們作有力的大呼。
諸君！
我們是女子。
我們更沉淪在苦海！
我們都是人，為甚麽不許我們參政？我們都是人，為甚麽不許我們交際？我們一窟一窟的聚著，連大都門〈門都〉不能跨出。無恥的男子，無賴的男子，拿著我們做玩具，教我們對他長期賣淫，破壞戀愛自由的惡魔！破壞戀愛神聖的惡魔！整天的對我們圍著。什麽貞操卻限於我們女子！
烈女祠遍天下，貞童廟又在那裏？我們中有些一窟的聚著在女子學校，教我們的又是一些無恥無賴的男子，整天說什麽賢母良妻，無非是教我們長期賣淫專一賣淫，怕我們不受約束，更好好的加以教練。苦！苦！自由之神！你在那裏！快救我們！我們於今醒了！我們要進行我們女子的聯合！要掃蕩一般強奸我們破壞我們身體精神的自由的惡魔！
諸君！
我們是小學教師。
我們整天的教課，忙的真很！
整天的吃粉條屑，沒處可以遊散舒吐。這麽一個大城裏的小學教師，總不下幾千幾百，卻沒有專為我們而設的娛樂場。我們教課，要隨時長進學問，卻沒有一個為我們而設的研究機
443毛澤東早期文稿
關。
死板板的上課鍾點，那麽多，並沒有餘時，沒有餘力，--精神來不及！--去研究學問。於是乎我們變了留聲器，整天演唱的不外昔日先生們教給我們的真傳講義。我們肚子是餓的。月薪十元八元，還要折扣。有些校長先生，更仿照刻減軍糧的辦法，將政府發下的錢，上到他們的腰包去了。
我們為著沒錢，我們便做了有婦的鰥夫。我和我的親愛的婦人隔過幾百裏幾十裏的孤住著，相望著。教育學上講的小學教師是終身事業，難道便要我們做終身的鰥夫和寡婦？教育學上原說學校應該有教員的家庭住著，才能做學生的模範，於今卻是不能。我們為著沒錢，便不能買書，便不能遊曆考察。
不要說了！
小學教師橫直是奴隸罷了！
我們要想不做奴隸，除非聯結我們的同類，成功一個小學教師的聯合。
諸君！我們是警察。我們也要結合我們同類，成功一個有益我們身心的聯合。日本人說，最苦的是乞丐，小學教員，和警察，我們也有點感覺。
諸君！我們是車夫。整天的拉得汗如雨下！車主的賃錢那麽多！得到的車費這麽少！何能過活，我們也有什麽聯合的方法麽？
上麵是農夫，工人，學生，女子，小學教師，警察，車夫，各色人等的一片哀聲，他們受苦不過，就想組成切於他們利害的各種小聯合。
上麵所說的小聯合，像那工人的聯合，還是一個狠大很籠統的名目，過細說來，像下列的鐵路工人的聯合，礦工的聯合，
毛澤東早期文稿543
電報司員的聯合，電話司員的聯合，造船業工人的聯合，航業工人的聯合，五金業工人的聯合，紡織業工人的聯合，電車夫的聯合，街車夫的聯合，建築業工人的聯合……
方是最下一級小聯合。西洋各國的工人，都有各行各業的小聯合會。如運輸工人聯合會，電車工人聯合會之類，到處都有。由許多小的聯合，進為一個大的聯合。由許多大的聯合，進為一個最大的聯合。於是什麽協會，什麽同盟，接踵而起。因為共同利益，隻限於一小部份人，故所成立的為小聯合。許多的小聯合彼此間利益有共同之點，故可以立為大聯合。像研究學問是我們學生分內的事，就組成我們研究學問的聯合。
像要求解放要求自由，是無論何人都有分的事，就應聯合各種各色的人，組成一個大聯合。
所以大聯合必要從小聯合入手，我們應該起而仿效別國的同胞們。我們應該多多進行我們的小聯合。
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕盧梭
(1712-1778)
，法國啟蒙主義思想家、哲學家、教育家。
自教育即
643毛澤東早期文稿
自然主義教育，他提出回到自然的口號，主張順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。楊昌濟在《教育學講義》中介紹這種教育學說時說：盧梭謂人生性質之不良，出於小兒受社會文化之影響，故宜使小兒脫離社會，不受社會文化之影響，使小兒本來所有善良之性質自然發達。故盧梭所著之教育小說《哀彌爾》，使其書中之主人哀彌爾，但伴一人之教師自然生長。
毛澤東早期文稿743
畏德如虎的法蘭
(一九一九年七月二十八日)
法國於德國畏懼他如虎狼。德國這麽大敗，法國尚畏懼的很。割薩爾煤礦。劃來因左岸獨立。毀希裏哥倫炮台。助波瀾〔1〕獨立以蹙其東陲。
助捷克獨立以阻其南出。
日耳曼奧地利欲並歸德國，則不惜破壞民族自決主義，多方以妨之。殖民地，陸海【天】空軍備，則多方以削之。商船亦須交出大部，以阻其海外貿易之恢複。這樣也算夠了，還不止此，又向英美兩國，請求保證。前日電傳，威爾遜
〔2〕允於離法以前，鑒定一約，保證將來法國如受攻擊，美國當起而援助。勞合喬治
〔3〕亦以英國名義，簽定一同一性質的條約。此意何等深刻！何等慘淡！藉非法國有不可告人的大缺點，何至有這樣的畏懼。法蘭西民族素負豪氣，何至竟像婦人孺子，斤斤乞人保護。我覺得這不是法蘭西的好現象！
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕波瀾，即波蘭。
843毛澤東早期文稿
〔2〕威爾遜，見本書第57頁注
〔30〕。
〔3〕勞合喬治，即勞合-喬治。見本書第318頁注
〔2〕。
毛澤東早期文稿943
和約〔1〕的內容
(一九一九年七月二十八日)
斯末資
〔2〕將軍說，我之簽定和約，非因和約乃滿意的文件。為結束戰爭起見，不得不簽定他。
又說，新生活，人類大主義的勝利，人民趨向於新國際製度，和優善世界，所抱如此期望的踐行，像這樣的約言，均沒有載上和約。於今隻有國民心腔裏所發義俠和人道的新真意，乃能解決和會裏政治家困〈因〉難而止的問題。
又說，我很以和約裏取消黷武主義，僅限於敵國為憾。
斯末資是英國一個武人，是手簽和約的一個人，他於簽約後所發議論是這樣，我們就可想見那和約的內容。
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕和約，指凡爾賽和約。見本書第355頁注
〔9〕。
〔2〕斯末資，今譯史末資
(1870-1950)
，移居南非的荷蘭人--布爾人。南非聯邦的政治活動家、唯心主義哲學家。
1910年組成的南非聯邦是英國的自治領地。第一次世界大戰中率軍到東非與德軍作戰，被任命為東線英軍總司令。
053毛澤東早期文稿
1916年作為外國人破例參加英國戰時內閣。1919年和博塔總理代表南非出席巴黎和會。同年，繼博塔任總理。著有《整體論與進化》。
毛澤東早期文稿153
日德密約
(一九一九年七月二十八日)
巴黎的路透電說，近今外間又有日德密約的謠傳。
密約是什麽東西？還有什麽妄人想發現於今後的國際間麽？日德密約更是什麽東西？
日俄密約〔1〕，為列寧政府宣布了，不但沒成，反丟了臉一大塊。
日英法密約
〔2〕成了，我們的山東，就要危險。什麽日德密約，前年也謠傳了多次。據說一千九百一十七年，德國允許日本自由處置荷蘭的殖民地，爪哇蘇門答臘在內，為英政府聽見，告訴了荷蘭，陰謀方止。我們應知道日本和德國，是屢次尋奸未遂的狗男女，他們雖未遂，那尋奸的念頭，是永遠不會打斷的。日本的強權政府軍閥浪人不鏟除，德國的愛倍爾
〔3〕政府不革命，奸夫和淫婦，還末〈未〉拆開，危險正多呢。
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕日俄密約，指1916年7月3日日本和俄國在彼得格勒簽訂的秘密協約。
密約
253毛澤東早期文稿
規定，一旦中國在政治上被與日俄兩國敵視的第三國控製時，日俄將協商采取措施；一旦締約國一方同上述第三國宣戰時，締約的另一方將給予援助，並且約定未征得另一方的同意，不能講和。為此，還規定日俄雙方的有關當局，就兵力援助及實施援助的方法另外簽訂協定。俄國十月革命後，這一密約被蘇俄政府宣布廢除。
〔2〕日英法密約，指1917年2月日本同英國訂立的密約。
日本同意位於赤道以南的德屬島嶼在戰後歸於大英帝國，而英國方麵則承認日本有權繼承戰前德國在中國山東的特權，並同意赤道以北的德屬島嶼歸於日本。
法國獲此密約後，亦承認日本對中國山東的無理要求。
〔3〕愛倍爾，見本書第357頁注
〔25〕。
毛澤東早期文稿353
政 治 家
(一九一九年七月二十八日)
