兩隻黃鸝四條腿
大家好，小黃鸝博客開通了。
老婆對我批判儒家很不以為然，總以為那是騙小姑娘的。
“那是沒用的，現在的小姑娘精明著呢”。老婆幸災樂禍地說。
“騙小姑娘？難道你是被我騙到手的不成？”
“哎，我那時太傻了。”老婆又痛心地抱怨， 大概惟恐以後我不再騙她。
說到傻，倒使我想起，這個世界問題就在於傻子太少， 聰明人太多。俗話說老不看《三國》（嚴格來說應該是《三國演義》這部小說，下麵同）， 但現在看《三國》的老家夥實諤?啵?桓齦雋返美霞榫槁??
譬如《三國演義》寫到許攸的死。 許攸本來是袁紹手下的謀士，後來因為不滿意袁紹太小氣，就跑來向曹操告密，說袁紹的軍糧放在何地， 可以偷襲成功。曹操當時糧草不足， 正當維持不下去， 聽了這個消息大喜，於是聽取許攸的計策， 偷襲成功，殺死袁紹看糧的大將淳於瓊，俘獲投降的大將張合高覽。袁紹的軍心大亂， 被曹操以少勝多以弱勝強一舉擊敗（這就是曆史上有名的官渡戰役， 但是曆史上是否真的因為許攸的告密導致曹操的偷襲成功，就不好說了）。 官渡戰役以後，許攸非常得意， 自以為有功於曹操，成天吹噓他的功勞。 吹噓功勞也罷了，他還經常挑釁曹操手下的將士，說他們都是廢物， 全靠了他才取得勝利，否則早就被袁紹打敗了。
一個人背主求榮，本來已經很可恥了，但是許攸偏以為得意。 得意也就罷了， 還要貪圖功勞，覺得曹操對他的賞賜太少。抱怨賞賜少也罷了， 他還偏不直接對曹操說，非得在曹操手下麵前炫耀， 說他們的獲得的賞賜全靠他。 荀彧郭嘉等謀士聽了，不過笑笑，因為他們早年在袁紹手下呆過，早知道他是什麽樣一個人[1]。可他偏偏惹了一個不該惹的家夥-許褚。
且說那一天許攸碰到了許褚，看見許褚穿著衛士長的衣服，非常帥氣。 許攸就跑上前去搭話說，“我的本家啊，穿得真漂亮啊”。 許褚對他很是不耐煩，說“別惹你老子，誰跟你本家啊？”許攸碰了一鼻子灰，就大放厥詞說，“小子神氣活現啥？沒有我，你早就被袁紹抓去當俘虜了，居然敢對大爺不敬”。 許褚一下火了，拔起配劍就把許攸砍了說，“將士們在前麵流血拚命，傷得傷了，死的死了，才換來今天的勝利。你小子在後麵動動嘴皮子，背主求榮居然還覺得立了天大的功勞。 我許褚不屑和你為伍，今天殺了你為死去的將士和袁將軍報仇”。
從這個故事看出，許攸就是一個小人。但越是小人，曆來為他辯護的君子越多。 很多人說，許褚之所以殺許攸，是因為聽了曹操的暗示。 看不出這點的，就是傻子。
連許褚這樣的大老粗居然多看出了曹操要殺人的暗示， 由此看來，這個世界上的聰明人實在太多。 再譬如說到文化大革命，很多人就說是個人崇拜的問題。其實這是大大低估了中國文化和中國人的聰明智慧了。 《三國演義》裏麵的許褚都知道看曹操的眼色殺人，何況文化大革命中的那些才子呼？
再譬如說，我家隔壁的張木匠， 每年大年初一，一清早就拎了一盒大蛋糕到鄉長家裏拜年。他滿麵笑容，好像鄉長家的管家，幫他接待四方人士，幫他準備午飯和晚飯，直到天黑才回家。 他妻子抱怨他， 說他不管家裏的事到人家去做長工幹什麽，張木匠必定罵他老婆頭發長見識短。 後來有一天他喝醉了，才吐露真言，原來他到鄉長家去幫忙一天並非沒有收獲， 他為此知道鄉長對各方人士的態度，可以作為他對各方人士態度的參考的。 此人後來在文革中果然大紅大紫，抄家的時候一抄一個準， 揭發“階級敵人反動派“的時候一揭一個準， 以至於縣裏的革委會都知道這個人，屢屢請他去總結經驗。
後來文革結束， 很多人要批鬥他， 結果他搖身一變，批鬥革委會比誰都起勁， 因此逃脫了批鬥。 文革過後的幾年，他碰到大家就說，“全是文革害了我啊，差點害我坐牢”。 不過大家都知道他的底細，聽到他的控訴一笑而過。這幾年張木匠又懷念起文革來了，因為他收藏了很多文革時間的書籍字畫，頗能“證明”當時的黑暗的， 賣得很紅火。可惜張木匠好酒， 某次喝醉，不自覺又哼起了“文化大革命”就是好。大概象張木匠這種人，是適合於生活在亂世，越是亂世，越能體現他良民本色，能夠把上級領導的心思摸得一清二楚，誰可以罵，誰不可以罵，弄到最後，連上級都要問他的主意。 張木匠曾經借托名人的口說，“學問這種東西，做到一定的程度以後就得看另外的東西了”。 這另外的學問以後的東西，就是看領導上級的眼色，借領導打擊對手，屢試不爽，已不足為外人道也。
因為這個緣故，我罵孔子也屬於很傻的行為。 我的第六感告訴我，這篇文章必然被打落冷宮，或者被標為“瘋子”所為。 奇怪的是，我妻子雖然反對我批判儒家，卻偏偏支持我這次批評孔子。 我問她緣故，她說，“我覺得你上次罵孔子有點雷聲大雨點小。說了半天孔子家人罵孔子的事情。孔子家人罵孔子已經過去幾千年了，幹你又有何 事？難道孔子就這點值得罵麽？我覺得要罵就得幹脆一點，否則還不如不罵”。
妻子說得不錯，孔子可罵的地方很多。我今天說了半天，就是要罵孔子的“汝要為君子儒，無為小人儒”。 我覺得這句話純粹就是用人害人的。如今時代，正當小人橫行的時代，即使不做小人，也不要做君子，否則會寸步難行。
這句話騙人還不僅如此。這句話還給我們一個錯覺，似乎我們以前的文明遠比現在為好。以前中國遍地君子，現在則盛產小人，原因就在於沒有沒有繼承儒家正統。
我以前也相信這種說法。但是我寫了幾篇批判儒家的文章以後，突然發現我以前的以為實在是大錯特錯了。我總覺得我的批判儒家，並沒有涉及到政府什麽事，現行的政府好像也沒有因此對我有所不滿，沒有宣布我為墮落分子。但是卻頗有一些文人，因此把我當作了墮落分子，不停地騷擾我，好像我挖了他家的祖墳，強奸了他家祖宗那樣的憤慨。 這件事充分說明，所謂的言論自由，其實不一定是政府在阻擾，倒是有些人借著政府和法律的名譽做的。
不但如此，這個“做君子儒”還解釋了文人們為什麽那麽熱衷於做官，因為這樣一來，他們可以掌握國家機器，大打官司， 從而做一個立於不敗之地的良民， 理所當然的鉗製輿論，造謠生事的。
所以我今天再罵空子，就是要罵這個所謂的君子儒。所謂的君子儒，其實就是披著羊皮的狼， 就是披著仁慈外衣的小人，就是莫須有的理直氣壯。
[1]荀彧：田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用
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