布什會見中國人權人士活動及反響不斷(ZT)

美國之音記者東方報道／今天美國之音的對比新聞談的是布什總統最近在白宮會見中國大陸的人權活動人士，同時他們還是中國家庭教會的基督徒。 *白宮政要都出麵* 據美聯社報導，布什總統在白宮會見了中國家庭教會的三位著名持不同政見的知識分子餘傑，王怡和李柏光。和這三位中國家庭教會成員會見的還有美國副總統切尼，白宮國家安全顧問哈德利，白宮辦公廳主任博爾頓，總統資深顧問麥克吉森，以及白宮發言人斯諾等等。如果用接見官員的級別來衡量，那可以說是美國白宮的政要幾乎悉數出席了這次會見。 在位的美國總統在白宮的總統私人官邸會見中國基督教家庭教會人權活動人士，在曆史上這還是第一次。餘傑在接受美國之音采訪的時候稱之為“破冰之約”。 這場會見顯然是美中關係中的一件大事。布什總統會見這三名中國人權活動人士的時候說了些什麽？他為什麽會見這三位中國基督徒？這次會見傳遞了一個什麽樣的信號？顯然很多中國聽眾朋友會對這條新聞表示關心。 *封鎖消息左派分析* 遺憾的是，迄今為止，中國國內的媒體對這一條重大新聞沒有進行任何報導。 但是，在互聯網時代，仍然有細心的民眾可以從互聯網上嗅出一絲痕跡來。在被稱為中國反對改革的保守派大本營的烏有之鄉網站，有一篇文章談到了布什會見中國地下教會基督徒。當然，這篇文章的出發點是反美的，試圖引起中國政府和民眾對“美國所謂和平演變的野心”引起關注。文章還把布什會見和小泉參拜靖國神社相提並論。 烏有之鄉網站的署名文章說：布什在他的“起居室”會見了三位來自中國的“家庭教會成員”，中美之間發生這種事情，前所未有。由於雙方身份的特殊性，與小泉“以個人身份”參拜靖國神社一樣，這件事顯然不能被解讀為單純的“基督徒之間的會麵”，而是蘊涵著特殊的政治信息。 烏有之鄉的文章認為，布什會見中國地下教會基督徒的政治含義有兩點。一是向中國顯示出美國是冷戰後一強獨大的霸主地位；另一方麵，表明美國決策層希望扶植宗教勢力，加大中國和平演變進程的力度。 剛才介紹的是中國國內的保守派網站對布什接見中國三位家庭教會成員的分析。到底布什接見他們是不是在顯示超級大國的霸權，是不是在推動中國的和平演變？下麵就讓我們看看美國的新聞報導和當事人的介紹。 *會見超時攜手禱告* 據海外媒體報導，美國總統布什5月11號在白宮私邸客廳會見了來自中國大陸的人權活動人士，中國大陸基督教家庭教會成員餘傑、王怡和李柏光。會見持續了一個小時，比原定時間多出半個小時。會見結束前，布什總統和他的幕僚們與中國來賓攜手禱告。這三位中國基督教家庭教會成員是不久前應美國對華援助協會和中國法律與宗教研究所邀請來美參加在華盛頓舉行的中國自由狀況高峰會議的。餘傑等三人首先對布什總統本人為推動中國的宗教自由所作出的不懈努力表示感謝。他們向布什總統通報了近年來中國宗教自由受到侵犯的問題和以及中國家庭教會基督徒為實現宗教自由和法製所作出的努力。 北京異見作家餘傑、成都大學法律學者王怡及中國法學專家李柏光博士三人都是中國家庭教會成員。會見時，餘傑將他的一本有關他訪問美國感想的散文集“光與影”簽名送給布什總統。該書已在中國被禁。中國客人還將遠誌明牧師製作的一套反映中國家庭教會曆史的題為“十字架--耶穌在中國”的DVD送給布什總統。 *通報而非祈求* 針對此次史無前例的會見，參加會見的對華援助會會長傅希秋牧師指出：“我們並不是想祈求美國政府來保護中國的信仰自由，因為宗教自由不是政府給予的施舍，也不是美國或中共政權給予或保護就能夠得到，那是上帝所賜的一個人生本來不可分割的利物。我們隻希望透過這個會見，把中國宗教自由的真實情況跟布什總統作一個簡報。” 接下來向聽眾朋友介紹會見的經過。這是根據參加會見的三位中國基督教家庭教會成員之一餘傑先生的記錄整理的。 *餘傑記錄的與布什對話* 布什總統首先說：謝謝各位的光臨，並親自向客人介紹參與會見的副總統切尼、國家安全事務助理、白宮辦公廳主任、白宮顧問兼首席撰稿人、白宮新聞發言人等高級官員。國務卿賴斯原定參與會見，後臨時有其他事離開。 布什總統說：這是我私人的會客室。我通常在這裏接待我個人的朋友，我曾經在這裏兩次會見了達賴喇嘛。你們是勇敢的人，是我的朋友，我很榮幸在這裏會見你們。我非常願意傾聽你們的聲音，你們的信息對我來說非常重要。 餘傑說：首先，非常感謝總統先生安排這次會見。我們剛剛在您的家鄉米德蘭Midland完成一次聖經課程的學習，我發現那裏有許多虔誠的基督徒，他們還不遺餘力地幫助中國的基督徒爭取信仰的自由。 布什總統說：太好了，我的祖籍雖然不在米德蘭，但我在那裏長大，我的信仰和價值觀在那裏形成，我相信耶穌基督，相信自由。我成為基督徒之後戒掉了酗酒的惡習，感謝上帝。 餘傑說：阿門。米德蘭的詞意是“中土”，與“中國”相近，這不是一個偶然的巧合，上帝早有奇妙的安排，要通過小小的米德蘭將福音傳到龐大的中國。 近十多年來，中國基督徒的數量迅速增長到數千萬人，中國幾乎沒有人相信共產主義。年輕的一代異議作家、人權律師、新聞記者、畫家、音樂家紛紛受洗歸主，包括我們在座的三位。 布什總統問道：你今年多大了？你成為基督徒是否經曆了一個轉折性的事件？ 餘傑：我今年三十三歲了。 布什總統：啊，你真年輕，我已經太老了。 餘傑：一九八九年的天安門事件的時候，我隻有十六歲，但這一事件改變了我的一生。從此，我發誓要成為一個捍衛自由和人權的知識分子。天安門事件也讓我開始思考人的罪性和有限性，人為什麽會如此殺人呢？中國最缺乏的便是愛，而愛和公義是從上帝而來的。 在中國出現了一批為自由和人權而奮鬥的基督徒，我們與以前那些沒有信仰的民運人士之間有了根本的不同。我們在上帝的引導下，用上帝的公義和慈愛，用非暴力的手段來改變中國。上帝必定會在中國興起馬丁路德金、圖圖大主教那樣用信仰來改變國家的屬靈的偉人。 我記得兩年前，因為發起起草一份關於中國人權問題的報告而被警察抓走，一名便衣警察在審訊中威脅說要製造車禍消滅我，但我仍然為這些警察禱告，因為他們所做的一切他們不知道。在這一點上，馬丁路德金是我的老師。 布什總統：是的，馬丁路德金，他改變了美國。 餘傑：中國人民越來越意識到自由的不可或缺，總統先生是否記得一九八九年天安門事件中那位站在坦克前麵的勇士？中國的基督徒當中會有很多這樣的勇士站出來捍衛信仰自由。美國政府支持他們，既符合上帝的公義，也符合美國的國家安全，美國再也不能犯當年雅爾塔會議那樣的錯誤了。 布什總統：你有妻子嗎？有孩子嗎？ 餘傑：我與妻子已經結婚五年了，我們還沒有孩子。 布什總統：啊，還有人敢於成為你們的妻子，我認為她們比你們更有勇氣。 餘傑：是的，我同意總統先生的看法。我想，我們之間還有一個共同點：在信仰的道路上，我和王怡的妻子都比我們先成為基督徒，我們的妻子是我們屬靈道路上的老師。我看過總統先生的傳記，當年第一夫人也給總統提供了許多屬靈的幫助，也可以說是總統先生的“老師”。 布什總統：我同意你的說法。我正想提及第一夫人，在我們家裏是勞拉說了算。你的妻子在做什麽工作呢？ 餘傑：我妻子在一家美國公司工作，她原來在國有公司和私人公司工作，因為我的緣故，兩次在秘密警察給老板施加壓力後被解雇。她在新公司工作了一年多，還沒有遇到什麽問題，也許因為她是在美國公司裏的緣故吧。我的妻子的收入比我多。 布什總統：好啊，就是應當如此，你們很聰明地安排好了自己的家務。這也讓我想起了美中之間的貿易爭端問題，美中的貿易對兩國來說越來越重要。有人建議美國應當封鎖中國，中止與中國的貿易，我不同意這樣的看法，我堅持自由經濟的觀點。