斯末資〔1〕雲，惟人民的新真意，乃能決解〈解決〉和會裏政治家因難而止的問題。
人民的真意，和政治家的見解，何以這麽不相同？政治家何以這麽畏難？人民何以這麽不畏難？這裏麵果有一層解說麽？我自來疑惑所謂政治家，怕莫不是一種好東西？
我如今真得了證據。
巴黎和約
〔2〕簽定後，路易喬治
〔3〕回到英國，在下院演說道，我們英國，得到許多成功，是我們偉大國民團結興奮的效力。
我們於今歡欣鼓舞，但不要存著禍患業巳〈已〉過去的妄念。巳〈已〉使我們獲勝的精神，仍要保持，以應付將來事件。我們不要浪費精力於彼此相爭。
這就是政治家的大本領。
這就是政治家的大魔力。不要浪費精力於彼此相爭，就是說道，你們人民不要拿著生活痛苦，國民真意，種種無聊問題，和我們政府為難。
那些問題都小，都不關痛癢。將來尋著事端，我們還要和別國打仗。愛國，興奮，團結，對外，是最重要沒有的。我正式告訴路易喬治這一類的政治家，你們所說的一大篇，我們都清白是鬼話，是胡說。我們巳〈已〉經醒了。我們不是從前了。你們且收著，不要再來罷。
453毛澤東早期文稿
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕斯末資，今譯史末資，見本書第381頁注
〔2〕。
〔2〕巴黎和約，即凡爾賽和約，見本書第355頁注
〔9〕。
〔3〕路易喬治，即勞合-喬治，見本書第318頁注
〔2〕。
毛澤東早期文稿553
不信科學便死
(一九一九年七月二十八日)
兩星期前，長沙城裏的大雷，電觸死了數人。嶽麓山的老樹下一個屋子裏麵，也被電觸死了數人。
城裏街渠汙穢，電氣獨多，應建高塔，設避雷針數處。老樹電多，不宜在他的下麵築屋。這點科學常識，誰也應該曉得。長沙城裏的警察，長沙城裏三十餘萬的住民，沒一人有閑工夫注意他。有些還說是五百蠻雷，上天降罰。
死了還不知死因。可憐！
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
653毛澤東早期文稿
死 鼠
(一九一九年七月二十八日)
鼠是瘟疫發生的一個原因，長沙城裏到處看見死鼠。張眼望警察，警察卻站在死鼠的旁邊。早幾年的長沙城，卻沒看見這個樣子。警察先生們！還是請你們注點意。
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
毛澤東早期文稿753
民眾的大聯合
(三)
(一九一九年八月四日)
中華民眾的大聯合的形勢···········
上兩回的本報，己〈已〉說完了
(一)民眾大聯合的可能及必要，
(二)民眾的大聯合，以民眾的小聯合為始基。於今進說吾國民眾的大聯合我們到底有此覺悟麽？
有此動機麽？
有此能力麽？可得成功麽？
(一)我們對於吾國民眾的大聯合到底有此覺悟麽？
···················辛亥革命
〔F1〕，似乎是一種民眾的聯合，其實不然。
幸〈辛〉亥革命，乃留學生的發蹤指示，哥老會
〔2〕的搖旗喚呐，新軍和巡防營
〔3〕一些丘八的張弩拔劍所造成的，與我們民眾的大多數，毫沒關係。我們雖讚成他們的主義，卻不曾活動。他們也用不著我們活動。然而我們卻有一層覺悟，知道聖文神武的皇帝，也是可以倒去的。
大逆不道的民主，也是可以建設的。
我們有話要說，有事要做，是無論何時可以說可以做的。辛亥而後，到了丙辰，我們又打倒了一次洪憲皇帝
〔4〕。
雖然仍是少數所幹，我們卻又覺悟那麽威風凜凜的洪憲皇帝，原也是可以打得倒的。及到近年，發生南北戰爭，和世界戰爭，可就
853毛澤東早期文稿
更不同了，南北戰爭結果，官僚，武人，政客，是害我們，毒我們，朘削我們，越發得了鐵證。世界戰爭的結果，各國的民眾，為著生活痛苦問題，突然起了許多活動。我〈俄〉羅斯打倒貴族，驅逐富人，勞農兩界合立了委辦政府
〔5〕，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協約國為之改容，全世界為之震動。
匈牙利崛起，布達佩斯又出現了嶄新的勞農政府
〔6〕。
德人奧人截克人和之，出死力以與其國內的敵黨搏戰。怒濤西邁，轉而東行，英法意美既演了多少的大罷工，印度朝鮮，又起了若幹的大革命。異軍特起，更有中華長城渤海之間，發生了五四運動
〔7〕。
旌旗南向，過黃河而到長江，黃浦漢皋，屢演活劇，洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇，奸邪為之辟易。
咳！
我們知道了！
我們醒覺了！
天下者我們的天下。
國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不幹，誰幹？
刻不容緩的民眾大聯合，我們應該積極進行！
(二)
吾國民眾的大聯合業已有此動機麽？
此問我直答之···············曰有。諸君不信，聽我道來--溯源吾國民眾的聯合，應推清末諮議局
〔8〕的設立，和革命黨--同盟會
〔9〕--的組成。有諮議局乃有各省諮議局聯盟請願早開國會的一舉。有革命黨乃有號召海內外起兵排滿的一舉。辛亥革命，乃革命黨和諮議局合演的一出痛飲黃龍
〔10〕。其後革命黨化進了國民黨，諮議局化成了進步黨
〔11〕，是為吾中華民族有政黨之始。自此以後，民國建立，中央召集了國會，各省亦召集省議會。
此時各省更成立三種團體，一為省教育會，一為省商會，一為省農會。
(有數省有省工會。
數省則合於農會，像湖南。
)同時各縣也設立縣教育會，縣商
毛澤東早期文稿953
會，縣農會。
(有些縣無)此為很固定很有力的一種團結。其餘各方麵依其情勢地位而組設的各種團體，像各學校裏的校友會，旅居外埠的同鄉會，在外國的留學生總會，分會，上海日報公會，寰球中國學生會，北京及上海歐美同學會，北京華法教育會，各種學會
(像強學會，廣學會，南學會，尚誌學會，中華職業教育社，中華科學社，亞洲文明協會……)
，各種同業會
(工商界各行各業，像銀行公會，米業公會…)
，各學校裏的研究會
(像北京大學的畫法研究會，哲學研究會……有幾十種)
，各種俱樂部……
都是近來因政治開放，思想開放的產物，獨夫政治時代所決不準有不能有的。上列各種，都很單純，相當於上回本報所說的小聯合。最近因政治的紛亂，外患的壓迫，更加增了覺悟，於是竟有了大聯合的動機。像什麽全國教育會聯合會，全國商會聯合會，廣州的七十二行公會，上海的五十三公團聯合會，商學工報聯合會，全國報界聯合會，
063毛澤東早期文稿
全國和平期成會，全國和平聯合會，北京中法協會，國民外交協會，湖南善後協會
(在上海)
，山東協會
(在上海)
，北京上海及各省各埠的學生聯合會，各界聯合會，全國學生聯合會……
都是。各種的會，社，部，協會，聯合會，固然不免有許多非民眾的紳士政客在裏麵。
(像國會，省議會，省教育會，省農會，全國和平期成會，全國和平聯合會等，乃完全的紳士會，或政客會)
。
然而各行各業的公會，各種學會，研究會等，則純粹平民及學者的會集。至最近產出的學生聯合會，各界聯合會等，則更純然為對付國內外強權者而起的一種民眾的聯合。我以為中華民眾的大聯合的動機，實伏於此。
(三)我們對於進行吾國民眾的大聯合，果有此能力···················麽？果可得成功麽？談到能力，可就要發生疑問了。原來我·······國人隻知道各營最不合算最沒出息的私利，做商的不知設立公司，做工的不知設立工黨，做學問的隻知閉門造車的老辦法，不知同共〈共同〉的研究。大規模有組織的事業，我國人簡直不能過問。政治的辦不好，不消說。郵政和鹽務有點成績，就是倚靠了洋人。海禁開了這久，還沒一頭走歐州〈洲〉的小船。全國唯一的招商局
〔12〕和漢冶萍
〔13〕，還是每年虧本，虧本不了，就招人外股。凡是被外人管理的鐵路，
毛澤東早期文稿163
清潔，設備，用人，都要好些。鐵路一被交通部管理，便要糟糕，坐京漢，津浦，武長，過身的人，沒有不嗤著鼻子咬著牙齒的！其餘像學校辦不好，自治辦不好，乃至一個家庭也辦不好，一個身子也辦不好，一丘之貉千篇一律的是如此。好容易談到民眾的大聯合？好容易和根深蒂固的強權者相抗？
