正文
近來有個叫張鈺的前三流演員在網上熱炒了一把自己，用Make love為主題的錄象帶大爆央視等十多名大導演與其作幕後性交易的種種醜聞。看網絡上反響褒貶不一，煞是吸引了不少眼球。以至於儼然快要演繹成為大陸版的遽美鳳性愛光碟事件了。
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張鈺或許是令人同情的，這個生得並不天香更無國色的平凡女子，憤而拋去尊嚴，自爆其為實行“明星”夢而不得不一次次拚上自己的唯一資本作床上一博的痛苦經曆，其人其境，令人唏噓。
今後看來，那些患性饑渴症的導演們，以後可能會格外小心了。當他們欲享齊人之福美夢的一刻，其賊眼可能就不得不先打量一下，在房間的某個角落裏，是否還藏了一台要命的錄象機！但凡天下男人，恐怕誰都毋庸否認，有美女在側，如秀色可餐，千嬌百媚之間，萬種風情之境，能有幾人真正做到坐懷不亂？更何況那些手上握有“造星”權的老色鬼們？
其實，兩情相悅的性愛關係自然是合符倫理道德的。而一方強加於另一方或一方背叛法定另一半的通奸行為，則大抵會受到社會道德倫理的譴責。張鈺和她的“色狼”名導們或許正是遇上了這個“繁榮娼盛”的時代，他們才可以達成默契，輕易做成權色交易。因為誰都知道，隻有導演才掌握著可以安排戲份角色這樣說一不二的權力資源。就像中國官場上屢屢不斷的“大案要案”如成克傑、陳良宇之類一樣，絕對的權力也必然將自己導向絕對香豔的性醜聞。但如果在一個真正實現法治的、民主社會環境裏，則隻有憑真才實料方可擁有競爭的資本，方能奪得競爭的製高點。而且公平公正的競爭環境無形之中自然會約束導演們和準女演員的胡思亂想。即使有非分隻想，但若一想到很可能由此玩完一生的名譽乃至飯碗的話，則諒他們不敢隨隨便便輕易賭一把。
在當今這個特權無孔不入的“國情”社會裏，大量盛行著“笑貧不笑娼，笑窮不笑貪”的潛規則。由此而衍生的權錢、權色交易遍地開花、結果。良心闕如，道德墮落，人欲橫流，權錢至上。以致於一般提起官場的腐敗話題，都難以引起公眾的共鳴和一般媒體的應有關注，如果張鈺這次不是不惜連受辱的乳房都大大方方展示出來的話。
現實中的中國，不貪汙，不腐敗，不淫亂，反而成了這個社會“公仆”們的“事跡”和“新聞”。我記得有一句哲言指出：“當邪惡心理變成社會普遍習慣的時候，這個社會已經在悄悄向野蠻社會演變”。誠如此言，當一個社會將某種不正常的現象慢慢都不知不覺地解讀為“正常”的時候，當我們這個社會，把一切秉持善良美德的人們，都視為單純、幼稚或“傻冒”的時候……我想，我們整個社會的肌體就已經開始病入膏肓了。正像一首詩中所指出的：
“我們已經習慣了黑暗，以為黑暗就是光明；我們已經習慣了卑鄙，以為卑鄙就是高尚……我們已經習慣了苟安，以為苟安就是平安；我們已經習慣了恥辱，以為恥辱就是尊嚴。”
眾所周知，由於這個國家在製度和法律上的人治特色長盛不衰，現在全社會從上至下的貪腐成風、道德淪落的大環境無疑是製造張鈺、李鈺或王鈺們實現性賄賂的肮髒溫床。而隻要是掌握著權力且不論大小者，均會盡量將手中的權力空間發揮到無限大。而培植這種環境土壤的溫床，乃是由整個社會的價值趨向和文化環境所決定。“一個民族的墮落從關閉大腦開始”。國家在表麵物質上富裕了，而民眾的精神卻荒蕪一片。例如，遠在美國的筆友陳曉東也向我感歎，現在與國內的親友們進行電話聯係時，對方話題的關注點幾乎無一例外地聚焦在“賺錢”上，仿佛舍此而別無其他話題。這便是大部分中國人包括知識分子普遍而真實的結構性現狀。
那個美女張鈺的意義也許不僅在於，當通常作為弱者符號的女人“豁出去”勇敢暴露黑暗時候，貌似強者的男權男色社會也可以因被弱者一夜之間撕去道貌岸然的虛偽麵具而狼狽不堪。而且其意義更在於它說明了這樣一個事實，中國社會最基本的腐敗，不僅是官員的腐敗，也不僅是法律的腐敗，而是人性和道德的普遍性腐敗。
在曆來的專製社會中，掌握公眾資源的既得利益者無疑就“代表”著公正，“代表”著人民的最大利益，就可以合法地、肆無忌憚享用著他們被無限放大的權利。回望一下我們身邊吧，索賄受賄的哪個不是掌握公眾資源的既得利益者？
究竟是誰動了張鈺的乳房？顯然是製度環境所製造的大大小小的既得利益者們，正是現行製度保護下的、真正的黑箱操作才是動其乳房的始作蛹者，也才是其不受製約的權力伸向那對誘人乳房的根源之爪。 _(記者：野火) [首發,歡迎轉載，請注明出處]- 支持此文作者/記者( )
