兩隻黃鸝四條腿
大家好，小黃鸝博客開通了。
正文
《紅樓夢》的政治話題應該說始於蔡元培，盛於毛澤東，從這兩件事情可以看出，《紅樓夢》確實描寫了中國古代社會的一些普遍現象。
蔡元培的政治觀點在於排滿，毛澤東的政治觀點在於四大家族和階級鬥爭， 這兩種觀點雖然不是作者曹雪芹的觀點，但是在紅學史上的影響卻非常大， 因為它們見證了近現代曆史的兩大重要思潮。
除了這兩派，跟政治話題相關的就是政治流言派，這一派的曆史最為悠久。從順治董小婉到納蘭家事到和坤家事到清宮秘史，《紅樓夢》和社會熱門話題一直保持著魚水之歡的親密。
《紅樓夢》十二釵裏麵最著名的政治人物就是元春。 元春雖然不是大觀園中的人物，但是她對於大觀園的盛衰有著決定性的影響。
不可否認，元春這個人物是《紅樓夢》裏最難評點的人物。無論作者是有意用春秋筆法還是無意幹涉時政，都說明了當時讀書人對政治話題的敏感， 這也是中國文化的一個特點。和西方宮廷貴族之間的政治財產色情話題相比，中國古代社會對時政表現出一種執著的清高和頑固的緘默。
因為這個原因，元春在《紅樓夢》更象一個權勢的符號而不是一個人，在這樣的環境下，《紅樓夢》特別是紅學中元春的一舉一動都蕩漾著政治的韻味，刺激並牽動著人們的政治神經。
《紅樓夢》裏元春的警幻詞曲[1]大家都知道，但是紅學家曆來的解釋卻五花八門。我認為最早的曲解來自於續作者。
“二十年來辨是非”這句話在續作者看來，表明元春在宮裏呆了二十年，但這個解釋跟《紅樓夢》的情節並不相符。這個問題是非常明顯的。《紅樓夢》這篇小說的跨度並不很大，主要的事件集中在兩三年的時間內。即使從黛玉剛進賈府算起，也不過十二三年的事情。 如果元春在宮裏呆了二十年，那麽寶玉、黛玉、寶釵、迎春、探春、惜春、湘雲、賈蘭等等一幹人的年紀在小說結束時必須全部二十幾歲了，這樣的年齡居然沒有婚嫁在當時的時代是不可能的。
我認為合理的解釋是說元春是在二十歲左右受皇帝寵幸，變成侍妃。 或者按照別的警幻詞的解釋類比，“二十年來辨是非”說明元春一直很賢惠，於是“榴花開處照宮闈”受皇帝寵幸。也就是說，不管這裏有沒有諧音，二十年來不是表示元春在宮裏呆了二十年，而是指受寵時的年齡。
這個解釋跟警幻曲恨無常的意思相符合， 也跟元春的燈謎[2]相符合， 因為這兩處都表明元春在宮裏並沒有受寵很久，都強調了富貴無常。 從現實的看，如果元春受寵二十年，賈家不可能敗落的這樣快。
“三春怎及初春景”這句話基本沒有歧義，初春點明元春，警幻詞基本都有名字的諧音或嵌字來說明詩的對象。譬如“玉帶林中掛”就欠著林黛玉，“桃李春風結子完”就嵌著李紈。
這句話還有另外一個意思， 就是字麵的意思，就是說三年之後元春就不那麽受寵愛了，所以就引出了最後一句“虎兔相逢大夢歸”。 這樣解釋有沒有根據呢？隻能說基本和小說情節符合，因為小說確實隻寫了差不多三年的情節。
這個“虎兔相逢大夢歸”曆來解釋也不一致，問題也在於續作者。續作者把“虎兔相逢”理解成了“卯年寅月”，因為這個解釋他就把元春的年紀湊成了四十三歲。 事實上虎兔相逢可以有很多種解釋。譬如可以解釋成寅年轉成卯年， 也就是說死於除夕。譬如也可以解釋成寅年卯月。 這幾種解釋的時間相差並不多。這種解釋的缺點在前麵已經指出，就是把小說中的人物全部變成了大齡青年男女，跟中國古代的實際情況並不相符。虎兔相逢也可以解釋成寅時轉為卯時的時間，也就是說死於淩晨前的那一段時間， 而並不特指哪年。
總而言之，“虎兔相逢大夢歸”隻能說小說寫到了元春的死，但是到底怎麽死什麽時候死實際上是不太容易確定的。 實施說來，後宮的生活對於大多數人來說也是一個謎，不可能知道得那麽清楚，最多也不過是流言。
