關於人選擇思想體係的問題

那天和同事說到，互動討論是做複雜案子的必經之路。 因為複雜的事情，有很多因素彼此糾結，不容易理清各種因素的關係，分出孰輕孰重。這就要花時間經過大家的討論，找出問題， 也經過討論擺出利害關係，明白各種選擇的利弊，使解決問題的方法慢慢成型，大家的思想也漸漸靠攏。

準確地提出問題的人和參加討論回答問題的人都是對人有益的人，在論壇也一樣。為了珍惜以前的討論，和討論中提出的準確問題以及思想的火花，俺就把在常青和茶壇參加的一些討論收集起來，一方麵珍惜提出問題的人所觀察到的問題，也收藏就這些問題所做的思考，雖然他們可能是一星半點的小火花而已。

希望是後來者能在這個基礎上繼續攻堅，找出解決之道來。

那麽，過去的討論就沒有白費時間。 下麵是一篇文章的跟貼討論。

從毛澤東思想和儒家學說看“去粗取精”

來源 : 悟空孫 於 2011-06-09 12:38:01

http://bbs.wenxuecity.com/cqrs/99555.html

我理解悟空老師在這片文章裏提出的問題是：一個有缺陷的理論係統，即使它有不少可取之處，但它的缺陷卻足夠的致命，單靠去粗取精不能夠使這個理論體係足以變成人的行為指南。 我很同意他的觀察以及結論，接著這個思路想下去，下麵是我的跟貼討論：

“你觀察的很細。人之所以知善而不能行善，是因為他們的生命中沒有神的聖靈這個能力幫助他們。 人們被自己肉身的軟弱征服，而不是戰勝自己的軟弱。 這就是人需要神的地方。

另外，儒家毛家思想中都偶有閃光之處，也有糟泊， 這個我也讚成你說的。但西方的文明也不全是真理。經濟學基本的理論就是企業都是尋求個體物質利益最大化的。結果現在我們看到美國金融界的危機，那不是因為人的貪婪而造成的嗎， 特別是那些極頂聰明設計各種信貸工具的人。當人們賺錢的貪心超過了避險的責任， 結果就出現問題了。

我同意你說的去粗取精不完全頂事兒，所以人要認識完完全全的真理，才能有紮實的分辨正誤能力。人都在尋找真理是一件很好的事，但真理究竟在哪裏呢。

在我的生命體驗中，這個真理就是聖經的真理，以基督的言行為核心。其他一切都是需要“去粗取精”的東西。”