我認為美中貿易的拓展，必然會給中國帶來許多意想不到的變化。 開放的經濟與自由的體製是相關的。這是一個很好的例子：對於你們來說，有美國公司進入中國，你們的妻子能夠在其中工作，為你們提供經濟保障，不也很好嗎？當然，我們不會因為貿易放棄對人權問題的關注。 餘傑：是的，我也不同意將中國封閉起來。但人權是不能被犧牲掉的，法國和德國都是那樣做的，他們的領導人在中國公開說“天安門事件已經過去了，我們一起賺錢吧”。他們在中國得不到尊敬。 布什總統：美國是不會這樣做的。德國最近有了變化，默克爾總理即將訪問北京，我剛剛跟她通過電話，建議她在中國訪問的時候向中方強調人權問題。 餘傑：裏根總統因為埋葬了蘇聯東歐的共產製度而成為美國曆史上最偉大的總統之一。幫助中國發生這種變化，也許是上帝給總統先生的曆史使命。 布什總統：啊，要是現在我能夠將美國的油價降下來，我就成為美國的偉大總統了。我想問一個問題，我們怎樣做才能夠幫助你們呢？ 餘傑：我有三個建議。第一，在與中國領導人打交道的任何場合，都持續地、堅定地向他們不表達對中國的宗教信仰自由狀況的關注。 布什總統：是的，我們一直在這樣做。當我第一次與中國領導人江澤民會麵的時候，我就向他談到我的信仰以及我對自由的認識，我希望這樣做能夠降低他的“警惕性”。後來我見到胡錦濤的時候，也向他談及此點。這不僅是我個人的信念，也是我們國家的信念。 餘傑：是的，這樣做很好。我的第二個建議是，美國駐華使館可以定期邀請中國的家庭教會人士、異議作家、人權律師、新聞記者等聚會，以顯示對他們的支持。美國駐越南使館已經這樣做了。但駐華使館還太謹慎。 布什總統：這是一個非常好的建議。現任駐華大使是我的大學同學，是我的親密朋友，他也是一位虔誠的基督徒和能夠看清問題實質的聰明人，我一定會迅速地將你的建議轉告給他。 餘傑：我的第三個建議是希望美國政府和國會對某些美國公司在中國的行為有更多的約束和監控。比如互聯網公司雅虎向中國警方提供個人資料，導致包括我的朋友師濤在內的四名中國作家被捕入獄，他們在獄中受到了殘酷的虐待。雅虎公司的行為違背了美國的道德根基，也破壞了美國在中國人心目中的形像。 布什總統：我理解你的想法。但有一個問題，這些公司都是私營公司，他們都有各自的利益。我也注意到，最近幾個月來，這些案件被媒體廣泛報導，許多股東也對這樣的事件感到震驚，在輿論和股東的壓力下，我相信這些公司會停止他們的錯誤行為。 談話結束之後，布什總統親自打開麵朝白宮玫瑰園的玻璃大門，特意帶領來賓來到橙色客廳的陽台上觀賞花園裏的美麗風景，並與客人合影留念。 在會談中，王怡談及了個人的見證、對官方三自教會的看法等問題，李柏光談及了使用法律武器維護宗教信仰自由、為獄中的囚犯爭取信仰權以及個人在獄中的生活等廣泛的話題。 *餘傑：家庭教會幾千萬信徒影響大* 餘傑在和布什就中國基督教問題舉行了會見之後，對美國之音記者說： “這次美國總統布什和我們三位中國家庭教會的基督徒見麵，是一次曆史性的事件，也是被不少媒體稱為一次破冰的事件。這次會見張顯出中國家庭教會的存在。中國家庭教會有數千萬信徒。因為被中國官方控製的三自教會一直在說，家庭教會完全是不存在的。他們對家庭教會采取一種鴕鳥政策。實際上，中國家庭教會的幾千萬信徒已經在對中國的社會產生越來越大的影響。在推動中國社會的進步。 “最近幾年以來，像我，王怡，李柏光，我們和布什會麵的三位，我們都是獨立的知識分子，我們都是用法律來維護權利，通過寫作來爭取言論自由。所以，未來在中國年輕一代的知識分子基督徒中，我們也希望我們當中能夠出現當年美國民權運動的領袖馬丁路德金牧師的思想、方法和手段來推動中國社會的進步。” *香港神學院取消接待計劃* 布什總統會見了三位中國人權活動人士之後，中國方麵到目前為止，除了封鎖消息之外，並沒有什麽動靜。