翻譯的困境

看了莊工的文章，我頗有感觸。

據說“愛人”這個詞是泊來品， 如果某人一旦要抵製泊來品， 特別是某地的泊來品， 是需要重新造字的。

我幸好不是民族主義者， 否則真的麻煩了。

當然，我不是民族主義者， 並不是等於我不講民族，也不等同於我不抵製泊來品。

我心目中的民族主義者，是非常純粹的。林則徐抵製鴉片， 那時的鴉片是泊來品，
但我不認為林則徐是民族主義者。或者說，光知道抵製鴉片， 是不足以證明林則徐是民族主義者。 民族主義者就是這樣的一群人，他們在林則徐抵製鴉片的時候說，“你為什麽抵製鴉片呢？你要抵製鴉片，就必須抵製紅薯，因為紅薯也是泊來品”。

民族主義者不但這樣說，也這樣做。我知道一個非常純粹的民族主義者，在一個冬天自殺了。為什麽呢？因為他聽說風是從西伯利亞吹過來的寒流造成的，這個西伯利亞就是外國的地名，西伯利亞的寒流就是泊來品，他既然受了風，就相當於接受了泊來品，這樣的事情是違反他作為民族主義者的良心的，所以必須自殺。


我對於自殺的人向來很同情，但我對這個民族主義者的自殺卻沒有同情。 為什麽呢？因為我也受過西伯利亞的風， 我怕他因此責備我不是民族主義者，非得要我製造一個寒流，否則就要和我做同歸於盡的共勉。

這就是民族主義者幹的事情， 當然有些民族主義者隻是要求別人去做。 譬如我不喜歡軍國主義，民族主義者就要求我重新造漢字， 因為否則的話，我就不是純粹的我了，而是偽我。 因為這些民族主義者得要求，我覺得翻譯很難， 說話很難。

譬如，英語有一個詞叫做lover，我為了把它翻譯成漢字，剛好又比較喜歡魯迅直譯的精神， 不能翻譯成辣弗爾， 就隻能翻譯成愛人， 但“愛人”據說是泊來品， 那我怎麽辦呢？

當然，不是完全沒有辦法。《論語》我看過一些，知道“仁者愛人”這句話。 如果Lover不能翻譯成愛人，大概可以叫做愛者或者仁之人。

那麽dear呢？“親愛”大概也是外來詞， 我又不想翻譯成點兒， 那隻好翻譯成 親親。


因為這樣的創造發明， my dear lover, 就被我翻譯成了 我的親親仁之人。


哎，創造很容易，翻譯很麻煩， 你們說呢？
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