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最近認識的蔡教授送我一本他的新著，“人思之人”。 這是一本受到國內國外人類學學界廣泛歡迎的學術著作。這本書從人類學角度對國際上現今一些解釋人類行為的各種流行理論提出了疑問和反駁，因此在國內外都引起了相當的重視。 學術著作有很多學術用語， 我還未及細讀。 但那天我問了蔡教授一個問題：除了批評之外，您對於人類社會人類行為的進步有什麽建設性的建議。 他說，人類社會是靠信仰和科學兩大力量推動的， 這兩者是推動人類進步的杠杆。他說，他希望中國人明白，特別是中國的領導人明白這一點。他認為沒有信仰，中國這個社會就不可能進步。
我說， 從好處想，如果中國領導人能被你說服，結果之一可能是：政府將來認真執行宗教自由的憲法權利，放鬆對宗教活動的限製。 這無疑是一件對百姓有益的好事。可是您怎麽說服領導人，為了改善人們的行為，為了社會進步，信仰是必須的呢。 您自己如果沒有去信仰，那些領導人會說：我承認有信仰是好事， 但是你作為提出這個思想的人，自己不去信仰， 也活得挺好，為什麽要我們來信仰呢， 我們不是也可以像你一樣地置身事外， 要別人去信仰嗎。
一個人的生命實踐要能支持他的思想，這種思想才具有廣泛的影響力。 我對他說， 我完全讚同你關於信仰的作用的觀點，因此我如今花費時間精力去真正建立信仰。還得用我的生命實踐去尋找真理，尋找對的信仰，而不是錯的。 我想用我的生命證明信仰對“我”有什麽用。然後，有一天才可以對別人說，信仰對你也是重要的，對任何人都是極有益處的。
要知道梨子的滋味，你要親口嚐一嚐， 要知道椅子結實否， 你要親自坐上去，這個道理不需要什麽論證。
這件事讓我反思我寫這些文字的意義究竟是什麽。 現在我更為明確的是，我要為自己的生命留下一個盡可能真實的紀錄，信仰如何塑造了我的生命。 做為一個信仰者，我相信上帝創造了我整個的生命， 基督為我降生為我死，上帝借著基督的死赦免了我的一切過犯，讓我能夠重生，並且他帶領我變成一個性格更像基督的人。這一切是如何發生的，很值得記載。 一個生命真實變化的紀錄， 也許就是我能夠回報給上帝的最好的感恩方式。 就像我們做父母的，生養了孩子，看到兒女生命不斷長大，成熟，沒有什麽比眼見這件事本身更使父母歡心吧。
信仰不僅僅是一套理論， 它是能夠指導生命恰當處理每日生活的有生命的東西。沒有人會花費時間金錢精力去做沒有實際益處的事。 認識的進步是一點一點發生的，天天累積， 某日回首，就會看到自己已經走過了多遠的一程。
比如我如今看待守安息日對人生命的作用，與最初隻是為了親近神，守律法的觀念相比有了更豐富的理解感悟。
安息日來到神的麵前是要省察自己， 我最近所做一切有沒有什麽不符合神的標準的地方，聽牧師傳道者的講道給我有什麽啟發， 我看到自己哪裏的不足和改變的方向了沒有。我對真理的認識還有哪些欠缺， 我有沒有來到神麵前默默對他痛悔自己任意行錯的地方，祈求他的赦免。 有沒有回想起自己和主耶穌基督的行事原則方式有多大差距，求主幫助我更親近他，樂意由他帶領，讓我改變，更像他。
每七天都過的安息日，給我們一個反省自己的機會，通過這個生活製度，上帝要把我培養成一個懂得反思會反思，從而可以不斷進步永不止息的人， 一個可以常常享受生命成長的幸福喜樂的人。 這就是信仰的益處。
安息日實在是美麗的日子。
這個安息日馬上又要來了，反思最近自己生活中的一些事情，有一件事我心知自己沒有做好。 上周因為教會買中英文聖經的事，和一段聖經中文譯文的事，我和一位很要好的姐妹在電話裏爭了起來。 她本來是好意問候我詢問我帶來查經的蔡老師的情況，好為此而預備。
我那天公事正忙，趕著起草一個初裁草案， 還要和兩位同事協調他們的案例研究，問題研究文章。給我們的法官們提供充分材料，以便他們有足夠時間閱讀，討論， 節後作出裁決。 這當然是好借口，其實更因為知道這位姐妹是我平日非常要好的朋友，彼此信任到通常有話直說的地步，我們也常一起禱告。 可是那天，我是莫名地急躁，三言兩語和她討論，一點兒沒給她有商量的餘地。她不同意我的時候，我說：反正這是我的意見，我要是你，就會把會員的意見告訴長老，而不是先來反對。 然後，就這麽生硬地結束了談話。
後來。。。我讀經，聖經的話進入我的腦海：“任何事都有一個合適的時間和程序， 盡管人的苦難重壓在他身上”，傳道書8：6。 “你要謹慎， 在你所住的地方，永不可丟棄利未人”。申命記：12：19。
我明白這件事就是這個周末我要來到神麵前反思的事情， 不在於爭誰對誰錯， 而在於反思我如何錯了， 如何做才是對的。人沒有完美的，珍惜真正的朋友，培養自己的耐心，做建設性的工作，才是應該的。
感謝上帝給我設定的赦罪安息之日，願神幫助我改善自己。
一周愉快！