我們不妨還是離開這些宮廷秘聞，看看作者筆下的元春吧。
《紅樓夢》元春的情節主要集中在18回和22回， 接著秦克卿的死亡開始上演。
作者也許有意作了這樣的安排。 喪禮上諸人的表現可謂精彩，哭得哭，忙得忙，撈錢的撈錢；元春省親時各人的表現更精彩，爭榮誇耀，戰戰兢兢，溜須拍馬，大興土木，投機經營。。。
按照現在流行的觀點來看，大大地帶動了消費市場的繁榮。
18回寫道：“王夫人等日日忙亂，直到十月將盡，幸皆全備：各處監管都交清賬目，各處古董文玩，皆已陳設齊備，采辦鳥雀的，自仙鶴，孔雀以及鹿，兔，雞，鵝等類，悉已買全，交於園中各處像景飼養; 賈薔那邊也演出二十出雜戲來，小尼姑，道姑也都學會了念幾卷經咒。賈政方略心意寬暢，又請賈母等進園，色色斟酌，點綴妥當，再無一些遺漏不當之處了。於是賈政方擇日題本。本上之日，奉朱批準奏：次年正月十五上元之日，恩準賈妃省親。賈府領了此恩旨，益發晝夜不閑，年也不曾好生過的。”
我以前看《紅樓夢》這樣的情節基本不看，覺得太忙亂。現在看來，這個忙亂才真見作者的功力。譬如王夫人，《紅樓夢》裏難得見她一忙，這裏卻見她忙， 忙得年也不曾好生過的。他們為什麽忙？我想大家都心知肚明，用不著我說了吧。
即使如賈母賈赦，表現也很出色：“赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外。。。正等的不耐煩呢。。。早多著呢！”這裏也就可見了我們對於禮的恭敬惟恐不及啊。
賈政呢, 到底表現了他的文采：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之遠德鍾於一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一！惟朝乾夕惕，忠於厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。”
在這個忙亂之中，連石頭兄也大發感慨，“此時自己回想當初在大荒山中，青埂峰下，那等淒涼寂寞，若不虧癩憎，跛道二人攜來到此，又安能得見這般世麵。本欲作一篇《燈月賦》，《省親頌》，以誌今日之事，但又恐入了別書的俗套。”
在這眾多人的忙亂之中，惟有元春還能保持一絲冷靜和清醒，從而也表現得更具有人情事故。 這些人情味體現在她對眾人的親情和人情得直露。譬如她對寶玉的愛護“比先竟長了好些”，譬如她對於父母的思念“田舍之家，雖齏鹽布帛， 終能聚天倫之樂，今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣”，再譬如她對於親戚的謙和“薛姨媽，寶釵，黛玉因何不見？”。
這就是我們禮儀之邦念叨的禮麽？我覺得這恰恰是儒家文化的可悲之處，敬得用力過猛，敬得連上麵的人都覺得不適應。
所以元春在整個省親過程中，無處不勸誡賈府上下不要太奢：“‘花漵’二字便妥，何必‘蓼汀'？”‘天仙寶境”四字換成‘省親別墅’，紅香綠玉改成了怡紅塊綠。。。
省親就在賈府上下誠惶誠恐、旁人的熱鬧和元春的冷靜之中結束了。 沒有結束的是誠惶誠恐的戲場和富貴的無常。
“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”難道隻是元春的讖語？
原創文章，嚴禁剽竊，歡迎轉載，注明出處。
蔡元培的政治觀點在於排滿，毛澤東的政治觀點在於四大家族和階級鬥爭， 這兩種觀點雖然不是作者曹雪芹的觀點，但是在紅學史上的影響卻非常大， 因為它們見證了近現代曆史的兩大重要思潮。