令人關注的是，在實行一國兩製，“馬照跑，舞照跳”的香港，卻通過拒絕兩名被布什總統接見的大陸基督教家庭教會成員入境，傳達了香港特區對美國總統布什接見三名人權活動人士的不滿。‘ 據報導，在中國著名人權活動人士，基督教家庭教會成員餘傑等人會見美國總統布什後，香港一座神學院取消了對他們的訪問邀請。 大陸家庭教會成員餘傑、李柏光在星期四於白宮會見了美國總統布什後，第二天早上分別收到香港中國神學研究院中國文化研究中心代理主任姚西伊的郵件，稱“鑒於近日引起廣泛關注的某些國際事件”，認為目前不宜邀請二人來港，決定暫時取消他們於下月到該機構做訪問研究的計劃。 *拒訪風波何人操作？* 餘傑當天發表公開信表示抗議及要求該神學院公開道歉，信中寫道：“難道僅僅因為與布什的會見，就讓我們變成了不適宜的人士？此事件再次表明香港正在變得越來越像大陸，這是一件讓學術自由蒙羞的事情，更是一件讓神蒙羞的事情。”香港拒絕餘傑等人訪問的事件也引起國際輿論的報導和香港媒體的關注。《蘋果日報》星期六的一篇題為《與布什會麵是罪行？》的評論員文章，譴責該神學院取消大陸異見人士以學者身分訪港，損害了香港學術自由。文章寫道：“取消邀請餘傑來港，等同於對學者行為做政治審查；如果越來越多學術機構跟香港中國神學研究院一樣，揣摩北京的意思，香港的學術自由將會被嚴重削弱。” 不過，也有分析家認為，取消對餘傑等人邀請的香港神學院是一間主內的神學訓練機構，不可能因為中美兩國基督徒的會麵而單方麵取消客人的訪問計劃，很顯然是受到了香港特區政府的壓力；香港是法治之區，也不可能做出此等有違法理和情理的事情，背後伸過來的“黑手”隻能是北京政府。 *中方反對美內部份歧* 受到布什總統接見的餘傑也透露了這次接見的背後，隱藏著美中外交乃至全球民主化浪潮的驚濤駭浪。在會見前夕，據一位白宮官員透露，美方已接到中國駐美國大使館的照會，要求白宮取消此次會見，因為“此三人不具備代表性且有政治意圖”。 據餘傑介紹，美方內部對此次會見也存在一定的分歧，某些高級官員擔心此舉會激怒中方，並影響美中關係。甚至直到會麵之前的一天，美方高層仍然在評估其利弊。 然而，白宮顧問、總統首席撰稿人麥克格森及切尼副總統堅決支持會談。餘傑說：當我們走進布什總統的“橙色客廳”的時候，發現切尼副總統果然在座。按照慣例，類似的會談副總統一般是不會出席的。切尼雖然始終沒有插話，卻一直十分認真地傾聽我們介紹的所有信息。 *白宮低調* 不過，據美聯社報導，美國白宮對這次會見處理得非常低調。白宮對這次會見的新聞發布僅僅是一張新聞照片，照片說明沒有說美國總統會見中國家庭教會成員，而是說“美國總統布什星期四在白宮黃色橢圓形客廳會見中國人權活動人士”。不過，白宮發布的照片色彩溫馨，布什總統和三位中國客人都麵帶微笑，布什總統左手攬著身材比較矮小的李柏光。 餘傑介紹說，這次布什總統最後決定排除一切幹擾與我們會麵，還有來自德州米德蘭老家的影響力。推動此次會麵的“對華援助協會”是一個專門幫助遭受迫害的中國基督徒的非政府非營利機構，其總部即設置在米德蘭，得到德州信仰敬虔的福音派基督徒的支持。 *傅希秋：總統信號* 對華援助協會的會長傅希秋牧師在接受美國之音采訪的時候表示，這次布什總統的接見具有明確的象征意義。 傅希秋：“我覺得這次美國總統的接見等於發出一個明確的信號。他本人作為一個基督徒，和自由世界有信仰的人一起，堅定地站在受壓迫，受迫害的中國基督徒一邊。他多次不斷提起他在過去幾年對江澤民主席和胡錦濤主席在私下和公開場合都分享過他個人信仰的曆程，希望勸說中國領導人意識到宗教自由不是對中國穩定和安全的威脅，反而是對中國的社會發展是一個健康的要素。”