嶽飛和楊貴妃

對於研究曆史的人來說，並不特別關心嶽飛是否是民族英雄，真正關心的是一些地方主義和民族主義以及本本主義者。

這裏把楊貴妃和嶽飛做個比較，說明這個問題。


楊貴妃是中國傳統文化中四大美女之一，關於她的文章和故事很多，白居易《長恨歌》寫道：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

這句話已經寫盡了文人對楊貴妃的愛恨。對於某些衛道士來說，楊貴妃是禍水；但是對於另外一些文人來說，楊貴妃讓他們豔羨。

楊貴妃的美在於她的媚，白話的說法就是把皇帝唐玄宗迷住了。在中國古代，女孩子因為很難拋頭露麵，展現美麗的機會很少，能夠出名的機會就是迷住皇帝。

傾國美人，未必真傾了國，不過是傾了國家的皇帝。照一般人來說，皇帝擁有那麽多美女，能夠特別喜歡其中一個，那肯定說明她更美吧。但這個說法頗有問題，如果換一個人做皇帝，也許最喜歡的就不是楊玉環了。

所以楊玉環成為四大美女之一，主要是皇帝唐玄宗造就的。正如嶽飛的英雄也主要是皇帝造就的。 老百姓不過是輿論宣傳下的傳聲筒，從來不是判定嶽飛是否民族英雄楊玉環是否美女的決定力量。現在是，過去也是，將來或者還是如此。 對於將來，我雖不能親見，但是根據所見所聞，總覺得大抵應該如此。

楊貴妃的傾國，大概還有另外一層意思，就是說她是禍水。 唐玄宗愛上楊玉環的時候頗有些年紀了，也許正因為這個原因，對於她就有點溺愛，把她的兄妹都捧為了貴人， 讓時人既妒又羨。我要是活在那個時代，肯定也是如此，所以小人之心度君子之腹，總覺得那些人會說：“你楊國忠有什麽了不起，文章寫不過我，打仗也不行，不就靠著有一個狐狸精的妹妹嗎。”

楊國忠呢，大概會說：“你會寫詩有什麽了不起，會打仗有什麽了不起，還不是照樣得在我手下幹活？” 這樣的事情是世間常理，人間常情，無論哪個朝代大概也有這樣的人，如果不是曆史在這裏出現了大事，大概楊玉環兄妹也不會讓後人如此嫉恨。

雖然如此，唐玄宗寵愛楊貴妃，當時拍馬屁奉承的人肯定還是大多數。但是接著就發生了安史之亂，唐玄宗被安祿山逼得走投無路，不得不依靠別人幫助他逃脫。這個時候有人發難了，多年積累的怨氣得到了發泄的機會，非得讓唐玄宗殺楊貴妃才肯賣力，這就是著名的馬隗坡事件。

唐玄總隻得無可奈何的答應了。後來回想起來，頗有內疚，大概他也知道楊貴妃的被賜死跟安史之亂可能是比較獨立的兩回事。

不過曆史書不是唐玄宗寫的，否則的話，肯定會把這種無奈寫得更淒美，也許變成另外一篇《紅樓夢》也說不定。 或者由某個特別能違長者諱的人來寫，大概會變成另一個霸王別姬。但是曆史書終於寫成了紅顏禍水，唐玄宗隻能用一種內疚來表示他的不滿。

這個故事跟嶽飛還真的有很大的類似。


北宋的武功向來很差， 即使如狼似虎的太祖太宗也哀歎“臥榻之旁，他人酣睡”。 到了真宗，被寇準逼得堅決了一把，不過換來了檀淵之盟，每年給了遼國30萬貫錢，讓皇帝高興得屁顛屁顛的，對和談使者感激得不得了。這樣的事情要是換在近代，非被罵為賣國賊不可。所以人民的權力確實比以前大有提高，大概也使很多人產生了錯覺，以為自己振臂一呼，就代表了人民的意願，就能夠決定曆史書的寫法。

真實的曆史遠非如此。靖康之恥以後，宋高宗（當時還不過是個兵馬元帥，即使到那個時候，宋欽宗還是沒有把兵權授予武將）被金兵趕得四處逃亡， 想在一個比較富饒的歇歇腳也不可能，一直逃到海上， 靠著張俊等人的積極抗戰才終於得到了一口喘息之機。

喘息之機得到以後，宋高宗知道光靠文臣不行了，於是讓張俊為樞密使，壯大兵力。在這個壯大兵力的過程中，很多人脫穎而出，其中有一個最出名的就是嶽飛。

但是迎接父兄回來一直是文臣和高宗心頭之痛，所以在嶽飛他們打了一些勝仗以後，高宗決定在相持階段派秦檜去和談。秦檜對北方的事情比較了解，大概也不是一般儒臣那樣的迂腐，終於成功地和金國達成了和談，順便也把嶽飛犧牲了。

秦檜這個功勞在時人特別是那些文臣儒臣看來不小，特別是秦檜代皇帝向金國行了跪禮，讓人感動之至， 於是被普遍奉承為和平使者， 秦檜因此也當了二十年的太平宰相，功莫大焉。

武將們有怒不敢言，隻好托病修養，連張俊也沒有逃得過去。說起來這也是宋朝的國策，所以當初文臣普遍支持，秦檜不過是因為熟悉北方形勢作了一個代表，既不是一手遮天瞞天過海，也未必是始作俑者。

如果南宋因此太平更長時間，如果秦檜隻當了五六年甚至10多年宰相，秦檜大概也不會讓後人如此痛恨。不幸的是他當了20年宰相，更不幸的是他死後不久金國又挑起了對南宋的大規模的戰爭。

這一回武將們和一些大概看不慣秦檜（譬如曾經跪過金國，譬如宰相當得太長）的終於找到了出氣的機會，對皇帝說：要讓武將拚命，非得讓秦檜跪跪嶽飛。

皇帝答應了。 秦檜的不幸在於他不是美女，何況秦檜已死，所以皇帝既不難過又不內疚，答應得很痛快。 皆大歡喜。

南宋終於又延續了一段時間，直到最後一個叫陸文夫的被蒙古兵逼得無奈，背著皇帝跳了海才終於結束。

終南宋一代，即使在最危急的時侯，嶽飛也沒有被封為民族英雄，不過是皇上寫了一個“精忠報國”的詔書，不過是讓秦檜的塑像跪了他一把，一切不過是為了表明當時皇帝抗戰的決心。

不過決心終究不等於實力， 南宋最後還是在君臣的決心之下跳了海，他們想到的從來就不是民族的存亡。


一直到後來， 寫曆史的人因為要為宋朝的失敗和滅亡找到一個理由， 直到後來漢族因為要號召大家熱血起來，才把嶽飛捧為了民族英雄。所以嶽飛的民族英雄不過是一段曆史時期內的必需；正如在馬隗坡唐玄宗必須賜楊貴妃死一樣；正如秦檜必須跪嶽飛像一樣， 都是一定曆史時期的必需。

隻要漢族沒有被外族欺壓，我們就沒有必要過分強調這種必需。

我們紀念他們的精神，同時希望這樣的悲劇不再發生。