什麽是幸福？

 

幸福，是人類追求的一個生活目標，可以說，生活在這個世界上，每一個人都希望自己幸福快樂。幸福，甚至是上天賦予人類的一個最基本的權利——We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.

我們一直在不懈的追求幸福，可是為什麽人類還遭受著這麽多的痛苦和磨難？幸福究竟是什麽？

每年的3月20日，是聯合國製定的國際幸福日（the International Day of Happiness），這個概念是建立在不丹第四任國王吉格梅·辛格·旺楚克所創立的“國民幸福指數”上的。國民幸福指數以“環境和資源保護、公平和可持續的經濟發展、傳統文化的保留和優良的治理製度”作為基本參照，將“幸福”量化，從此幸福有了可以比較的參照體係。當然，不丹在這樣的體係裏，其排名一直領先，被認為是世界上最幸福的國家。

此外，聯合國每年還出台一個全球幸福報告（World Happiness Report），此份報告的評價標準是：人均GDP，社會保障，預期壽命，生活選擇自由，慷慨度與腐敗程度。根據2016年最新的結果， 全球最幸福的國家前10名是：丹麥、瑞冰挪威、芬蘭、加拿大、荷蘭、新西蘭、澳洲和瑞典；倒數第10到第1名依次是：馬達加斯加、坦桑尼亞、利比裏亞、幾內亞、盧旺達、貝寧、阿富汗、多哥、敘利亞和布隆迪。

乍一看，這個排名還真make sense，可是問題是，幸福真的能量化嗎？幸福真的是由GDP，壽命多長這些指標決定的嗎？

很難想象，一個坐在加拿大多倫多摩天大樓裏的銀行大佬就一定比一個坦桑尼亞叢林中原始部落的酋長感到幸福。所以還是老問題：幸福是什麽？

不錯，GDP，長壽會帶來幸福，當你掙到了一大筆錢，你會感到快樂，當你得知自己會長生不老的時候更會興奮莫名。但是當你一直坐在一大堆黃金上麵，為如何消費這些錢發愁，當你活到200歲的時候，周圍沒有一個親朋好友，你真的能感到幸福嗎？人的欲望的滿足，會帶來一刹那的快感，但是這快感來去匆匆。其實痛苦也一樣，沒有人（除了心理疾患者）會永遠活在痛苦中，即便最親近的過世，我們也會慢慢的從痛苦中恢複原先平靜的生活。我們對外部世界的認知，都是內心某一個時刻的感受，隻要我們自己不執著，這樣的感知都是短暫的，無論是幸福還是快樂。

有一個故事值得思考。 一戶人家的獨子突然得了精神病，整天流著口水傻笑。全家人心急如焚，父母賣了房子舉債為兒子看病，花光了所有的錢也沒看好。父母在憂愁中相繼離世。大姐立誌走遍所有名山大川拜師學醫，為弟弟治病，為此大姐家庭破裂。最後，大姐學的一身絕技，回來為弟弟治病。果然，姐姐手到病除，恢複正常的弟弟看到家庭的慘狀，痛苦萬分，毅然投水自盡……。

在這個物欲橫流的世界上，或許每個人都夢想中一個頭獎大彩票，可是我們是否知道，許多一夜暴富的人最終的生活卻十分悲慘，遠遠不如中彩票之前快樂。金錢，尤其是意外的橫財，往往會使人看不清自己從而迷失生活的目標，當貪婪的本性爆發，最終導致家庭破裂、破產、嫉恨、甚至陰謀和謀殺……。美國西北大學和麻省大學曾做過一個針對彩票獲獎者和因事故傷殘者幸福感對比的大型研究，結果顯示，傷殘者在日常小事諸如與朋友聊天，看電視，吃早餐，欣賞笑話，接受讚揚等等方麵得到的快樂高於中大獎者。這是因為，中了大獎對於快樂的期待就水漲船高了，普通的牛奶麵包已不再能帶來快樂，當吃盡了人間的山珍海味，開始向往神仙果和麒麟肉的時候，幸福就離我們越來越遠了。當然，也有人並不受橫財的幹擾，繼續過著正常人的正常生活。可見，外在事物並不一定就是快樂與否的根源，心對於事物不同的感知才導致不同的結局。

盡管如此，我們還是會不自覺的把自己的幸福和不幸都歸結於外部事物的變化或對於物質的索求。當寒冬過去，春天到來，桃花盛開梨花飄香，這自然是賞心悅目。但是林黛玉們卻看著飄落的花瓣也會產生無盡的憂傷。久居國外的中國人吃著一塊臭豆腐會心花怒放，但是老外卻聞著就繞道兒走；對於他們的“臭豆腐”——奶酪，誰要逼著咱吃，那可能比灌辣椒水還痛苦。

