因著信，本乎恩是得救之道

聖經說：“神愛世人， 甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的人不至滅亡，反得永生。”

耶穌說：“我就是道路真理生命， 不通過我， 沒有人可以到父那裏去。”

認識和相信基督是得救的必要橋梁。 傳福音， 與人交流都不能代替人自己的“信”。無名基督徒真信基督嗎， 人的得救是以信基督為條件的， 這是我這個基督徒對聖經的理解。

關於何人能得救，人可以有各種不同觀點，包括神學家，也可能觀點相異。 但是，眾說紛紜的時候，他們說的算， 還是神說的算數， 我要聽誰的呢。

你若真信“天下人間沒有賜下別的名字，使我們賴以得救”。別的宗教也好， 哲學也好， 或能教人一些對的道理， 但是不能使人得救。

隻有信， 基督所流的血才與我有份，赦免我的過犯， 使我在他眼中成為義人。除了上帝的這個救恩計劃， 世上有什麽人有權力， 有能力能免人一死呢。

當然人可以說， 我不認識這個救恩計劃，從別處學些對的道理也很好。 但是， 作為一個體係， 那道理是否沒有一點兒錯誤就很難說了。

上帝單單禁止亞當夏娃吃那顆分辨善惡樹上的果子，是為了“免得你們死”。善惡觀隻有一個是從現在和將來看來都是正確的，而這個不是人預先都知道的。 這就是為什麽人類經曆戰爭，奴隸製， 等等，因為很多人流血受苦之後， 人才能認識這些都是錯的。 可是至今也未能完全避免。

對於尋求真理的人， 自己知道什麽是最好的， 我不會建議他人去追求次好的， 因為那次好的裏麵也會有彎路，有碰壁的時候。就好像找工作， 如果有最好的 Offer, 沒有人會選那次好的一樣。

人生苦短， 我們追求過共產主義， 也信奉過資本主義的哲學， 但是後來發現， 哪個都有有理之處， 哪個都有錯誤之處。 不能完全可靠。還剩不多時日裏， 我們還要走彎路還是直奔目標呢，當然是後者，不然光陰的流逝可能使人得救都來不及。。。

所以為那些明確信基督的人高興。

人若不認識基督，就是“具有誠意和憑良心作事”， 做的事情在上帝眼裏是否都對也很難說， 不然蘇格拉底不會不厭其煩告訴盛產哲學家的希臘人， 要認識你的無知， 他也不會因此死於當時最文明的雅典人之手。

我對 “卡爾 拉納提”關於無名基督徒的理論不無懷疑， 雖然信仰上很多問題，我自己也還在探索當中。

保羅說：“你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。”以弗所書 2 章 8 節。

關於基督徒追求信基督， 得永生。

聽上去有這種追求的人似乎很勢利。我曾經有很大疑問，這和在人間求升官， 發財，成名有什麽區別呢。 其實仔細想想，一個人如果單純追求升官， 發財，成名，常常得以犧牲別人的利益為代價。 而追求永生，跟隨基督，不在乎自己出人頭地，必須要在意別人的利益，在乎為人服務，愛人如己，內心動機是不同的。

信基督，能得永生。也能犧牲一些自己的既得利益，為人服務，愛人如己。在自己的利益和他人的利益之間求取一個平衡， 活得恰如其份。 這個追求， 是於人於己皆有利的過程。

人活一世，真能做到什麽都不圖麽。最簡單的，做好事獲得快樂，也是在圖獲得心中的快樂。

上帝說信基督， 就有永生，我真能不關心永生嗎。當看見同事去世，我真希望他有永生，雖然他並不完美，也畢竟曾經是兢兢業業的一個人。我自己到時候也必定希望如此， 生命長存。

神願意給人恩典，取之有道的獲得，有啥不好呢。就像父親送給我的一份禮物，我接受了，懷著感激，和美好的記憶，很是一件美事， 何況這禮物是永生。