信仰感悟 二則

生死之間

最近幾天總在想：人的一生何其短，人生不過幾十年，一晃就過去大半了。並沒有人知曉自己的年歲有多長， 轉眼之間自己也奔 50 了啊。

又想，有一位牧師說的有道理。 Yesterday is history, tomorrow is a mystery, today is a present. 昨天已是曆史， 明日還是未知， 今天是件禮物。

那麽， 我拿今天做了什麽用途呢，

是隨便打發， 什麽人給我隨便什麽垃圾， 我都去漫不精心地撿起來， 然後讓負麵的情緒占據我的心，控製我的情緒呢， 還是 我選擇用我的時間做我喜歡的與人於己有益之事。

我學到新東西了沒有， 我做了什麽事情對誰的生命成長有所貢獻，

還有什麽我能做的更多呢。我做錯了什麽而傷害了別人沒有，

有什麽我可以做的去彌補損失或者避免將來重蹈覆轍。

我有時間開心而仔細地享受今日生活給我提供的環境沒有，

我應該花時間煩惱還是花時間尋找煩惱的根源而打敗煩惱，

我是甘願做個失敗者，自卑自戀自憐，還是要做一個勇敢者， 在困難中學習應對困難的智慧。

這些選擇我每天都要應對。而我一生所做的選擇會決定我究竟是個什麽樣的人。

很奇怪， 上一次我麵對別人的死亡是一種傷心無助的感受， 這次更多是反思自己應該怎樣珍惜生命， 因為我知道，基督徒肉身的離開，不那麽可怕。基督已經勝過了死亡而複活， 信他的人也將照著神的應許複活，住在天上家鄉， 基督預備的地方。因為基督救了他， 他就隻是“睡了”， 不再有真正的死亡。

詩篇 23 篇中大衛的宣告“我要住在耶和華殿中， 直到永遠”，就是未來生命的盼望和意義。因為耶穌基督， 人不會再有生死離別的絕望。他拯救了信他的人渡過每一個令人絕望的時刻。

為什麽信的是基督

昨天和朋友午餐， 談到信仰， 為什麽信這個不信那個， 難道信仰什麽不都是向善的麽， 為什麽要在乎信哪個呢。

很合乎邏輯的問題。曾幾何時我也有過同樣的提問。過去我認為， 必須經過不同宗教教義全麵比較，才會發現基督的真理最係統和諧，信基督最好。 可事實不僅僅如此。

確實， 別的信仰也教人向善， 行善。也有在人們眼中德高望重的老師向人傳播。 基督信仰與他們主要的不同在哪兒呢。

一個是真理的係統性問題， 另一個是怎樣解決人行為方麵的問題。

行為的問題， 就是人的行為違反真理的情況如何補救的問題。

一切基督以外的信仰都有一套價值體係給人學習， 但沒有能讓人執行的辦法。有時候， 人即使學了什麽是善，也向往行善， 還是沒能行出善來。這種情況很常見，信仰有什麽可以幫助他或她呢。

儒釋道都沒有任何辦法。 畢竟行善是個人自願的事， 所以師傅領進門， 修行在各人。一個人不能行善， 誰也拿他沒辦法， 誰也幫不了他。 可是在現實中，我們沒有行出善的時候往往良心感覺虧欠，負疚， 別人不知道， 自己心知肚明。

這有很多外在表現， 比如亞洲學生在語言課上怕出醜，不怎麽敢開口說話。怕說錯。亞洲人在和西方人打交道時，不敢出頭， 部分原因也是怕自己出錯， 被人抓住小辮子。為什麽相對來說西方學生不那麽怕出醜呢。

這和西方人的基督文化基督信仰有關。 基督教也是教人真理，教人行善。同時，它還解決了“人行不了善的時侯怎麽辦”的問題。解決了人良心上的障礙。

信基督的人， 他如有肉身軟弱而不能行的， 都可以因著信，來到神麵前，求神赦免他的軟弱， 從而因為基督的愛和權柄而得赦免其罪，良心便可清潔平安， 不用執著糾纏於過往之錯， 真能放下包袱， 麵向新的未來。所以課堂說錯話，無知做錯事， 都不是天大的難堪。 以前做錯的事情，隻要明白錯在哪裏以後，在神麵前認罪，悔過，一切都可以過去了。

基督信仰裏的神， 是一個寬容的神， 並不是小心眼兒的神。他的公義實現方法是基督代罪的方法。對待信他的人，卻是白施恩典廣行赦罪的神。條件是， 我們要在他麵前認自己的罪。

老師之恩隻在教導， 基督之恩除教導以外還在於代罪，赦罪。

如果我既想要一位最好的老師教我真理， 也想有一位在我有所不能行時赦免我罪的救主， 那你信的一定不可能是別人， 而是基督， 那唯一握有赦罪權柄的主。