雖然如此，卻不是我們根本的沒能力。我們沒能力，有其原因，就是我們沒練習。
原來中華民族，幾萬萬人，從幾千年來，都是幹著奴隸的生活，隻有一個非奴隸的是皇帝。
(或曰皇帝也是天的奴隸)
。
皇帝當家的時候，是不準我們練習能力的。
政治，學術，社會，等等，都是不準我們有思想，有組織，有練習的。
於今卻不同了，種種方麵都要解放了。思想的解放，政治的解放，經濟的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見青天。我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動愈大，蓄之既久、其發必速。我敢說一怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。
中華民族的社會，將較任何民族為光明。中華民族的大聯合，將較任何地域任何民族而先告成功。諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拚命的向前！
我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前麵！
(完)
根據1919年8月4日《湘江評論》第4號刊印。署名澤東。
263毛澤東早期文稿
注釋
〔1〕辛亥革命，是以孫中山為首的資產階級政黨同盟會所領導的推翻清朝專製王朝的革命。
1911年10月10日，革命黨人發動新軍在湖北武昌舉行起義，接著，各省熱烈響應，清朝反動統治迅速瓦解。
1912年1月，在南京成立了中華民國臨時政府，孫中山就任臨時大總統。二千多年的中國封建帝製從此結束，民主共和國的觀念從此深入人心。但是資產階級革命派力量很弱並具有妥協性，沒有能力發動廣大人民群眾進行比較徹底的反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪，中國仍然沒有擺脫半殖民地、半封建的狀態。
〔2〕哥老會，清代以來的民間秘密組織。活動於湖南、湖北、貴州、四川等省。會眾多為破產農民、手工業者和流氓無產者，也有地主豪紳參雜其間。最初以反清複明為宗旨，太平天國失敗後，會眾多參加農民起義、反洋教鬥爭。
辛亥革命時，有些會眾接受革命黨人的影響和領導，多次參加武裝起義，以後則常為反動勢力操縱和利用。
〔3〕新軍，指清末編練的新式陸軍。
1895年甲午戰爭中國失敗後，袁世凱在天津小站擴編的新建陸軍和張之洞在江蘇仿德製編練的自強軍是新軍之始。
1905年製定陸軍軍製，將新軍編製推行全國，按西法編練，使用新式武器。辛亥革命前夕，同盟會和各地革命分子以新軍為活動對象，各省新軍中的下級軍官和士兵傾向革命的人日益增多。新軍是促成武昌起義的重要力量之一。 巡防營，即巡防隊，是清末各省的地方部隊。巡防隊係舊軍改編，將校多出自行伍，與新練陸軍成為兩個係統。
〔4〕1915年12月12日，袁世凱宣布恢複帝製，定於1916年元旦廢除民國紀元，改為洪憲元年，正式稱帝。結果激起全國人民的反抗，眾叛親離，於1916年3月22日宣布取消帝製。
〔5〕委辦政府，指1917年俄國十月革命後成立的俄羅斯蘇維埃共和國政府--人民委員會。列寧當選為人民委員會主席。
〔6〕指1919年3月21日成立的匈牙利蘇維埃共和國政府。這是繼蘇維埃俄國之後的第二個無產階級專政的國家政權，在外國帝國主義的武裝幹涉和內部反
毛澤東早期文稿363
革命分子的破壞下，同年8月1日被顛覆。
〔7〕五四運動，指1919年5月4日在北京發生的反帝反封建的愛國運動。這次運動得到了全國人民的響應，迅速發展成為廣大群眾性的運動。
五四運動也是反對封建文化的新文化運動。
〔8〕諮議局，清政府為預備立憲而設立的地方諮議機關。
各省於1909年先後設立。
成員多係官紳和資產階級上層分子，任期三年。規定諮議局有權討論本省行政興改和公債稅收等權，實際上隻能提出建議供督撫采納，不能監督地方行政。
1911年武昌起義後，許多省份的諮議局曾策動督撫脫離清朝政府，宣布獨立。
〔9〕同盟會，指中國同盟會，1905年8月在孫中山的倡導下。以興中會和華興會為基礎，聯絡光複會在日本東京成立。其宗旨是：驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權。
同盟會成立後發動多次反清武裝起義。
1912年8月，改組為國民黨。
〔10〕見《宋史·嶽飛傳》：金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下曰：\'直抵黃龍府，與諸君痛飲爾。
\'
〔11〕1913年，在袁世凱的操縱下，由共和黨、民主黨等聯合組成為進步黨，黎元洪任理事長，實際掌權的是湯化龍、張謇和梁啟超、熊希齡等。孫中山發動二次革命討袁時，該黨依附袁世凱，反對國民黨。袁死後，進步黨以研究憲法為標榜，成立憲政研究會，通稱研究係。
〔12〕招商局，全稱輪船招商局，清末最早設立的最大輪船航運企業。
1872年由李鴻章招商籌辦，1873年正式成立。總局設上海。
〔13〕漢冶萍，指漢冶萍煤鐵廠礦公司，簡稱漢冶萍公司。中國最早的鋼鐵聯合企業，統轄漢陽鐵廠，大冶鐵礦和萍鄉煤礦。
由湖廣總督張之洞創辦於1908年。
463毛澤東早期文稿
問題研究會章程〔1〕
(一九一九年九月一日)
第一條 凡事或理之為現代人生所必需，或不必需，而均尚未得適當之解決，致影響於現代人生之進步者，成為問題，同人今設一會，注重解決如斯之問題，先從研究入手，定名問題研究會。
第二條 下列各種問題及其他認為有研究價值續行加入之問題，為本會研究之問題。
(一)教育問題--
(1)教育普及問題
(強迫教育問題)
(2)中等教育問題
(3)專門教育問題
(4)大學教育問題
(5)社會教育問題
(6)國語教科書編纂問題
(7)中等學校國文科教授問題
(8)不懲罰問題
(9)廢止考試問題
(10)各級教授法改良問題
(11)小學教師知識健康及薪金問題
(12)公共體育場建設問題
(13)公共娛樂場建設問題
(14)公共圖書館建設問題
(15)學製改訂問題
(16)大派留學生問題
(17)杜威教育說如何實施問題
(二)女子問題--
(1)女子參政問題
(2)女子教育問題
(3)女子職業問
毛澤東早期文稿563
題
(4)女子交際問題
(5)貞操問題
(6)戀愛自由及戀愛神聖問題
(7)男女同校問題
(8)女子修飾問題
(9)家庭教育問題
(10)姑媳同居問題
(11)廢娼問題
(12)廢妾問題
(13)放足問題
(14)公共育兒院設置問題
(15)公共蒙養院設置問題
(16)私生兒待遇問題
(17)避妊問題
(三)國語問題
(白話文問題)
(四)孔子問題
(五)東西文明會合問題
(六)婚姻製度改良及婚姻製度應否廢棄問題
(七)家族製度改良及家族製度應否廢棄問題
(八)國家製度改良及國家製度應否廢棄問題
(九)宗教改良及宗教應否廢棄問題
(十)勞動問題--
(1)勞動時間問題
(2)勞工教育問題
(3)勞工住屋及娛樂問題
(4)勞工失職處置問題
(5)工值問題
(6)小兒勞作問題
(7)男女工值平等問題
(8)勞工組合問題
(9)國際勞動同盟問題
(10)勞農幹政問題
(11)強製勞動問題
(12)餘剩均分問題
(13)生產機關公有問題
(14)工人退職年金問題
(15)遺產歸公問題
(附)
(十一)民族自決問題
(十二)經濟自由問題
(十三)海洋自由問題
(十四)軍備限製問題
(十五)國際聯盟問題
(十六)自由移民問題
663毛澤東早期文稿
(十七)人種平等問題
(十八)社會主義能否實施問題
(十九)民眾的聯合如何進行問題
(二十)勤工儉學主義如何普及問題
(二一)俄國問題
(二二)德國問題
(二三)奧匈問題
(二四)印度自治問題
(二五)愛爾蘭獨立問題
(二六)土耳其分裂問題
(二七)埃及騷亂問題
(二八)處置德皇問題
(二九)重建比利時問題
(三十)重建東部法國問題
(三一)德殖民地處置問題
(三二)港灣公有問題
