年輕人成功必讀的史記

不可以貌取人

　　沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，人謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生人，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？”沛公罵曰：“豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。”於是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時。沛公喜，賜酈生食，問曰：“計將安出？”

　　出自《史記·酈生陸賈列傳第三十七》

　　沛公來到高陽，在旅舍住下，派使者去召見酈食其。酈食其來到旅舍，先遞上自己的名片，沛公正在床邊讓兩個女下人洗腳，就叫酈食其來見。酈食其進去隻是作了個長揖而不傾身下拜，並且說：“您是想幫助秦國討伐諸侯呢，還是想率領諸侯滅掉秦國？”沛公罵道：“你這個奴才相的書生！天下的人同受秦國迫害已經很久了，所以諸侯們才陸續起兵反抗暴政的秦國，你怎麽說幫助秦國討伐諸侯呢？”酈食其說：“如果您下定決心聚合民眾，召集義兵一起來推翻暴虐無道的秦王，那就不應該用這種傲慢無禮的態度來接見長者。”於是沛公立即停止了洗腳，穿戴整齊，把酈食其請到了上賓的座位，並且向他道歉。酈食其談了六國合縱連橫所用的謀略，沛公聽後喜出望外，命人端上飯菜讓酈食其吃，問道：“那您說我們今天談的計策該怎麽製訂呢？”

　　沛公剛開始就是以貌取人，以為酈食其無非是一介書生，非常看不起他。當酈食其顯露出他驚人的才學見識之後，沛公的態度馬上一百八十度的大轉彎，尊重並認真聽取了他的計謀和策略，以致後來在酈食其的幫助下，沛公統一天下的大業一步一步地得以實現。從這個故事，我們不難看出，以貌取人是很片麵的。對人對事，我們應該客觀地去看待和分析，隻有這樣，我們才可能得到一個對事物和人都比較正確的認知。

　　我國近代著名的學者王國維，博聞強識，智力過人，是我國近代的國學大師，同時他在甲骨文的研究上也很高的造詣。當時，有個叫羅振玉的人，得知了王國維這個人的才華，很是賞識，於是就和他結成朋友，後來又結成了兒女親家。雖然王國維滿腹才華，家境卻很是貧窮，此時的羅振玉把王國維當作自己賺錢的工具，所以，常常在經濟上接濟他。羅振玉在外麵大量收購甲骨，然後回來拿給王國維研究，當在報刊雜誌上發表文章的時候都用羅振玉的名字，這使他賺了不少的錢。但是，王國維不知為何故，壯年投水而亡。

　　可見，羅振玉這個人沒有多少德行，這可能也是王國維隱痛的地方，交朋友找錯了人。朋友之間不是相互利用或一方利用另一方的關係，若不然，與小人並無兩樣了。

　　由於魯迅交友慎重，結果與王國維截然不同。早年，魯迅從著名學者章太炎而學，後來又與蔡元培結交為友，好結交了許多革命青年，特別是結交了像瞿秋白、馮雪峰等共產黨人為友，這就對魯迅的共產主義思想有了一個質的飛躍。魯迅和瞿秋白在文化戰線上經常合作，介紹和翻譯馬、列主義和一些蘇聯的進步文學。在危險關頭，魯迅讓瞿秋白在自己家中避難。瞿秋白犧牲後，魯迅懷著悲痛的心情，帶病將朋友的遺言編成《海上述林》，並在前言中，把瞿秋白比作自己的“知己”，並以有這樣的“知己”為人生的最大滿足。

　　後來，郭沫若在比較魯迅和王國維的時候，說過這樣的話：王國維之所以戛然止步，甚至遭到犧牲，主要是朋友害了他。而魯迅之所以始終前進，一直在時代的前頭，也未始不是得到了朋友的幫助。

　　在誌同道合的基礎上建立起來的友誼，並且都能以正直和德行相交，是可以為雙方提供促進作用的。愛因斯坦說：世間最美的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直且嚴正的朋友。

　　因為有一個正直的朋友，可以讓自己也學會正直；一個有德行的朋友，可以讓自己懂得德行的重要；一個胸懷豁達的朋友，也可以讓自己用包容和大度待人接物。反之，一個奸詐的、口蜜腹劍的、狹隘的朋友，隻會讓自己在為人處世中，時常違背自己的道德良知。

　　劉禹錫、柳宗元、王叔文三人是好朋友。王叔文犯事之後，劉禹錫被貶播州，柳宗元被貶柳州。柳宗元說：播州是不適宜人生活的地方，而且劉禹錫的父母還健在，如果一起搬到那個地方，他的父母雙親還能活下去嗎？我願意拿柳州換播州。後來因為柳宗元的請求，劉禹錫改貶其他地方去了。為了朋友而甚至不惜犧牲自己，如果都能交到這樣的朋友，那你還會有什麽怨言嗎？

　　每個人都知道，真正的朋友很少，可能人的一生隻有那麽一兩個，但不要因為僅有一兩個知己而失望，因為他讓你更加明白了真朋友可貴。