我需要對神在阿堵中道歉嗎？

     今天是個特殊的日子，文學走廊兩位斑竹聯袂光臨，真是蓬室生輝啊。不過呢，我這人特不喜歡用蓬室生輝這樣的詞，覺得特假。

     古代文人在這個“假”字上作的功夫最深。 現在文人為他們擦屁股花的力氣最多。 我這人有空閑的時候，就喜歡欣賞古文人的假和現文人的擦屁股行為。 有時高興的時候，還要把它記錄下來，工作大家飯後消遣的東西。 

     為什麽說蓬室生輝是作假呢？

     其實問這個問題就該打， 假模假樣的典型。 大家不管問哪個思維正常的人，問他們女人是不是發光體， 他們肯定說“不是”。 女人要是發光體，她們的男人跟她們上床就不要開著燈了；女人要是發光體，偷情的男人要喊糟了；女人要是發光體，色戒這樣的電影就不用拍了。

     女人不是發光體， 所以她們不會使蓬室生輝，但是她們會導致文人發生另外兩件事：第一，就是心跳加速；第二就是下麵的老二頂起了小蓬蓬。

      但是在古代呢，這兩件事都是不適合說出來的。 古文人要鍛煉自己，不以物喜不以己悲，說什麽心跳加速會遭到大家的鄙視。 古文人也不能說老二頂起了小蓬蓬，這個罪過比上麵一個還要嚴重。基本上來說吧，如果上麵一件事沒做好，那隻是修養沒到家，病不過在肌膚，還可以治； 如果後麵一件事沒做好，那就是病在骨髓，神仙難救的。 隻能算作畜牲，直接勾去人籍。

      所以古文人隻好借物言誌，老二頂起的帳篷就變成了蓬室； 眼睛發亮的心跳感覺就是生輝。 
  
      古文人這樣做是為了假充麵子，非得占一個比別人高尚的道德製高點。 現文人並不忌諱這個，但是他們偏不承認這個事情，非得為古文人擦屁股， 說是“古文人不得已”，是製度造成的。

      這又是一個假模假樣的謊言。 中國古代的封建製度，不過是要求古文人替皇帝貴族們收收租，為他們捶捶腿，幫他們懲治一下不法分子，什麽時候管起過古文人的褲襠和心跳來著？皇帝隻管過太監的褲襠，那是怕“龍脈”的DNA不純。 古文人不知怎麽的，慢慢地就羨慕起太監來，自覺把自己的褲襠管得嚴嚴的，後來又管起自己母親的褲襠，自己女兒姐妹的褲襠，再後來就管起所有女人的褲襠，這種演變，難道全是製度的問題嗎？

     頭腦稍微有點理智的人都知道這個問題的答案。但是現文人非得擦屁股的緣故，是為了保證他們作為文人的DNA很純潔，從而可以繼承道德製高點。 

     話扯遠了。 不過大家習慣了我的胡扯以後已經知道，這是我必做的功課，是為了對古文人的假模假樣作點披露的。

      胡扯以後就是正題，就是兩斑竹來我博客光顧以後，勸告我說應該對神在阿堵中表示道歉。 為了表示對她們的勸告的重視，我特此作下麵的文章，表示我不需要對神在阿堵中表示歉意。 

      第一，就是直接對兩位斑竹的回答。
     第一位斑竹的理由是“公正”。 可現在的問題是，這個回答是我和神在阿堵中兩個人的對答，“公正”的裁判權在我的手裏，我認為這樣做很公正，我當然就不需要向他道歉。 我自己認為不公正的事情，我會做嘛？顯然斑竹對我的為人處事的判斷有所偏頗。 斑竹既然對我的為人處事的判斷有所偏頗，她所謂的“公正”恐怕是值得懷疑。

      第二位斑竹說，“not every one can get your real point，i still feel it is not right to say those words to 阿堵gg."因此我應該向她的阿堵gg道歉。 這位斑竹的意見很有意思。不知道為什麽我的話需要所有的人同意。 更為滑稽的是，我跟神在阿堵中的私人對話，為什麽需要別人理解？神在阿堵中自己用的邏輯，他自己肯定應該明白。他自己為什麽用這樣的邏輯，他自己心裏清楚得很，為什麽要所有人來幫他理解？這是不是暗示說，很多人正在聯合起來，想要對付我？這我倒真的要受驚若寵了。 

      第二我不需要對神在阿堵中道歉的理由就是，我根本沒有對他產生任何侮辱，這是他自己心裏非常清楚的。即使完全從字麵來看，他妻子跟一個完全不存在的人睡覺不受任何道德的譴責。 

      第三我不需要對神在阿堵中道歉的理由就是，他對我的傷害遠遠超過了我對他的所謂“傷害”。 大家知道，在文學走廊這個地方，政治侮辱遠比色情話題嚴重。很多人都在開葷玩笑而且置頂，但是政治話題向來會招來群體攻擊。 神在阿堵中試圖用毛澤東這樣的話題來引誘我上當，他對我的傷害遠遠超過了我對他的回擊。他之所以要道歉就是為了要擺脫這個局麵，難道這不是顯然易見的嗎？


     所以兩位斑竹的勸告，我認為是毫無道理的。

  
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文章將轉到走廊，以澄清事實


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