(三三)飛渡大西洋問題
(三四)飛渡太平洋問題
(三五)飛渡天山問題
(三六)白令英吉利直布羅陀三峽鑿隧通車問題
(三七)西伯利亞問題
(三八)斐律賓
〔2〕獨立問題
(三九)日本糧食問題
(四十)日本問題
(四一)朝鮮問題
毛澤東早期文稿763
(四二)山東問題
(四三)湖南問題
(四四)廢督問題
(四五)裁兵問題
(四六)國防軍問題
(四七)新舊國會問題
(四八)鐵路統一問題
(撤消勢力範圍問題)
(四九)滿州〈洲〉問題
(五十)蒙古問題
(五一)西藏問題
(五二)退回庚子賠款問題
(五三)華工問題--
(1)華工教育問題
(2)華工儲蓄問題
(3)華工歸國後安置問題
(五四)地方自治問題
(五五)中央地方集權分權問題
(五六)兩院製一院製問題
(五七)普通選舉問題
(五八)大總統權限問題
(五九)文法官考試問題
(六十)澄清賄賂問題
(六一)合議製的內閣問題
(六二)實業問題--
(1)蠶絲改良問題
(2)茶產改良問題
(3)種棉改良問題
(4)造林問題
(5)開礦問題
(6)紗廠及布廠多設問題
863毛澤東早期文稿
(7)海外貿易經營問題
(8)國民工廠設立問題。
(六三)交通問題--
(1)鐵路改良問題
(2)鐵路大借外款廣行添築問題
(3)無線電台建設問題
(4)海陸電線添設問題
(5)航業擴張問題
(6)商埠馬路建築問題
(7)鄉村汽車路建築問題
(*)財政問題--
(1)外債償還問題
(2)外債添借問題
(3)內債償還及加募問題
(4)裁厘加稅問題
(5)鹽務整頓問題
(6)京省財權劃分問題
(7)稅製整頓問題
(8)清丈田畝問題
(9)田賦均一及加征問題
(六五)經濟問題--
(1)幣製本位問題
(2)中央銀行確立問題
(3)收還紙幣問題
(4)國民銀行設立問題
(5)國民儲蓄問題
(六六)司法獨立問題
(六七)領事裁判權取消問題
(六八)商市公園設建問題
(六九)模範村問題
(七十)西南自治問題
(七一)聯邦製應否施行問題第三條 問題之研究，須以學理為根據。因此在各種問題研究之先，須為各種主義之研究。下列各種主義，為特須注重研究之主義--
(一)哲學上之主義
(二)倫理上之主義
(三)教育上之主義
毛澤東早期文稿963
(四)宗教上之主義
(五)文學上之主義
(六)美術上之主義
(七)政治上之主義
(八)經濟上之主義
(九)法律上之主義
(十)科學上之規律第四條 問題不論發生之大小，隻須含有較廣之普遍性，即可提出研究，如日本問題之類。
第五條 問題之研究，有須實地調查者，須實地調查之，如華工問題之類。
無須實地調查，及一時不能實地調查者，則從書冊、雜誌、新聞紙三項著手研究，如孔子問題及三海峽鑿隧通車問題之類。
第六條 問題之研究，注重有關係於現代人生者。然在未來而可以預測之問題，亦注意之問題。在古代與現代及未來毫無關係者，則不注意。
第七條 問題研究之方式分為三種--
(一)一人獨自之研究
(二)二人以上開研究會之研究
(三)二人以上不在一地用通函之研究第八條 問題研究會，隻限於以學理解決問題。
以實行解決問題，屬於問題研究會以外。
第九條 不論何人有心研究一個以上之問題，而願與問題研究會生交涉者，即為問題研究會會員。
第十條 會與會員間，會員與會員間，隻限於問題研
073毛澤東早期文稿
究之一點，有關此外之關係，屬於問題研究會以外。
第十一條 問題研究會，設書記二人，辦理會中事務。
第十二條 問題研究會，於中華民國八年西曆一千九百十九年九月一日成立。問題研究會章程，即於是日訂定，且發布。
根據1919年10月23日《北京大學日刊》第467號刊印。
注釋
〔1〕原件沒有署名。
1919年10月23日《北京大學日刊》第467號刊載的北京大學學生鄧康
(即鄧中夏)啟事說：我的朋友毛君澤東，從長沙寄來問題研究會章程十餘張。在北京的朋友看了，都說狠好，有研究的必要，各向我要了一份去。現在我隻剩下一份，要的人還不少，我就借本校日刊登出，以答關心現代問題解決的諸君的雅意。
周世釗1966年4月20日回憶：問題研究會是擬劃中的東西，它沒有會員、組織，也沒有開過什麽會，其會章是毛澤東草擬的，所列問題全由毛澤東提出。
〔2〕斐律賓，今譯菲律賓。
毛澤東早期文稿173
致黎錦熙信
(一九一九年九月五日)
邵西
〔1〕先生：來示敬悉，承獎甚愧。
《湘江評論》出至第五號被禁停刊。
第五號已寄來尊處，諒經接到。此間有一種《新湖南》
〔2〕，第七號以後歸弟編輯，現正在改組，半月後可以出版，彼時當奉寄一份以就指正。
《民鐸》六號所登大著《國語學之研究》
〔3〕，讀之益我不少，與同號《俄羅斯文學思潮之一瞥》同可謂近數年來不多見的大文章。國語這個問題，弟亦頗想研究。我是學教育的一個人，談到教育，可便說非將國語教科書編成，沒有辦法。要想研究，難的又是材料搜集。關於國語的材料，先生遇著，千萬惠給一點。長沙的留法班有成立的希望。留法一事，算是湖南教育界一個新生命，先生原是注意這事的。再《平民》
〔4〕已收到了好幾份。
澤 東一九一九·九·五從修業學校
〔5〕寄
根據手稿刊印。
273毛澤東早期文稿
注釋
〔1〕邵西，即黎錦熙，見本書第31頁注
〔2〕。
〔2〕《新湖南》是五四運動時期由湘雅醫學專門學校學生自治會創辦的周刊，龍毓瑩
(字伯堅)任主編，編委有李振翩、張維等人。《湘江評論》被查封後，《新湖南》第七號即由毛澤東接手主編
(參見本書第408頁注
〔1〕)
，直至第十一號被張敬堯查封為止。
〔3〕《民鐸》，於1916年在日本東京創刊，由留日中國學生所組織的學術研究會編輯發行，從第五號起遷至上海出版。
1931年停刊。
《國語學之研究》，為黎錦熙於1918年10月和1919年1月分別在武昌、太原國語講習班所編撰的講稿，後由商務印書館出版。
〔4〕《平民》，據黎錦熙1950年寫的《毛主席六劄記事並注釋》中說：《平民》刊物待考。查我1919年日記：\'七月廿一日，看荃弟
(黎錦暉)所撰高等法文專修館平民周刊發刊詞。
\'或即此，也與留法團體有關。
〔5〕修業學校，見本書第20頁注
〔10〕。
毛澤東早期文稿373
表同情於師範學生〔1〕
(一九
毛澤東早期文稿-3
043毛澤東早期文稿
1926年返湘，任湘西汽車局局長。
1940年去重慶國立編譯館從事著述工作。
1945年返湘任湖南大學教授兼法學院院長。
〔16〕日曜日，即星期日。
曜亦作耀，古人以日、月與金、木、水、火、土五大行星為七曜。
〔17〕體合作用，生物學名保護色。
動物適應棲息環境而具有的與環境相適應的色彩，有利於獵捕食物和避免受到害敵攻擊。
〔18〕杜威
(1859-1952)
，美國唯心主義哲學家、社會學家、教育學家。杜威教育主義是一種實用主義的教育學說，認為教育即生活，學校即社會，教學方法應遵循從做中學的原理。認為教育也隻是一種工具，通過它可達到階級調和。
1919-1921年間曾來中國講學，通過胡適等人的傳播，他的學說在舊中國有一定影響。
毛澤東早期文稿143
民眾的大聯合
(二)
(一九一九年七月二十八日)
以小聯合做基礎·······
上一回的本報，己〈已〉說完了民眾的大聯合的可能及必要。今回且說怎樣是進行大聯合的辦法？就是民眾的小聯合。
原來我們想要有一種大聯合，以與立在我們對麵的強權者害人者相抗，而求到我們的利益，就不可不有種種做他基礎的小聯合。
我們人類本有聯合的天才，就是能群的天才，能夠組織社會的天才。
群和社會就是我所說的聯合。
有大群，有小群，有大社會，有小社會，有大聯合，有小聯合，是一樣的東西換卻名稱。所以要有群，要有社會，要有聯合，是因為想要求到我們的共同利益。共同利益因為我們的境遇和職業不同，其範圍也就有大小的不同。共同利益有大小的不同，於是求到共同利益的方法
(聯合)
，也就有大小的不同。
諸君！我們是農夫。我們就要和我們種田的同類，結成一個聯合，以謀我們種田人的種種利益。
我們種田人的利益，
243毛澤東早期文稿
是要我們種田人自己去求，別人不種田的，他和我們利益不同，決不會幫我們去求。
種田的諸君！
田主怎樣待遇我們？
租稅是重是輕？
我們的房子適不適？