幸福和痛苦其實都是自身的感受，不同人對於不同的生活自然會以自身的秉性去體驗去感知，幸福與否，應該沒有一個絕對的衡量標準。當然，基本的溫飽應該是作為人類幸福的基本條件。

其實，現代社會裏，所謂的社會精英們並不關心大眾的幸福，他們樂衷的更多是科學的成就、經濟的發展或是曆史的進步，至於在這一係列的活動中人類作為一個整體究竟是比過去更幸福了還是更痛苦壓抑了，沒有人知道。

在今天這個“自由”“民主”的社會裏，人們似乎很滿足，可是我們是否認真研究過，阿爾及利亞人在法國人統治下是否比今天幸福？香港人在英國統治下是否比今天更痛苦？日占時期的台灣人呢？還有，北美印第安人在歐洲文明進入之前的生活究竟怎樣？他們當今的生活又有多大改善？這前後的“幸福指數”可以比較嗎？

當然，科學技術讓現代人活得更方便更舒適了，但是人的欲望是無限的，我們當今由於欲望帶來的壓力和躁動比之500年前的人類是增加了還是減少了？我們或許說，過去的人隻能活到40歲，嬰兒的死亡率很高，這多麽的不幸。但是我們有沒有想過，正因為我們的醫療條件改善了，死亡不再是一個隨處可見的事情，這其實也增加了我們對疾病和死亡的恐懼。在一個原始落後的社會，尤其是宗教信仰發達的地區，人們對待死亡完全沒有現代人那樣恐懼，相反，他們以一種更加坦然的心態接受死亡，把生死看成一件很平淡，很自然的生活狀態，當死亡來臨，他們麵對的不是恐懼，而是對來世美好的憧憬。

所以，幸福感其實也是一種期待，不同的價值觀帶來不同的生活期待。一個富二代期待老爹給他買一輛蘭博基尼，可是卻隻得到一輛奔馳500，他不快樂；相反，一個鄉村的孩子，得到一輛自行車就會快樂的一夜睡不著覺。我們今天讚頌自由戀愛婚姻自主，聲討萬惡的包辦婚姻，可是另一麵，我們正因為有了擇偶的自由，同時也有了選擇各種各樣伴侶的自由，甚至有了和同性結婚的自由，太多的自由選擇有時讓我們不是所措，甚至成了遵守承諾不離不棄的障礙。現代婚姻中的一地雞毛早已不是難得一見的家醜了。自由婚姻一定比包辦的婚姻來的幸福嗎？

回想40年前的自己，每當過年過節，吃上一塊糖果，穿上一雙新鞋就是幸福，而今天我的孩子們，即便一身的名牌，巧克力可以當飯吃，他們似乎也整天繃著臉為無法贏得一場電腦遊戲而悶悶不樂。

按道理，埃及人在前總統穆巴拉特統治下已經衣食無憂，生活質量古埃及時代有了翻天覆地的變化，可是他們還是起來推翻了這個獨裁。其實並不是獨裁讓他們憤怒不安，是他們看到了生活在同一時代的美國人，看到了美國的統治者奧巴馬。

中國人當今的生活與30年前比已經是天上人間了，同樣的道理，許許多多同胞還是爭先恐後的湧向西方。幸福究竟是什麽？

範偉有句名言：幸福就是當我餓的時候，看別人手裏拿一個肉包子，他就比我幸福；當我冷的時候，看別人穿一厚衣裳，他就比我幸福；當我想上茅房的時候，就一坑你蹲著，你就比我幸福。肉包子、厚衣裳、茅坑本身不會是幸福的源泉，幸福隻是在一個特定的場合下，你主觀感知的某種刺激罷了

那麽人們是否就要為了幸福而執著於這樣的追求？手裏拿著饅頭的時候心裏想著包子，有了包子又想麵包，有了麵包想奶油蛋糕……。活著的意義是否就是不停的追求這樣的幸福呢？對於這個人類的終極問題，最為關心的就是佛教。

佛教認為，快樂既不是主觀的感受也不是主觀上覺得生命多麽的有意義，快樂來自於放下，放下一切的痛苦和對快樂執著的追求。我們越是強調主觀的感受，越是看重自身的感覺，我們就越痛苦。快樂的關鍵在於追求真我，去真正了解自己。

我們究竟如何認識自己？這是一個幾乎無法回答的問題，因為每個人認識自己的過程和方式都不盡相同，基督徒把自己交給上帝，贖去了身上的“原罪”就能看清自己，佛教徒則要不斷的自我修行，清除業障才能認識自身。但無論怎樣，當一個人感到自己的內心越來越圓潤、盈滿、充實，他/她有了更多的願望去理解，包容，去關懷去愛周圍的人，那麽他/她就會越來越放下小小的自我，感覺到宇宙般博大的愛的回報與超然的幸福