神學作業二
耶穌在四福音中提到許多作門徒跟隨主的素質 , 你覺得有那幾項是最重要的 ( 特別對於現今的中國信徒來說 )? 為什麽 ?
一 背起十字架跟隨耶穌
我從自己的經曆和觀察感受到的是，中國的信徒需要“背起十字架跟隨基督”。
我們目前不見得人人都像路加福音中耶穌勸告那個富有的年輕人那樣， 變賣一切，跟隨主。這個要有來自耶穌的親自呼招。 但我們知道耶穌說： “愛父母愛兒女過於愛基督的，就不配做門徒。不背著十字架跟從我的，也不配做我的門徒。”太 10 ： 37-38 。這個聽上去好像過於絕對。但這又是基於這樣一個深刻的辯證法：“得著生命的，將要喪失生命，為我喪失生命的，將要得著生命。”太 10 ： 39 。但耶穌的應許說：“為了福音撇下房屋，弟兄姐妹，父母。兒女，田地的，沒有不在今世得百倍的。”可 10 ： 29-30 。
這就需要門徒從追求世俗成功的人生目標中跳出來。 這個有時意味著受到神的呼招時是否能放棄別的人生目標全職事奉。 但這種呼招是神給確定人的，不是自己在沒有神的呼招時間沒有成熟時就能去做的。 對於門徒中更多的人，更多情況可能不是全職事奉而是帶職事奉神，在自己工作生活的環境中傳揚耶穌，把真理行在生命當中。
帶職事奉也有方便之處，接觸的人更為廣泛，工作關係上能有方便和人打交道的機會。這也正是神給我們的資源，未得之人都是傳福音的對象。在工作環境裏，基督徒的心中是要以聖經的原則為原則，以自己的行為來做基督的見證。當然，也要解釋給人聽我為什麽這樣行，我所持守的真理原則是什麽。為什麽一個人要堅持原則，遵行真理，什麽是這個世界的真理，人性是怎樣的，如何改變自己，改善人的世界， 什麽才是人生幸福， 怎麽樣能獲得幸福， 內心的喜樂平安從哪裏來。。。 這些自然就會涉及到宇宙觀，價值觀人生觀和神定的真理。 基督徒要預備隨時給別人一個清晰的分析，讓人們通過聖經認識神，認識基督， 認識到世界上有真理存在，人還有永恒的生命，在基督裏。
在關鍵的時候，基督的門徒也一定會麵臨人生選擇，工作生活的安排，不能侍奉神又侍奉瑪門。 因為一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個就是重這個輕那個。這是耶穌在登山寶訓中說的，馬太福音 6 章 24 節。 選擇就是要明確決定生命是用在為了賺更多錢過更好的生活，還是要用在使更多人認識神上麵。 耶穌要求門徒作一個聽見神的話就去行的人，因為唯獨遵行我父旨意的人才能進天國。太： 7 章 21 節。隻有這樣的人，才好比一個聰明人把房子蓋在磐石上，水衝，風吹， 房子總不會倒， 因為根基立在了磐石上，太： 7 章 24-25 。
所以門徒要跟隨基督，在麵對選擇時， 能夠以傳揚基督為最重要的目標，可以為此放棄個人成功的追求， 為要使生命為神所用 造福更多人， 在神的國度更有價值。
二 追求更多地學習和明白神的話
傳福音要傳的明白需要自己首先裝備很多聖經知識，所以門徒第二個素質是不斷地追求更多地學習和明白神的話。聖經為什麽是可靠的，什麽是罪， 世界上為什麽有苦難，為什麽基督信仰是唯一真理， 這些問題不是一句話就能回答，但是我們應該常常思考，通過學習找到最最容易使人懂得的得論證方法去講給人聽。了解聖經真理在具體情景下的應用可以幫助人解決具體問題。在學習上一方麵向神學的書本學習，從前人積累的研究基業來汲取知識，一方麵依靠聖靈的啟示，因為主耶穌應許說聖靈要將一切事指教你們。 約翰福音 14 ： 26 。
人一切行動的錯誤都源於思想的錯誤，基督徒如果理解聖經的意思錯誤，也會帶來行動的錯誤。所以在聖經理解上要審慎，隻有先做很多的學習預備，自己才能成為為主所用的好器皿。
三：耐住寂寞，獨立思考，以愛神為人生目標， 以服務他人為幸福。
傳福音，與這個撒旦掌權的世界行事對立，有時就意味著甘於清貧：“人子沒有枕頭的地方”，太 8 ： 19 。有時可能意味著孤獨寂寞，因為世界不喜歡真理，排斥真道。耶穌說：“你們不屬於世界，世界就恨你們”。 “世人恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。”約翰 7 ： 6 。 約翰福音 15 ： 19 。所以世界的人也可能排斥你，拒絕接受你進入他們的圈子。基督徒一定要做靠主生活的人， 要像保羅那樣可以忍受一切境遇，貧窮也好，富足也好，別人信任也好，懷疑也好， 都不會影響保羅一生傳揚基督的目標。他隻要向著標杆直跑，為主傳道，打那美好的仗，不管得時不得時。 從撒旦權勢下為基督救盡可能多的人出來。