肚子飽不飽？
田不少嗎？
村裏沒有沒田作的人嗎？
這許多問題，我們應該時時去求解答。
應該和我們的同類結成一個聯合，切切實實章明較著的去求解答。
諸君！我們是工人。我們要和我們做工的同類結成一個聯合，以謀我們工人的種種利益。
關於我們做工的各種問題，工值的多少？工時的長短？紅利的均分與否？娛樂的增進與否？……均不可不求一個解答。不可不和我們的同類結成一個聯合，切切實實章明較著的去求一個解答。
諸君！我們是學生。我們好苦，教我們的先生們，待我們做寇仇，欺我們做奴隸，閉鎖我們做囚犯。我們教室裏的窗子，那麽矮小，光線照不到黑板，使我們成了近視。桌椅太不合式，坐久了便成脊柱彎曲症。先生們隻顧要我門〈們〉多看書，我們看的真多，但我們都不懂，白費了記憶。
我們眼睛花了，腦筋昏了，精血虧了，麵色灰白的使我們成了貧血症，成了神經衰弱症。我們何以這麽呆板？這麽不活潑？這麽萎縮？嗬！都是先生們迫著我門〈們〉不許動，不許聲的原故。我們便成了僵死症。身體上的痛苦還次。諸君！你看我們的試驗室嗬！那麽窄小！那麽貧乏！
！幾件壞儀器，使我們試驗不得。我們的國文先生那麽頑固。滿嘴裏詩雲子曰，清底卻是一字不通。他們不知道現今己〈已〉到了二十世紀，還迫著我們行古禮守古法。
一大堆古典式死屍式的臭文章，迫著向我們腦子裏灌。我們
毛澤東早期文稿343
圖書室是空的。我們遊戲場是穢的。國家要亡了，他們還貼看布告，禁止我國〈們〉愛國。像這一次救國運動，受到他們的恩賜真多呢！咳！誰使我們的身體，精神，受摧折，不娛快！我們不聯合起來，講究我們的自教育，還待何時？
我們巳〈已〉經墮在苦海！我們要講求自救，盧梭所發明的自教育
〔1〕，正用得著。我們盡可結合同誌，自己研究。咬人的先生們，不要靠他。遇著事情發生，--像這回日本強權者和國內強權者的跋卮〈扈〉--我們就列起隊伍向他們作有力的大呼。
諸君！
我們是女子。
我們更沉淪在苦海！
我們都是人，為甚麽不許我們參政？我們都是人，為甚麽不許我們交際？我們一窟一窟的聚著，連大都門〈門都〉不能跨出。無恥的男子，無賴的男子，拿著我們做玩具，教我們對他長期賣淫，破壞戀愛自由的惡魔！破壞戀愛神聖的惡魔！整天的對我們圍著。什麽貞操卻限於我們女子！
烈女祠遍天下，貞童廟又在那裏？我們中有些一窟的聚著在女子學校，教我們的又是一些無恥無賴的男子，整天說什麽賢母良妻，無非是教我們長期賣淫專一賣淫，怕我們不受約束，更好好的加以教練。苦！苦！自由之神！你在那裏！快救我們！我們於今醒了！我們要進行我們女子的聯合！要掃蕩一般強奸我們破壞我們身體精神的自由的惡魔！
諸君！
我們是小學教師。
我們整天的教課，忙的真很！
整天的吃粉條屑，沒處可以遊散舒吐。這麽一個大城裏的小學教師，總不下幾千幾百，卻沒有專為我們而設的娛樂場。我們教課，要隨時長進學問，卻沒有一個為我們而設的研究機
443毛澤東早期文稿
關。
死板板的上課鍾點，那麽多，並沒有餘時，沒有餘力，--精神來不及！--去研究學問。於是乎我們變了留聲器，整天演唱的不外昔日先生們教給我們的真傳講義。我們肚子是餓的。月薪十元八元，還要折扣。有些校長先生，更仿照刻減軍糧的辦法，將政府發下的錢，上到他們的腰包去了。
我們為著沒錢，我們便做了有婦的鰥夫。我和我的親愛的婦人隔過幾百裏幾十裏的孤住著，相望著。教育學上講的小學教師是終身事業，難道便要我們做終身的鰥夫和寡婦？教育學上原說學校應該有教員的家庭住著，才能做學生的模範，於今卻是不能。我們為著沒錢，便不能買書，便不能遊曆考察。
不要說了！
小學教師橫直是奴隸罷了！
我們要想不做奴隸，除非聯結我們的同類，成功一個小學教師的聯合。
諸君！我們是警察。我們也要結合我們同類，成功一個有益我們身心的聯合。日本人說，最苦的是乞丐，小學教員，和警察，我們也有點感覺。
諸君！我們是車夫。整天的拉得汗如雨下！車主的賃錢那麽多！得到的車費這麽少！何能過活，我們也有什麽聯合的方法麽？
上麵是農夫，工人，學生，女子，小學教師，警察，車夫，各色人等的一片哀聲，他們受苦不過，就想組成切於他們利害的各種小聯合。
上麵所說的小聯合，像那工人的聯合，還是一個狠大很籠統的名目，過細說來，像下列的鐵路工人的聯合，礦工的聯合，
毛澤東早期文稿543
電報司員的聯合，電話司員的聯合，造船業工人的聯合，航業工人的聯合，五金業工人的聯合，紡織業工人的聯合，電車夫的聯合，街車夫的聯合，建築業工人的聯合……
方是最下一級小聯合。西洋各國的工人，都有各行各業的小聯合會。如運輸工人聯合會，電車工人聯合會之類，到處都有。由許多小的聯合，進為一個大的聯合。由許多大的聯合，進為一個最大的聯合。於是什麽協會，什麽同盟，接踵而起。因為共同利益，隻限於一小部份人，故所成立的為小聯合。許多的小聯合彼此間利益有共同之點，故可以立為大聯合。像研究學問是我們學生分內的事，就組成我們研究學問的聯合。
像要求解放要求自由，是無論何人都有分的事，就應聯合各種各色的人，組成一個大聯合。
所以大聯合必要從小聯合入手，我們應該起而仿效別國的同胞們。我們應該多多進行我們的小聯合。
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕盧梭
(1712-1778)
，法國啟蒙主義思想家、哲學家、教育家。
自教育即
643毛澤東早期文稿
自然主義教育，他提出回到自然的口號，主張順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。楊昌濟在《教育學講義》中介紹這種教育學說時說：盧梭謂人生性質之不良，出於小兒受社會文化之影響，故宜使小兒脫離社會，不受社會文化之影響，使小兒本來所有善良之性質自然發達。故盧梭所著之教育小說《哀彌爾》，使其書中之主人哀彌爾，但伴一人之教師自然生長。
毛澤東早期文稿743
畏德如虎的法蘭
(一九一九年七月二十八日)
法國於德國畏懼他如虎狼。德國這麽大敗，法國尚畏懼的很。割薩爾煤礦。劃來因左岸獨立。毀希裏哥倫炮台。助波瀾〔1〕獨立以蹙其東陲。
助捷克獨立以阻其南出。
日耳曼奧地利欲並歸德國，則不惜破壞民族自決主義，多方以妨之。殖民地，陸海【天】空軍備，則多方以削之。商船亦須交出大部，以阻其海外貿易之恢複。這樣也算夠了，還不止此，又向英美兩國，請求保證。前日電傳，威爾遜
〔2〕允於離法以前，鑒定一約，保證將來法國如受攻擊，美國當起而援助。勞合喬治
〔3〕亦以英國名義，簽定一同一性質的條約。此意何等深刻！何等慘淡！藉非法國有不可告人的大缺點，何至有這樣的畏懼。法蘭西民族素負豪氣，何至竟像婦人孺子，斤斤乞人保護。我覺得這不是法蘭西的好現象！
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕波瀾，即波蘭。
843毛澤東早期文稿
〔2〕威爾遜，見本書第57頁注
〔30〕。
〔3〕勞合喬治，即勞合-喬治。見本書第318頁注
〔2〕。
毛澤東早期文稿943
和約〔1〕的內容
(一九一九年七月二十八日)
斯末資
〔2〕將軍說，我之簽定和約，非因和約乃滿意的文件。為結束戰爭起見，不得不簽定他。
又說，新生活，人類大主義的勝利，人民趨向於新國際製度，和優善世界，所抱如此期望的踐行，像這樣的約言，均沒有載上和約。於今隻有國民心腔裏所發義俠和人道的新真意，乃能解決和會裏政治家困〈因〉難而止的問題。
又說，我很以和約裏取消黷武主義，僅限於敵國為憾。
斯末資是英國一個武人，是手簽和約的一個人，他於簽約後所發議論是這樣，我們就可想見那和約的內容。
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕和約，指凡爾賽和約。見本書第355頁注
〔9〕。
〔2〕斯末資，今譯史末資
(1870-1950)
，移居南非的荷蘭人--布爾人。南非聯邦的政治活動家、唯心主義哲學家。
1910年組成的南非聯邦是英國的自治領地。第一次世界大戰中率軍到東非與德軍作戰，被任命為東線英軍總司令。
053毛澤東早期文稿
