兩隻黃鸝四條腿
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正文
孔儒，一杆永遠反文明的旗幟 黎 鳴
中國人對孔儒迷戀的頑固性是驚人的。兩千多年來，簡直就是中國人心中的（如同西方人心中的）上帝。非常不同的是，西方人心中的上帝，在長期以來的曆史中，盡管不乏迷信，卻的的確確曾經扮演過把西方人類引向真理、引向正義、衝破黑暗、進取文明之路的偉大旗幟的角色。正是因此，至今西方人也不否定，希伯來文明（其實就是有關上帝信仰的文明）是組成西方文明的兩大重要文明的來源之一，另外一個來源是古希臘文明。孔儒則不然，它在中國漫長的曆史之中，始終扮演的卻是截然相反的引向宿命、引向複古、引向人治、引向專製的反文明、反智慧之路的黑色幽靈旗幟的角色。正是在這杆旗幟的引導之下，中國人走了一條永遠都不能讓自己的子孫聰明起來的黑暗的路，一條永遠讓自己的子孫遭到極少數的人們，包括外族人、外國人奴役的黑暗的路，一條永遠讓中國人看不到文明智慧陽光的黑暗的路。正是因此，中國人的文明整整停滯發展了兩千多年。這是不爭的曆史事實，看不到這一點的人都隻能算是睜眼瞎子。
自從漢武帝開始撐起孔儒這麵反文明的旗幟以來，曆代的皇帝都欣然接力撐下去，直到滿清末年（1911年）皇朝的倒台為止。1919年五四運動發出了“打倒孔家店”的偉大世紀的聲音，自此之後，中國開始了艱難地磨磨蹭蹭地逐漸地一點一點地走向光明的路。之所以“艱難”、“磨蹭”，且隻能“一點一點地”“逐漸”，其中的根源均都在中國人對孔儒這杆反文明旗幟的癡迷盲目、流連往返，簡直是每進一步都要三回頭。這隻要回顧一下中國近現代曆史上曾經發生過的種種所謂“文化”的事件，什麽“中體西用”、“科玄之爭”、“告世界人士宣言”、“第三期新儒家”，“回歸傳統”、“尊孔讀經”、“大辦國學”，等等等等，即可以非常明顯地看到，中國文人以及政客們的嚴重“尊孔”和“複古”的心態，處於中國上層的人們的這種心態即是上述“艱難”、“磨蹭”等等現象的根源。
從近代曆史上一般人的認識來說，最初的中國共產黨接下了“五四”運動“打倒孔家店”的旗幟，而中國國民黨則相反，卻繼續接下了維護孔儒的反文明的旗幟。很顯然，這一點幫助了中國共產黨，讓它成功地打敗了中國國民黨，並因此而造成了中國國民黨最後逃竄並盤踞於台灣小島的至今曆史的結局。
近代曆史上孔儒的作為，第一是保皇，第二是拒絕西化，第三是反共。正是這最後的一點，使得近現代的台灣，竟然成了讓孔儒苟延殘喘，並進一步借屍還魂的有利場所，今天到處作報告、宣傳所謂“新儒家”的人們，正是從這裏出發走向全世界的，也包括回到中國大陸來的胡說八道。讓台灣人欣慰的是，蔣經國不是個嚴格“尊孔”的人，他用自己的手掐斷了蔣家王朝最後的“龍脈”。在中國近代史上，為此，應該為蔣經國大書一筆，他是個對中華民族立了大功的人，因為他為台灣的中國人帶來了憲政、法治、言論思想的自由，他用自己的遠見卓識和真實行動，真正為中華民族的光輝未來做了一回反孔、反文化傳統、反傳統政治體製的英雄。看來，台灣的“新儒家”並沒有對蔣經國發生太大的作用，台灣人應對此謝天謝地。令人氣憤的是，“新儒家”的胡說八道，看來卻在中國大陸上成功了，因為今天的中國共產黨竟然也開始“尊孔讀經”了。這到底是中國共產黨的進步呢，還是中國共產黨的倒退呢？我的判斷是：嚴重的倒退。