除了這兩派，跟政治話題相關的就是政治流言派，這一派的曆史最為悠久。從順治董小婉到納蘭家事到和坤家事到清宮秘史，《紅樓夢》和社會熱門話題一直保持著魚水之歡的親密。
《紅樓夢》十二釵裏麵最著名的政治人物就是元春。 元春雖然不是大觀園中的人物，但是她對於大觀園的盛衰有著決定性的影響。
不可否認，元春這個人物是《紅樓夢》裏最難評點的人物。無論作者是有意用春秋筆法還是無意幹涉時政，都說明了當時讀書人對政治話題的敏感， 這也是中國文化的一個特點。和西方宮廷貴族之間的政治財產色情話題相比，中國古代社會對時政表現出一種執著的清高和頑固的緘默。
因為這個原因，元春在《紅樓夢》更象一個權勢的符號而不是一個人，在這樣的環境下，《紅樓夢》特別是紅學中元春的一舉一動都蕩漾著政治的韻味，刺激並牽動著人們的政治神經。
《紅樓夢》裏元春的警幻詞曲[1]大家都知道，但是紅學家曆來的解釋卻五花八門。我認為最早的曲解來自於續作者。
“二十年來辨是非”這句話在續作者看來，表明元春在宮裏呆了二十年，但這個解釋跟《紅樓夢》的情節並不相符。這個問題是非常明顯的。《紅樓夢》這篇小說的跨度並不很大，主要的事件集中在兩三年的時間內。即使從黛玉剛進賈府算起，也不過十二三年的事情。 如果元春在宮裏呆了二十年，那麽寶玉、黛玉、寶釵、迎春、探春、惜春、湘雲、賈蘭等等一幹人的年紀在小說結束時必須全部二十幾歲了，這樣的年齡居然沒有婚嫁在當時的時代是不可能的。
我認為合理的解釋是說元春是在二十歲左右受皇帝寵幸，變成侍妃。 或者按照別的警幻詞的解釋類比，“二十年來辨是非”說明元春一直很賢惠，於是“榴花開處照宮闈”受皇帝寵幸。也就是說，不管這裏有沒有諧音，二十年來不是表示元春在宮裏呆了二十年，而是指受寵時的年齡。
這個解釋跟警幻曲恨無常的意思相符合， 也跟元春的燈謎[2]相符合， 因為這兩處都表明元春在宮裏並沒有受寵很久，都強調了富貴無常。 從現實的看，如果元春受寵二十年，賈家不可能敗落的這樣快。
“三春怎及初春景”這句話基本沒有歧義，初春點明元春，警幻詞基本都有名字的諧音或嵌字來說明詩的對象。譬如“玉帶林中掛”就欠著林黛玉，“桃李春風結子完”就嵌著李紈。
這句話還有另外一個意思， 就是字麵的意思，就是說三年之後元春就不那麽受寵愛了，所以就引出了最後一句“虎兔相逢大夢歸”。 這樣解釋有沒有根據呢？隻能說基本和小說情節符合，因為小說確實隻寫了差不多三年的情節。
這個“虎兔相逢大夢歸”曆來解釋也不一致，問題也在於續作者。續作者把“虎兔相逢”理解成了“卯年寅月”，因為這個解釋他就把元春的年紀湊成了四十三歲。 事實上虎兔相逢可以有很多種解釋。譬如可以解釋成寅年轉成卯年， 也就是說死於除夕。譬如也可以解釋成寅年卯月。 這幾種解釋的時間相差並不多。這種解釋的缺點在前麵已經指出，就是把小說中的人物全部變成了大齡青年男女，跟中國古代的實際情況並不相符。虎兔相逢也可以解釋成寅時轉為卯時的時間，也就是說死於淩晨前的那一段時間， 而並不特指哪年。
總而言之，“虎兔相逢大夢歸”隻能說小說寫到了元春的死，但是到底怎麽死什麽時候死實際上是不太容易確定的。 實施說來，後宮的生活對於大多數人來說也是一個謎，不可能知道得那麽清楚，最多也不過是流言。
我們不妨還是離開這些宮廷秘聞，看看作者筆下的元春吧。
《紅樓夢》元春的情節主要集中在18回和22回， 接著秦克卿的死亡開始上演。