1916年作為外國人破例參加英國戰時內閣。1919年和博塔總理代表南非出席巴黎和會。同年，繼博塔任總理。著有《整體論與進化》。
毛澤東早期文稿153
日德密約
(一九一九年七月二十八日)
巴黎的路透電說，近今外間又有日德密約的謠傳。
密約是什麽東西？還有什麽妄人想發現於今後的國際間麽？日德密約更是什麽東西？
日俄密約〔1〕，為列寧政府宣布了，不但沒成，反丟了臉一大塊。
日英法密約
〔2〕成了，我們的山東，就要危險。什麽日德密約，前年也謠傳了多次。據說一千九百一十七年，德國允許日本自由處置荷蘭的殖民地，爪哇蘇門答臘在內，為英政府聽見，告訴了荷蘭，陰謀方止。我們應知道日本和德國，是屢次尋奸未遂的狗男女，他們雖未遂，那尋奸的念頭，是永遠不會打斷的。日本的強權政府軍閥浪人不鏟除，德國的愛倍爾
〔3〕政府不革命，奸夫和淫婦，還末〈未〉拆開，危險正多呢。
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕日俄密約，指1916年7月3日日本和俄國在彼得格勒簽訂的秘密協約。
密約
253毛澤東早期文稿
規定，一旦中國在政治上被與日俄兩國敵視的第三國控製時，日俄將協商采取措施；一旦締約國一方同上述第三國宣戰時，締約的另一方將給予援助，並且約定未征得另一方的同意，不能講和。為此，還規定日俄雙方的有關當局，就兵力援助及實施援助的方法另外簽訂協定。俄國十月革命後，這一密約被蘇俄政府宣布廢除。
〔2〕日英法密約，指1917年2月日本同英國訂立的密約。
日本同意位於赤道以南的德屬島嶼在戰後歸於大英帝國，而英國方麵則承認日本有權繼承戰前德國在中國山東的特權，並同意赤道以北的德屬島嶼歸於日本。
法國獲此密約後，亦承認日本對中國山東的無理要求。
〔3〕愛倍爾，見本書第357頁注
〔25〕。
毛澤東早期文稿353
政 治 家
(一九一九年七月二十八日)
斯末資〔1〕雲，惟人民的新真意，乃能決解〈解決〉和會裏政治家因難而止的問題。
人民的真意，和政治家的見解，何以這麽不相同？政治家何以這麽畏難？人民何以這麽不畏難？這裏麵果有一層解說麽？我自來疑惑所謂政治家，怕莫不是一種好東西？
我如今真得了證據。
巴黎和約
〔2〕簽定後，路易喬治
〔3〕回到英國，在下院演說道，我們英國，得到許多成功，是我們偉大國民團結興奮的效力。
我們於今歡欣鼓舞，但不要存著禍患業巳〈已〉過去的妄念。巳〈已〉使我們獲勝的精神，仍要保持，以應付將來事件。我們不要浪費精力於彼此相爭。
這就是政治家的大本領。
這就是政治家的大魔力。不要浪費精力於彼此相爭，就是說道，你們人民不要拿著生活痛苦，國民真意，種種無聊問題，和我們政府為難。
那些問題都小，都不關痛癢。將來尋著事端，我們還要和別國打仗。愛國，興奮，團結，對外，是最重要沒有的。我正式告訴路易喬治這一類的政治家，你們所說的一大篇，我們都清白是鬼話，是胡說。我們巳〈已〉經醒了。我們不是從前了。你們且收著，不要再來罷。
453毛澤東早期文稿
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
注釋
〔1〕斯末資，今譯史末資，見本書第381頁注
〔2〕。
〔2〕巴黎和約，即凡爾賽和約，見本書第355頁注
〔9〕。
〔3〕路易喬治，即勞合-喬治，見本書第318頁注
〔2〕。
毛澤東早期文稿553
不信科學便死
(一九一九年七月二十八日)
兩星期前，長沙城裏的大雷，電觸死了數人。嶽麓山的老樹下一個屋子裏麵，也被電觸死了數人。
城裏街渠汙穢，電氣獨多，應建高塔，設避雷針數處。老樹電多，不宜在他的下麵築屋。這點科學常識，誰也應該曉得。長沙城裏的警察，長沙城裏三十餘萬的住民，沒一人有閑工夫注意他。有些還說是五百蠻雷，上天降罰。
死了還不知死因。可憐！
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
653毛澤東早期文稿
死 鼠
(一九一九年七月二十八日)
鼠是瘟疫發生的一個原因，長沙城裏到處看見死鼠。張眼望警察，警察卻站在死鼠的旁邊。早幾年的長沙城，卻沒看見這個樣子。警察先生們！還是請你們注點意。
根據1919年7月28日《湘江評論》第3號刊印。署名澤東。
毛澤東早期文稿753
民眾的大聯合
(三)
(一九一九年八月四日)
中華民眾的大聯合的形勢···········
上兩回的本報，己〈已〉說完了
(一)民眾大聯合的可能及必要，
(二)民眾的大聯合，以民眾的小聯合為始基。於今進說吾國民眾的大聯合我們到底有此覺悟麽？
有此動機麽？
有此能力麽？可得成功麽？
(一)我們對於吾國民眾的大聯合到底有此覺悟麽？
···················辛亥革命
〔F1〕，似乎是一種民眾的聯合，其實不然。
幸〈辛〉亥革命，乃留學生的發蹤指示，哥老會
〔2〕的搖旗喚呐，新軍和巡防營
〔3〕一些丘八的張弩拔劍所造成的，與我們民眾的大多數，毫沒關係。我們雖讚成他們的主義，卻不曾活動。他們也用不著我們活動。然而我們卻有一層覺悟，知道聖文神武的皇帝，也是可以倒去的。
大逆不道的民主，也是可以建設的。
我們有話要說，有事要做，是無論何時可以說可以做的。辛亥而後，到了丙辰，我們又打倒了一次洪憲皇帝
〔4〕。
雖然仍是少數所幹，我們卻又覺悟那麽威風凜凜的洪憲皇帝，原也是可以打得倒的。及到近年，發生南北戰爭，和世界戰爭，可就
853毛澤東早期文稿
更不同了，南北戰爭結果，官僚，武人，政客，是害我們，毒我們，朘削我們，越發得了鐵證。世界戰爭的結果，各國的民眾，為著生活痛苦問題，突然起了許多活動。我〈俄〉羅斯打倒貴族，驅逐富人，勞農兩界合立了委辦政府
〔5〕，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協約國為之改容，全世界為之震動。
匈牙利崛起，布達佩斯又出現了嶄新的勞農政府
〔6〕。
德人奧人截克人和之，出死力以與其國內的敵黨搏戰。怒濤西邁，轉而東行，英法意美既演了多少的大罷工，印度朝鮮，又起了若幹的大革命。異軍特起，更有中華長城渤海之間，發生了五四運動
〔7〕。
旌旗南向，過黃河而到長江，黃浦漢皋，屢演活劇，洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇，奸邪為之辟易。
咳！
我們知道了！
我們醒覺了！
天下者我們的天下。
國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不幹，誰幹？
刻不容緩的民眾大聯合，我們應該積極進行！
(二)
吾國民眾的大聯合業已有此動機麽？
此問我直答之···············曰有。諸君不信，聽我道來--溯源吾國民眾的聯合，應推清末諮議局
〔8〕的設立，和革命黨--同盟會
〔9〕--的組成。有諮議局乃有各省諮議局聯盟請願早開國會的一舉。有革命黨乃有號召海內外起兵排滿的一舉。辛亥革命，乃革命黨和諮議局合演的一出痛飲黃龍
〔10〕。其後革命黨化進了國民黨，諮議局化成了進步黨
〔11〕，是為吾中華民族有政黨之始。自此以後，民國建立，中央召集了國會，各省亦召集省議會。
此時各省更成立三種團體，一為省教育會，一為省商會，一為省農會。
(有數省有省工會。
數省則合於農會，像湖南。
)同時各縣也設立縣教育會，縣商
毛澤東早期文稿953
會，縣農會。
(有些縣無)此為很固定很有力的一種團結。其餘各方麵依其情勢地位而組設的各種團體，像各學校裏的校友會，旅居外埠的同鄉會，在外國的留學生總會，分會，上海日報公會，寰球中國學生會，北京及上海歐美同學會，北京華法教育會，各種學會
(像強學會，廣學會，南學會，尚誌學會，中華職業教育社，中華科學社，亞洲文明協會……)
，各種同業會
(工商界各行各業，像銀行公會，米業公會…)
，各學校裏的研究會
(像北京大學的畫法研究會，哲學研究會……有幾十種)
，各種俱樂部……
都是近來因政治開放，思想開放的產物，獨夫政治時代所決不準有不能有的。上列各種，都很單純，相當於上回本報所說的小聯合。最近因政治的紛亂，外患的壓迫，更加增了覺悟，於是竟有了大聯合的動機。像什麽全國教育會聯合會，全國商會聯合會，廣州的七十二行公會，上海的五十三公團聯合會，商學工報聯合會，全國報界聯合會，
