心世界
介入心內科醫生的心世界
一提到最好的大學，大多數人自然會想到藤校。可是，即便是藤校畢業，最後的出路無非是成為一個教授，科研者，醫生，律師，或者公司/政府的職員。而要實現這些，非藤校畢業的也比比皆是。若是以以後的收入作為標準，杭州師範大學的一個畢業生就足以秒殺99%的藤校畢業生了。
什麽才是最好的大學？
有人說最好的大學是父母，這個在很大程度上是說得過去的，前提是父母要有一定的基礎。父母是子女的兩座山，子女的獨立，必定要經曆翻越這兩座山的過程，如果僅限於此，父母這兩座山的海拔決定了子女的能力。
那麽，還有什麽才是最好的大學？在回答這個問題之前要退幾步思考幾個問題。
首先，現代教育的特征是什麽？現代教育必須含有以下幾個方麵：獨立的精神，自由的思想，思辨，和敢為天下先的開拓精神。這些元素在中國的先秦時代都是具備的，但董仲舒硬生生的廢掉了獨立的精神和自由的思想，於是一談到這兩點，國人必提西方。思辨在傳統中國文化裏是占有很大的地位的，但中國人更重思而稍輕辯。在思辨方麵做得最好的是猶太人和古希臘人。從小培養子女的思辨能力，尤其是辯才是極為重要的。思辨的根本一點就是沒有絕對的真理，任何東西都可以質疑。
其次，人需要什麽？好的教育應該能使受教育者具有滿足自己需求的能力。人需要的隻有兩點：物質和精神。而且這兩點都是多元的，每個人在這兩點上的追求都是不太相同的。物質需求所需要的技能在大多數大學都是能實現的，而傑出的大學提供的是獨特的精神家園。子女在選擇大學時，找到自己的精神家園是非常非常重要的。還有一個不容忽視的遊走在物質與精神之家的東西叫做關係。這種關係可以是親情，愛情，友情，校友，同事，宗族等等。善於教育學生創立，維係和尊重這些關係的大學也是好的大學。
最終，仍要回歸到教育的終極目標是什麽？儒學的經典《大學》在開篇第一句就說：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 明明德就是儒家精神上的追求，親民就是學習和應用到生活，最終達到最完善的境界。而且《大學》還給出了實現明明德的方法與過程，那就是著名的：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。當我們審視自己時，其實我們追求的教育僅僅停留在這個大學是否能提供良好的格物和致知的平台，而更為重頭的誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下往往都被遺忘了。《大學》裏未明確給出明德的範疇，後世的宋代大儒張橫渠提出了振聾發聵的四句話：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！
由以上可見，最好的大學必定是能讓學生具有獨立的精神，自由的思想，高明的思辨，能通過格物，致知，誠意，正心，來修身，齊家，治國，平天下，從而回歸“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神家園。
放眼望去，沒有一所藤校具備以上最好大學的條件。從另外一個角度講，華人創建自己的更優秀的大學既是可行的，也是勢在必行的！