(本文隻代表作者或者發稿團體的觀點、立場)
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張鈺或許是令人同情的，這個生得並不天香更無國色的平凡女子，憤而拋去尊嚴，自爆其為實行“明星”夢而不得不一次次拚上自己的唯一資本作床上一博的痛苦經曆，其人其境，令人唏噓。
今後看來，那些患性饑渴症的導演們，以後可能會格外小心了。當他們欲享齊人之福美夢的一刻，其賊眼可能就不得不先打量一下，在房間的某個角落裏，是否還藏了一台要命的錄象機！但凡天下男人，恐怕誰都毋庸否認，有美女在側，如秀色可餐，千嬌百媚之間，萬種風情之境，能有幾人真正做到坐懷不亂？更何況那些手上握有“造星”權的老色鬼們？
其實，兩情相悅的性愛關係自然是合符倫理道德的。而一方強加於另一方或一方背叛法定另一半的通奸行為，則大抵會受到社會道德倫理的譴責。張鈺和她的“色狼”名導們或許正是遇上了這個“繁榮娼盛”的時代，他們才可以達成默契，輕易做成權色交易。因為誰都知道，隻有導演才掌握著可以安排戲份角色這樣說一不二的權力資源。就像中國官場上屢屢不斷的“大案要案”如成克傑、陳良宇之類一樣，絕對的權力也必然將自己導向絕對香豔的性醜聞。但如果在一個真正實現法治的、民主社會環境裏，則隻有憑真才實料方可擁有競爭的資本，方能奪得競爭的製高點。而且公平公正的競爭環境無形之中自然會約束導演們和準女演員的胡思亂想。即使有非分隻想，但若一想到很可能由此玩完一生的名譽乃至飯碗的話，則諒他們不敢隨隨便便輕易賭一把。
在當今這個特權無孔不入的“國情”社會裏，大量盛行著“笑貧不笑娼，笑窮不笑貪”的潛規則。由此而衍生的權錢、權色交易遍地開花、結果。良心闕如，道德墮落，人欲橫流，權錢至上。以致於一般提起官場的腐敗話題，都難以引起公眾的共鳴和一般媒體的應有關注，如果張鈺這次不是不惜連受辱的乳房都大大方方展示出來的話。
現實中的中國，不貪汙，不腐敗，不淫亂，反而成了這個社會“公仆”們的“事跡”和“新聞”。我記得有一句哲言指出：“當邪惡心理變成社會普遍習慣的時候，這個社會已經在悄悄向野蠻社會演變”。誠如此言，當一個社會將某種不正常的現象慢慢都不知不覺地解讀為“正常”的時候，當我們這個社會，把一切秉持善良美德的人們，都視為單純、幼稚或“傻冒”的時候……我想，我們整個社會的肌體就已經開始病入膏肓了。正像一首詩中所指出的：
“我們已經習慣了黑暗，以為黑暗就是光明；我們已經習慣了卑鄙，以為卑鄙就是高尚……我們已經習慣了苟安，以為苟安就是平安；我們已經習慣了恥辱，以為恥辱就是尊嚴。”
眾所周知，由於這個國家在製度和法律上的人治特色長盛不衰，現在全社會從上至下的貪腐成風、道德淪落的大環境無疑是製造張鈺、李鈺或王鈺們實現性賄賂的肮髒溫床。而隻要是掌握著權力且不論大小者，均會盡量將手中的權力空間發揮到無限大。而培植這種環境土壤的溫床，乃是由整個社會的價值趨向和文化環境所決定。“一個民族的墮落從關閉大腦開始”。國家在表麵物質上富裕了，而民眾的精神卻荒蕪一片。例如，遠在美國的筆友陳曉東也向我感歎，現在與國內的親友們進行電話聯係時，對方話題的關注點幾乎無一例外地聚焦在“賺錢”上，仿佛舍此而別無其他話題。這便是大部分中國人包括知識分子普遍而真實的結構性現狀。
那個美女張鈺的意義也許不僅在於，當通常作為弱者符號的女人“豁出去”勇敢暴露黑暗時候，貌似強者的男權男色社會也可以因被弱者一夜之間撕去道貌岸然的虛偽麵具而狼狽不堪。而且其意義更在於它說明了這樣一個事實，中國社會最基本的腐敗，不僅是官員的腐敗，也不僅是法律的腐敗，而是人性和道德的普遍性腐敗。
在曆來的專製社會中，掌握公眾資源的既得利益者無疑就“代表”著公正，“代表”著人民的最大利益，就可以合法地、肆無忌憚享用著他們被無限放大的權利。回望一下我們身邊吧，索賄受賄的哪個不是掌握公眾資源的既得利益者？
究竟是誰動了張鈺的乳房？顯然是製度環境所製造的大大小小的既得利益者們，正是現行製度保護下的、真正的黑箱操作才是動其乳房的始作蛹者，也才是其不受製約的權力伸向那對誘人乳房的根源之爪。 _(記者：野火) [首發,歡迎轉載，請注明出處]- 支持此文作者/記者( )
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