作者也許有意作了這樣的安排。 喪禮上諸人的表現可謂精彩，哭得哭，忙得忙，撈錢的撈錢；元春省親時各人的表現更精彩，爭榮誇耀，戰戰兢兢，溜須拍馬，大興土木，投機經營。。。
按照現在流行的觀點來看，大大地帶動了消費市場的繁榮。
18回寫道：“王夫人等日日忙亂，直到十月將盡，幸皆全備：各處監管都交清賬目，各處古董文玩，皆已陳設齊備，采辦鳥雀的，自仙鶴，孔雀以及鹿，兔，雞，鵝等類，悉已買全，交於園中各處像景飼養; 賈薔那邊也演出二十出雜戲來，小尼姑，道姑也都學會了念幾卷經咒。賈政方略心意寬暢，又請賈母等進園，色色斟酌，點綴妥當，再無一些遺漏不當之處了。於是賈政方擇日題本。本上之日，奉朱批準奏：次年正月十五上元之日，恩準賈妃省親。賈府領了此恩旨，益發晝夜不閑，年也不曾好生過的。”
我以前看《紅樓夢》這樣的情節基本不看，覺得太忙亂。現在看來，這個忙亂才真見作者的功力。譬如王夫人，《紅樓夢》裏難得見她一忙，這裏卻見她忙， 忙得年也不曾好生過的。他們為什麽忙？我想大家都心知肚明，用不著我說了吧。
即使如賈母賈赦，表現也很出色：“赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外。。。正等的不耐煩呢。。。早多著呢！”這裏也就可見了我們對於禮的恭敬惟恐不及啊。
賈政呢, 到底表現了他的文采：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之遠德鍾於一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一！惟朝乾夕惕，忠於厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。”
在這個忙亂之中，連石頭兄也大發感慨，“此時自己回想當初在大荒山中，青埂峰下，那等淒涼寂寞，若不虧癩憎，跛道二人攜來到此，又安能得見這般世麵。本欲作一篇《燈月賦》，《省親頌》，以誌今日之事，但又恐入了別書的俗套。”
在這眾多人的忙亂之中，惟有元春還能保持一絲冷靜和清醒，從而也表現得更具有人情事故。 這些人情味體現在她對眾人的親情和人情得直露。譬如她對寶玉的愛護“比先竟長了好些”，譬如她對於父母的思念“田舍之家，雖齏鹽布帛， 終能聚天倫之樂，今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣”，再譬如她對於親戚的謙和“薛姨媽，寶釵，黛玉因何不見？”。
這就是我們禮儀之邦念叨的禮麽？我覺得這恰恰是儒家文化的可悲之處，敬得用力過猛，敬得連上麵的人都覺得不適應。
所以元春在整個省親過程中，無處不勸誡賈府上下不要太奢：“‘花漵’二字便妥，何必‘蓼汀'？”‘天仙寶境”四字換成‘省親別墅’，紅香綠玉改成了怡紅塊綠。。。
省親就在賈府上下誠惶誠恐、旁人的熱鬧和元春的冷靜之中結束了。 沒有結束的是誠惶誠恐的戲場和富貴的無常。
“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”難道隻是元春的讖語？
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艾麗思筆記
2006-06-21 17:47:42
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悄悄話
我等著看你的故事了,快寫快寫!
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