這個不計代價跟隨基督的另一層含義是， 門徒凡事所信靠的是神的力量，而不是人自己或者親朋好友的幫助。同時也要學會麵對世人的眼光評價時，會分辨正誤，把耶穌基督的評語而不是人的評語放在最高層次上。工作生活遵循聖經的原則，而不是從眾去做違反聖經的事。這種獨立於眾人的思想和眼光是重要的，證明門徒真是生活在這個世界而不屬於這個世界， 他們的靈魂是僅僅屬於神的。
目前的中國，在大部分人眼裏看來， 賺錢，盈利，提職當官，建立個人名聲，就是生命最重要目的。在基督的門徒來說，這些都不是門徒的最高目的。如果追求這些與傳播真道相衝突的時候，門徒都能放下這些來。這個選擇在中國當今的社會尤其重要，因為目前的中國是缺乏信仰的社會，對很多人來說，物質利益就是人生最高目的，因此很多人也成了這些目的的終身奴隸。基督的門徒需要讓人看到從基督來的生命能夠超越這些物質利益而生活，並且生活得更快樂，更有意義，對別人也有更多貢獻。他們是一群愛真理，愛正義，愛他人，愛行動的門徒。能形成一股社會的新鮮活力。
“你們中間誰為大，誰就要做你們的仆人”，太 23 ： 11 。凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。人子來時不是為了要受人的服侍，乃是為了要服侍人。馬可福音 10 ： 45 節中耶穌也是這麽說。同樣基督的門徒在人群中也是為了作眾人的仆人，以能夠服事他人為幸福，這樣的價值觀是願意積攢財寶在天上，而快樂地奉獻和服務。像那個救人的好撒瑪利亞人那樣， 愛素不相識的人如愛自己。這樣就是遵行了耶穌的 “你們去如此行 " 的旨意，做他的工。
求自己多服事人而不是求多被別人服事是一個價值觀的根本改變過程，可能要需要很長一段時間的學習和禱告。求神給我們有聖靈來的能力，慢慢地造成價值觀的改變，我們才能成為一個對社會有益的人。這樣的門徒多了，對於社會就一定會有大的改進。
四 要有和惡靈撒旦的勢力征戰的勇氣 。
我們在地上的時間，得與空中的惡靈撒旦的勢力征戰。耶穌也麵對許多征戰，在他傳道其間法利賽人曾經調查他安息日治瞎眼的事情，目的是要定他的罪。 約翰福音裏耶穌反駁了法利賽人許多無中生有的論點。他麵對的是別人對他的不信任和惡意刁難，所以他要說服人，以此澄清真道。 敢於麵對矛盾，與錯誤思想敵對而不怕自己利益受損失，是門徒必須有的品格，在真道上不該妥協。
在麵對人家的咒罵的時候，耶穌要門徒學習他，人家也曾罵他是別西卜鬼王，必然也會罵耶穌的學生，所以不要把他人的評價放在心中，太： 10 ： 25 。因為有一天耶穌會再來審判世界， 那時一切都能得到公平的報賞。
在麵對弟兄姐妹之間的矛盾時，不能回避矛盾和問題，要站在公正角度幫助判斷解決弟兄姐妹之間的糾紛。以愛心說誠實話， 有助於按照對的原則妥當解決問題。 耶穌教導門徒解決矛盾的方法在馬太福音 18 章 15-18 節。 若是經過各種私下的勸解和教會的勸解都不能使一個人真正悔改服從原則，耶穌說就要待他們如外邦人和稅吏一樣。 保羅在給哥林多教會的書信中甚至提出對於極少數的行為和言語完全不一的人要趕出教會。這些不同情況的不同處理目的都是為了傳揚真道，為了幫人真正認錯和悔改， 而不是一味縱容錯誤的行為對別人的傷害而不去糾正，這才有助於使人們在真道裏能夠合一。
假如什麽事情都沒有善惡的明辨，那麽受錯誤行為傷害的人就要長久承受傷害， 直到錯誤糾正過來。基督的門徒既然明白真道，就要幫助弟兄姐妹在教會裏用基督的辦法維護公平，減少傷害，維護真道受人尊重的地位。 天國的鑰匙既然給了使徒們，耶穌說“凡你們在地上所捆綁得在天上也要捆綁，凡你們在地上釋放的，在天上也要釋放”，這個捆綁和釋放的職權就要用來為神的國度服務。當然這個權利是要慎用。
在聖靈帶領下，一個教會麵對犯罪有行之有效的解決辦法，是一件鼓舞人心的事， 也是基督的好見證。這能夠使人看到耶穌的光明，不像世界的黑暗。敢於麵對問題正表明神的力量能克服黑暗。
你補充的這些，我都讚同。成為基督徒的目的就是要生命有改變。神也使我們能改變。問好！