063毛澤東早期文稿
全國和平期成會，全國和平聯合會，北京中法協會，國民外交協會，湖南善後協會
(在上海)
，山東協會
(在上海)
，北京上海及各省各埠的學生聯合會，各界聯合會，全國學生聯合會……
都是。各種的會，社，部，協會，聯合會，固然不免有許多非民眾的紳士政客在裏麵。
(像國會，省議會，省教育會，省農會，全國和平期成會，全國和平聯合會等，乃完全的紳士會，或政客會)
。
然而各行各業的公會，各種學會，研究會等，則純粹平民及學者的會集。至最近產出的學生聯合會，各界聯合會等，則更純然為對付國內外強權者而起的一種民眾的聯合。我以為中華民眾的大聯合的動機，實伏於此。
(三)我們對於進行吾國民眾的大聯合，果有此能力···················麽？果可得成功麽？談到能力，可就要發生疑問了。原來我·······國人隻知道各營最不合算最沒出息的私利，做商的不知設立公司，做工的不知設立工黨，做學問的隻知閉門造車的老辦法，不知同共〈共同〉的研究。大規模有組織的事業，我國人簡直不能過問。政治的辦不好，不消說。郵政和鹽務有點成績，就是倚靠了洋人。海禁開了這久，還沒一頭走歐州〈洲〉的小船。全國唯一的招商局
〔12〕和漢冶萍
〔13〕，還是每年虧本，虧本不了，就招人外股。凡是被外人管理的鐵路，
毛澤東早期文稿163
清潔，設備，用人，都要好些。鐵路一被交通部管理，便要糟糕，坐京漢，津浦，武長，過身的人，沒有不嗤著鼻子咬著牙齒的！其餘像學校辦不好，自治辦不好，乃至一個家庭也辦不好，一個身子也辦不好，一丘之貉千篇一律的是如此。好容易談到民眾的大聯合？好容易和根深蒂固的強權者相抗？
雖然如此，卻不是我們根本的沒能力。我們沒能力，有其原因，就是我們沒練習。
原來中華民族，幾萬萬人，從幾千年來，都是幹著奴隸的生活，隻有一個非奴隸的是皇帝。
(或曰皇帝也是天的奴隸)
。
皇帝當家的時候，是不準我們練習能力的。
政治，學術，社會，等等，都是不準我們有思想，有組織，有練習的。
於今卻不同了，種種方麵都要解放了。思想的解放，政治的解放，經濟的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見青天。我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動愈大，蓄之既久、其發必速。我敢說一怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。
中華民族的社會，將較任何民族為光明。中華民族的大聯合，將較任何地域任何民族而先告成功。諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拚命的向前！
我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前麵！
(完)
根據1919年8月4日《湘江評論》第4號刊印。署名澤東。
263毛澤東早期文稿
注釋
〔1〕辛亥革命，是以孫中山為首的資產階級政黨同盟會所領導的推翻清朝專製王朝的革命。
1911年10月10日，革命黨人發動新軍在湖北武昌舉行起義，接著，各省熱烈響應，清朝反動統治迅速瓦解。
1912年1月，在南京成立了中華民國臨時政府，孫中山就任臨時大總統。二千多年的中國封建帝製從此結束，民主共和國的觀念從此深入人心。但是資產階級革命派力量很弱並具有妥協性，沒有能力發動廣大人民群眾進行比較徹底的反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪，中國仍然沒有擺脫半殖民地、半封建的狀態。
〔2〕哥老會，清代以來的民間秘密組織。活動於湖南、湖北、貴州、四川等省。會眾多為破產農民、手工業者和流氓無產者，也有地主豪紳參雜其間。最初以反清複明為宗旨，太平天國失敗後，會眾多參加農民起義、反洋教鬥爭。
辛亥革命時，有些會眾接受革命黨人的影響和領導，多次參加武裝起義，以後則常為反動勢力操縱和利用。
〔3〕新軍，指清末編練的新式陸軍。
1895年甲午戰爭中國失敗後，袁世凱在天津小站擴編的新建陸軍和張之洞在江蘇仿德製編練的自強軍是新軍之始。
1905年製定陸軍軍製，將新軍編製推行全國，按西法編練，使用新式武器。辛亥革命前夕，同盟會和各地革命分子以新軍為活動對象，各省新軍中的下級軍官和士兵傾向革命的人日益增多。新軍是促成武昌起義的重要力量之一。 巡防營，即巡防隊，是清末各省的地方部隊。巡防隊係舊軍改編，將校多出自行伍，與新練陸軍成為兩個係統。
〔4〕1915年12月12日，袁世凱宣布恢複帝製，定於1916年元旦廢除民國紀元，改為洪憲元年，正式稱帝。結果激起全國人民的反抗，眾叛親離，於1916年3月22日宣布取消帝製。
〔5〕委辦政府，指1917年俄國十月革命後成立的俄羅斯蘇維埃共和國政府--人民委員會。列寧當選為人民委員會主席。
〔6〕指1919年3月21日成立的匈牙利蘇維埃共和國政府。這是繼蘇維埃俄國之後的第二個無產階級專政的國家政權，在外國帝國主義的武裝幹涉和內部反
毛澤東早期文稿363
革命分子的破壞下，同年8月1日被顛覆。
〔7〕五四運動，指1919年5月4日在北京發生的反帝反封建的愛國運動。這次運動得到了全國人民的響應，迅速發展成為廣大群眾性的運動。
五四運動也是反對封建文化的新文化運動。
〔8〕諮議局，清政府為預備立憲而設立的地方諮議機關。
各省於1909年先後設立。
成員多係官紳和資產階級上層分子，任期三年。規定諮議局有權討論本省行政興改和公債稅收等權，實際上隻能提出建議供督撫采納，不能監督地方行政。
1911年武昌起義後，許多省份的諮議局曾策動督撫脫離清朝政府，宣布獨立。
〔9〕同盟會，指中國同盟會，1905年8月在孫中山的倡導下。以興中會和華興會為基礎，聯絡光複會在日本東京成立。其宗旨是：驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權。
同盟會成立後發動多次反清武裝起義。
1912年8月，改組為國民黨。
〔10〕見《宋史·嶽飛傳》：金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下曰：\'直抵黃龍府，與諸君痛飲爾。
\'
〔11〕1913年，在袁世凱的操縱下，由共和黨、民主黨等聯合組成為進步黨，黎元洪任理事長，實際掌權的是湯化龍、張謇和梁啟超、熊希齡等。孫中山發動二次革命討袁時，該黨依附袁世凱，反對國民黨。袁死後，進步黨以研究憲法為標榜，成立憲政研究會，通稱研究係。
〔12〕招商局，全稱輪船招商局，清末最早設立的最大輪船航運企業。
1872年由李鴻章招商籌辦，1873年正式成立。總局設上海。
〔13〕漢冶萍，指漢冶萍煤鐵廠礦公司，簡稱漢冶萍公司。中國最早的鋼鐵聯合企業，統轄漢陽鐵廠，大冶鐵礦和萍鄉煤礦。
由湖廣總督張之洞創辦於1908年。
463毛澤東早期文稿
問題研究會章程〔1〕
(一九一九年九月一日)
第一條 凡事或理之為現代人生所必需，或不必需，而均尚未得適當之解決，致影響於現代人生之進步者，成為問題，同人今設一會，注重解決如斯之問題，先從研究入手，定名問題研究會。
第二條 下列各種問題及其他認為有研究價值續行加入之問題，為本會研究之問題。
(一)教育問題--
(1)教育普及問題
(強迫教育問題)
(2)中等教育問題
(3)專門教育問題
(4)大學教育問題
(5)社會教育問題
(6)國語教科書編纂問題
(7)中等學校國文科教授問題
(8)不懲罰問題
(9)廢止考試問題
(10)各級教授法改良問題
(11)小學教師知識健康及薪金問題
(12)公共體育場建設問題
(13)公共娛樂場建設問題
(14)公共圖書館建設問題
(15)學製改訂問題
(16)大派留學生問題
(17)杜威教育說如何實施問題
(二)女子問題--