我要告訴我親愛的同胞們的是，不管孔儒們加上了多少個“新”字，它的反人類平等、反邏輯思維、反思想自由、反言論自由、反文明、反智慧的本質是改不了的。我是以一個哲學學者、邏輯學者、科學學者、社會學者、曆史學者的身份來說話的，我歡迎所有的讚賞孔儒的人們站出來，寫出你們的有水平的論文來與我辯論。在這種辯論中隻會謾罵的人們請走開，雖然我知道，讚賞孔儒的人們多數也隻能謾罵，因為他們從孔儒那裏永遠都學不會講道理，這又是因為孔儒們原本就不講道理，他們也根本就沒有道理。兩千多年來的中國曆史中的文明，絕對不是由儒家的徒子徒孫們建立起來的，真正起了稍稍重要一點的文明作用的，都是曆史上那些反儒家的邊緣文化人，以及所有的被侮辱與被損害的中國的普通勞動者。大家一定可以發現，中國曆代曾經出現的其他各派的學說，幾乎全都是在反儒家的立場上建立起來的，最著名的如老子的道家，墨子的墨家，韓非子的法家，等等等等；而最具有文明思想創造性的，也正都是在這些反儒家的各派學說之中，其中又尤其是在老子的《道德經》和墨家的《墨辯》中表現出來的思想的原創性。非常遺憾，恰恰正是具有偉大思想原創性的老子和墨子，偏偏得不到中國文人們的重視，他們要末被歪曲，例如老子，要末被忘記，例如墨子。
看到中國大陸奧運開幕式中那祭孔的一幕，再又看到十月五日台北馬英九參與祭孔的消息，我無法興奮起來。海峽兩岸彼此競賽著“祭孔”，在我看來是彼此競賽著繼續撐起孔儒這麵反文明的旗幟。
中國文人永遠都隻會讀章句，卻永遠都學不會讀思想。他們根本就不知道什麽是真正文明的思想，以及什麽是真正反文明的思想。我告訴我親愛的同胞們，孔儒的全部意識形態就是不折不扣的反文明思想，是中國兩千多年來反文明和反文明思想的黑旗幟。
孔儒們有文明思想嗎？他們有什麽文明思想？我希望海峽兩岸的孔儒的徒子徒孫們全都能站出來為他們的祖師爺進行有力的辯護。
我的觀點很明確：孔儒，其實就是一杆永遠反文明的旗幟。這杆旗幟再撐下去，中華民族文化和文明的崛起，就將絕對又是一場夢，而21世紀的中國人又將失去一次極好的文化和文明崛起的機會，而且這幾乎就是中國人最後的機會，錯過了就將永遠錯過了。一旦錯過了，中國人就將隻能永遠充當其他先進民族的尾巴，被人永遠瞧不起。這樣的命運永遠都怪不了別人，隻能怪自己，怪自己那個早就應該讓它壽終正寢的儒家傳統，那個整整坑害了中國人兩千多年的儒家傳統。
中國人對孔儒迷戀的頑固性是驚人的。兩千多年來，簡直就是中國人心中的（如同西方人心中的）上帝。非常不同的是，西方人心中的上帝，在長期以來的曆史中，盡管不乏迷信，卻的的確確曾經扮演過把西方人類引向真理、引向正義、衝破黑暗、進取文明之路的偉大旗幟的角色。正是因此，至今西方人也不否定，希伯來文明（其實就是有關上帝信仰的文明）是組成西方文明的兩大重要文明的來源之一，另外一個來源是古希臘文明。孔儒則不然，它在中國漫長的曆史之中，始終扮演的卻是截然相反的引向宿命、引向複古、引向人治、引向專製的反文明、反智慧之路的黑色幽靈旗幟的角色。正是在這杆旗幟的引導之下，中國人走了一條永遠都不能讓自己的子孫聰明起來的黑暗的路，一條永遠讓自己的子孫遭到極少數的人們，包括外族人、外國人奴役的黑暗的路，一條永遠讓中國人看不到文明智慧陽光的黑暗的路。正是因此，中國人的文明整整停滯發展了兩千多年。這是不爭的曆史事實，看不到這一點的人都隻能算是睜眼瞎子。
自從漢武帝開始撐起孔儒這麵反文明的旗幟以來，曆代的皇帝都欣然接力撐下去，直到滿清末年（1911年）皇朝的倒台為止。1919年五四運動發出了“打倒孔家店”的偉大世紀的聲音，自此之後，中國開始了艱難地磨磨蹭蹭地逐漸地一點一點地走向光明的路。之所以“艱難”、“磨蹭”，且隻能“一點一點地”“逐漸”，其中的根源均都在中國人對孔儒這杆反文明旗幟的癡迷盲目、流連往返，簡直是每進一步都要三回頭。這隻要回顧一下中國近現代曆史上曾經發生過的種種所謂“文化”的事件，什麽“中體西用”、“科玄之爭”、“告世界人士宣言”、“第三期新儒家”，“回歸傳統”、“尊孔讀經”、“大辦國學”，等等等等，即可以非常明顯地看到，中國文人以及政客們的嚴重“尊孔”和“複古”的心態，處於中國上層的人們的這種心態即是上述“艱難”、“磨蹭”等等現象的根源。
從近代曆史上一般人的認識來說，最初的中國共產黨接下了“五四”運動“打倒孔家店”的旗幟，而中國國民黨則相反，卻繼續接下了維護孔儒的反文明的旗幟。很顯然，這一點幫助了中國共產黨，讓它成功地打敗了中國國民黨，並因此而造成了中國國民黨最後逃竄並盤踞於台灣小島的至今曆史的結局。
