兩隻黃鸝四條腿

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持忽悠至死

(2007-07-19 10:43:24) 下一個
突然想起來一句超強的名言:把牢底坐穿。

按照此例,我也大喊一句名言:持忽悠至死。

中國文獻的被毀掉從來不是稀奇事,其實認真的人查查西方的曆史,就可以知道在西方這樣的事情也是屢有發生。

從古的說起吧,詩經被砍掉了四分之三,《墨經》在劉向整理的時候還有七十多篇,到了梁啟超胡適整理的時候就怎麽也隻有五十三篇了。在這以前,很少有人去翻它,要說忽悠祖宗,儒家已經忽悠了祖宗幾千年了。

秦初李斯禁私學,控製死人從棺材裏跳出來著書立言, 但李斯知道文化傳承的重要,醫農巫等書得到了保護,還專門設置了博士科整理詩書。但李斯沒想到的就是因此害了醫農巫。

為什麽呢?死人從此從棺材裏跳出來在醫農巫等書裏著書立言,中國的醫學從此再也沒有掙脫得了儒家的忽悠精神,神奇和腐朽齊飛,胡扯共荒唐一色。

秦滅以後,漢初的人在政治製度上花了不少心血,文化上主要在於整理古籍。但是儒家的獨尊開始,六經成為接近上層建築的敲門磚。倒是應了莊子的一句話,六合以外從此鮮有人理睬。

在強大的漢唐時代,中國人不知有四書的說法,不知道當時的中國人精神上是否特別的空虛無聊,大概算是徹底沒文化的一代了吧。

當時的造紙不發達,唐代的人喜歡在石頭上刻字畫畫。在清末有一個叫王道籙的道士一不小心打開了敦煌石窟的藏經洞,從此敦煌的經卷在很多國家的圖書館裏得以保存。

到了宋朝,造紙和印刷術大大發展,中國的文獻異常地發達了起來,但文化卻很沒落,讀書人既不知道縱的承襲,也不知道橫的聯係,更不知道出世的傳習,全部染上了犬儒的臭毛病,金屋藏嬌才是主流,讀書是窮人幹的事情。這就是韓愈所謂的“書非窮不能讀也”!

到了明朝,朱元璋是個窮出身,儒家為了讓他進入大雅之堂,就把朱熹這個犬儒弄成聖人。“一人得道,雞犬升天”,四書居然成為了中國文化的代名詞。好像在此之前,中國並無文化,在此之後,中國不能有別的文化!

到了清朝,由於民族問題,讀書人的官途很難走,終於退而讀書,對儒家古籍的研究倒是遠遠超過了宋元明三朝。清朝出產的思想家總數超過了中國曆代的總和,但不幸的就是全部是儒家的思想家。批判來批判去,至多是托古改製,希望官方再設一個部門,讓儒家成為進入上層建築的敲門磚,如此而已。直到今天,國學界盛行讀兩頭的說法。所謂兩頭,就是春秋的子學時代和清朝的經學時代。

偶然翻翻《墨經》,發現墨經缺《非儒》上篇,不知道這是偶然的巧合還是儒家所謂縱的傳襲的豐功偉績。

有人說,儒家才是“焚書坑儒”的罪魁禍首,然哉然哉!

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評論
艾麗思筆記 回複 悄悄話 現問一下,什麽叫"把牢底坐穿"啊?哪兒來的超強名言,是誰說的?

後頭說的好玩,大致是那樣的.
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