(1)女子參政問題
(2)女子教育問題
(3)女子職業問
毛澤東早期文稿563
題
(4)女子交際問題
(5)貞操問題
(6)戀愛自由及戀愛神聖問題
(7)男女同校問題
(8)女子修飾問題
(9)家庭教育問題
(10)姑媳同居問題
(11)廢娼問題
(12)廢妾問題
(13)放足問題
(14)公共育兒院設置問題
(15)公共蒙養院設置問題
(16)私生兒待遇問題
(17)避妊問題
(三)國語問題
(白話文問題)
(四)孔子問題
(五)東西文明會合問題
(六)婚姻製度改良及婚姻製度應否廢棄問題
(七)家族製度改良及家族製度應否廢棄問題
(八)國家製度改良及國家製度應否廢棄問題
(九)宗教改良及宗教應否廢棄問題
(十)勞動問題--
(1)勞動時間問題
(2)勞工教育問題
(3)勞工住屋及娛樂問題
(4)勞工失職處置問題
(5)工值問題
(6)小兒勞作問題
(7)男女工值平等問題
(8)勞工組合問題
(9)國際勞動同盟問題
(10)勞農幹政問題
(11)強製勞動問題
(12)餘剩均分問題
(13)生產機關公有問題
(14)工人退職年金問題
(15)遺產歸公問題
(附)
(十一)民族自決問題
(十二)經濟自由問題
(十三)海洋自由問題
(十四)軍備限製問題
(十五)國際聯盟問題
(十六)自由移民問題
663毛澤東早期文稿
(十七)人種平等問題
(十八)社會主義能否實施問題
(十九)民眾的聯合如何進行問題
(二十)勤工儉學主義如何普及問題
(二一)俄國問題
(二二)德國問題
(二三)奧匈問題
(二四)印度自治問題
(二五)愛爾蘭獨立問題
(二六)土耳其分裂問題
(二七)埃及騷亂問題
(二八)處置德皇問題
(二九)重建比利時問題
(三十)重建東部法國問題
(三一)德殖民地處置問題
(三二)港灣公有問題
(三三)飛渡大西洋問題
(三四)飛渡太平洋問題
(三五)飛渡天山問題
(三六)白令英吉利直布羅陀三峽鑿隧通車問題
(三七)西伯利亞問題
(三八)斐律賓
〔2〕獨立問題
(三九)日本糧食問題
(四十)日本問題
(四一)朝鮮問題
毛澤東早期文稿763
(四二)山東問題
(四三)湖南問題
(四四)廢督問題
(四五)裁兵問題
(四六)國防軍問題
(四七)新舊國會問題
(四八)鐵路統一問題
(撤消勢力範圍問題)
(四九)滿州〈洲〉問題
(五十)蒙古問題
(五一)西藏問題
(五二)退回庚子賠款問題
(五三)華工問題--
(1)華工教育問題
(2)華工儲蓄問題
(3)華工歸國後安置問題
(五四)地方自治問題
(五五)中央地方集權分權問題
(五六)兩院製一院製問題
(五七)普通選舉問題
(五八)大總統權限問題
(五九)文法官考試問題
(六十)澄清賄賂問題
(六一)合議製的內閣問題
(六二)實業問題--
(1)蠶絲改良問題
(2)茶產改良問題
(3)種棉改良問題
(4)造林問題
(5)開礦問題
(6)紗廠及布廠多設問題
863毛澤東早期文稿
(7)海外貿易經營問題
(8)國民工廠設立問題。
(六三)交通問題--
(1)鐵路改良問題
(2)鐵路大借外款廣行添築問題
(3)無線電台建設問題
(4)海陸電線添設問題
(5)航業擴張問題
(6)商埠馬路建築問題
(7)鄉村汽車路建築問題
(*)財政問題--
(1)外債償還問題
(2)外債添借問題
(3)內債償還及加募問題
(4)裁厘加稅問題
(5)鹽務整頓問題
(6)京省財權劃分問題
(7)稅製整頓問題
(8)清丈田畝問題
(9)田賦均一及加征問題
(六五)經濟問題--
(1)幣製本位問題
(2)中央銀行確立問題
(3)收還紙幣問題
(4)國民銀行設立問題
(5)國民儲蓄問題
(六六)司法獨立問題
(六七)領事裁判權取消問題
(六八)商市公園設建問題
(六九)模範村問題
(七十)西南自治問題
(七一)聯邦製應否施行問題第三條 問題之研究，須以學理為根據。因此在各種問題研究之先，須為各種主義之研究。下列各種主義，為特須注重研究之主義--
(一)哲學上之主義
(二)倫理上之主義
(三)教育上之主義
毛澤東早期文稿963
(四)宗教上之主義
(五)文學上之主義
(六)美術上之主義
(七)政治上之主義
(八)經濟上之主義
(九)法律上之主義
(十)科學上之規律第四條 問題不論發生之大小，隻須含有較廣之普遍性，即可提出研究，如日本問題之類。
第五條 問題之研究，有須實地調查者，須實地調查之，如華工問題之類。
無須實地調查，及一時不能實地調查者，則從書冊、雜誌、新聞紙三項著手研究，如孔子問題及三海峽鑿隧通車問題之類。
第六條 問題之研究，注重有關係於現代人生者。然在未來而可以預測之問題，亦注意之問題。在古代與現代及未來毫無關係者，則不注意。
第七條 問題研究之方式分為三種--
(一)一人獨自之研究
(二)二人以上開研究會之研究
(三)二人以上不在一地用通函之研究第八條 問題研究會，隻限於以學理解決問題。
以實行解決問題，屬於問題研究會以外。
第九條 不論何人有心研究一個以上之問題，而願與問題研究會生交涉者，即為問題研究會會員。
第十條 會與會員間，會員與會員間，隻限於問題研
073毛澤東早期文稿
究之一點，有關此外之關係，屬於問題研究會以外。
第十一條 問題研究會，設書記二人，辦理會中事務。
第十二條 問題研究會，於中華民國八年西曆一千九百十九年九月一日成立。問題研究會章程，即於是日訂定，且發布。
根據1919年10月23日《北京大學日刊》第467號刊印。
注釋
〔1〕原件沒有署名。
1919年10月23日《北京大學日刊》第467號刊載的北京大學學生鄧康
(即鄧中夏)啟事說：我的朋友毛君澤東，從長沙寄來問題研究會章程十餘張。在北京的朋友看了，都說狠好，有研究的必要，各向我要了一份去。現在我隻剩下一份，要的人還不少，我就借本校日刊登出，以答關心現代問題解決的諸君的雅意。
周世釗1966年4月20日回憶：問題研究會是擬劃中的東西，它沒有會員、組織，也沒有開過什麽會，其會章是毛澤東草擬的，所列問題全由毛澤東提出。
〔2〕斐律賓，今譯菲律賓。
毛澤東早期文稿173
致黎錦熙信
(一九一九年九月五日)
邵西
〔1〕先生：來示敬悉，承獎甚愧。
《湘江評論》出至第五號被禁停刊。
第五號已寄來尊處，諒經接到。此間有一種《新湖南》
〔2〕，第七號以後歸弟編輯，現正在改組，半月後可以出版，彼時當奉寄一份以就指正。
《民鐸》六號所登大著《國語學之研究》
〔3〕，讀之益我不少，與同號《俄羅斯文學思潮之一瞥》同可謂近數年來不多見的大文章。國語這個問題，弟亦頗想研究。我是學教育的一個人，談到教育，可便說非將國語教科書編成，沒有辦法。要想研究，難的又是材料搜集。關於國語的材料，先生遇著，千萬惠給一點。長沙的留法班有成立的希望。留法一事，算是湖南教育界一個新生命，先生原是注意這事的。再《平民》
〔4〕已收到了好幾份。
澤 東一九一九·九·五從修業學校
〔5〕寄
根據手稿刊印。
273毛澤東早期文稿
注釋
〔1〕邵西，即黎錦熙，見本書第31頁注
〔2〕。
〔2〕《新湖南》是五四運動時期由湘雅醫學專門學校學生自治會創辦的周刊，龍毓瑩
(字伯堅)任主編，編委有李振翩、張維等人。《湘江評論》被查封後，《新湖南》第七號即由毛澤東接手主編
(參見本書第408頁注
〔1〕)
，直至第十一號被張敬堯查封為止。
〔3〕《民鐸》，於1916年在日本東京創刊，由留日中國學生所組織的學術研究會編輯發行，從第五號起遷至上海出版。
1931年停刊。
《國語學之研究》，為黎錦熙於1918年10月和1919年1月分別在武昌、太原國語講習班所編撰的講稿，後由商務印書館出版。
〔4〕《平民》，據黎錦熙1950年寫的《毛主席六劄記事並注釋》中說：《平民》刊物待考。查我1919年日記：\'七月廿一日，看荃弟
(黎錦暉)所撰高等法文專修館平民周刊發刊詞。
\'或即此，也與留法團體有關。
〔5〕修業學校，見本書第20頁注
〔10〕。
毛澤東早期文稿373
表同情於師範學生〔1〕
(一九
評論
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