近代曆史上孔儒的作為，第一是保皇，第二是拒絕西化，第三是反共。正是這最後的一點，使得近現代的台灣，竟然成了讓孔儒苟延殘喘，並進一步借屍還魂的有利場所，今天到處作報告、宣傳所謂“新儒家”的人們，正是從這裏出發走向全世界的，也包括回到中國大陸來的胡說八道。讓台灣人欣慰的是，蔣經國不是個嚴格“尊孔”的人，他用自己的手掐斷了蔣家王朝最後的“龍脈”。在中國近代史上，為此，應該為蔣經國大書一筆，他是個對中華民族立了大功的人，因為他為台灣的中國人帶來了憲政、法治、言論思想的自由，他用自己的遠見卓識和真實行動，真正為中華民族的光輝未來做了一回反孔、反文化傳統、反傳統政治體製的英雄。看來，台灣的“新儒家”並沒有對蔣經國發生太大的作用，台灣人應對此謝天謝地。令人氣憤的是，“新儒家”的胡說八道，看來卻在中國大陸上成功了，因為今天的中國共產黨竟然也開始“尊孔讀經”了。這到底是中國共產黨的進步呢，還是中國共產黨的倒退呢？我的判斷是：嚴重的倒退。
我要告訴我親愛的同胞們的是，不管孔儒們加上了多少個“新”字，它的反人類平等、反邏輯思維、反思想自由、反言論自由、反文明、反智慧的本質是改不了的。我是以一個哲學學者、邏輯學者、科學學者、社會學者、曆史學者的身份來說話的，我歡迎所有的讚賞孔儒的人們站出來，寫出你們的有水平的論文來與我辯論。在這種辯論中隻會謾罵的人們請走開，雖然我知道，讚賞孔儒的人們多數也隻能謾罵，因為他們從孔儒那裏永遠都學不會講道理，這又是因為孔儒們原本就不講道理，他們也根本就沒有道理。兩千多年來的中國曆史中的文明，絕對不是由儒家的徒子徒孫們建立起來的，真正起了稍稍重要一點的文明作用的，都是曆史上那些反儒家的邊緣文化人，以及所有的被侮辱與被損害的中國的普通勞動者。大家一定可以發現，中國曆代曾經出現的其他各派的學說，幾乎全都是在反儒家的立場上建立起來的，最著名的如老子的道家，墨子的墨家，韓非子的法家，等等等等；而最具有文明思想創造性的，也正都是在這些反儒家的各派學說之中，其中又尤其是在老子的《道德經》和墨家的《墨辯》中表現出來的思想的原創性。非常遺憾，恰恰正是具有偉大思想原創性的老子和墨子，偏偏得不到中國文人們的重視，他們要末被歪曲，例如老子，要末被忘記，例如墨子。
看到中國大陸奧運開幕式中那祭孔的一幕，再又看到十月五日台北馬英九參與祭孔的消息，我無法興奮起來。海峽兩岸彼此競賽著“祭孔”，在我看來是彼此競賽著繼續撐起孔儒這麵反文明的旗幟。
中國文人永遠都隻會讀章句，卻永遠都學不會讀思想。他們根本就不知道什麽是真正文明的思想，以及什麽是真正反文明的思想。我告訴我親愛的同胞們，孔儒的全部意識形態就是不折不扣的反文明思想，是中國兩千多年來反文明和反文明思想的黑旗幟。
孔儒們有文明思想嗎？他們有什麽文明思想？我希望海峽兩岸的孔儒的徒子徒孫們全都能站出來為他們的祖師爺進行有力的辯護。
我的觀點很明確：孔儒，其實就是一杆永遠反文明的旗幟。這杆旗幟再撐下去，中華民族文化和文明的崛起，就將絕對又是一場夢，而21世紀的中國人又將失去一次極好的文化和文明崛起的機會，而且這幾乎就是中國人最後的機會，錯過了就將永遠錯過了。一旦錯過了，中國人就將隻能永遠充當其他先進民族的尾巴，被人永遠瞧不起。這樣的命運永遠都怪不了別人，隻能怪自己，怪自己那個早就應該讓它壽終正寢的儒家傳統，那個整整坑害了中國人兩千多年的儒家傳統。
Instead, they rather believe in what they want.
I want to give it a name, the selection of belief.
Selection of belief was the motivation of selection of memory.