痛史

第二十一回 胡子忠裝瘋福州城謝君直三度仙霞嶺

　　卻說謝枋得離了弋陽，望福建路上行去。遇了名山勝跡，未免憑吊欷歔；看見風俗日非，更不免淒然淚下。一日行到福州地方，入到城市尋了客寓。他一路上仍是托為賣卜之流。此時韃子的防漢人，猶如防賊一般。下了命令，大凡一切過往行人，都責成各客寓，盤問來蹤去跡以及事業。枋得胡亂謅了個姓名，又隻說是賣卜為業。閑著沒事，便拿了布招，到街上閑走，順便采訪風氣人情。在路上看見兩個人，連臂而行。內中一個說道：“我們閑著沒事，何不再去看看那瘋道士賣藥呢？”一個道：“也好。你說他瘋，我看他並不是瘋，不過裝成那個樣子罷了。看上去倒象是個有心人。”一個又道：“我也這樣想。不過他到了幾天，人家都叫他瘋道士。他那招牌上，也寫的是瘋道人。我也順口說他一聲瘋罷了。”那一個又道：“他那種說話。若是隻管亂說，少不免要闖禍的。”枋得聽了，暗想：“什麽瘋道士？莫非也是我輩中人，何不跟著他去看看呢！”一麵想著，順腳跟了二人行去。走到一座大廟，廟前一片空場，場內擺了許多地攤。也有賣食物的，也有賣耍貨的。內中有一大堆人圍成圈子，在那裏觀看。那二人也走到那圈子裏。枋得也擠進去一看，隻見一個瘦小道士，穿一件青道袍，頭上押了一頂竹冠，地下擺了藥箱，攤了一塊白布招牌在地下，寫道“瘋道人賣藥”五個字。那道士正蹲在地下，在藥箱裏撿什麽東西呢。檢了一會，方才站起來。

　　枋得細看時，那裏是什麽瘋道人，正是仙霞嶺上的胡仇。枋得便把身子往人叢中一閃，試看他做什麽。隻見他右手拿了一片骨板，左手拿著一麵小銅鉦，一麵敲著，嘴裏便說道：“‘奔走江湖幾許年，回頭本是大羅仙。攜將九轉靈丹到，要療冥頑作聖賢。’自家瘋道人是也。神農皇帝，憐憫自家子孫，近日多染奇病，特令瘋道人攜帶奇藥，遍走中華。專代聖子神孫，療治各種奇病。你道是那幾種奇病：一、忘根本病；二、失心瘋病；三、沒記性病；四、喪良心病；五、厚麵皮病；六、狐媚子病；七、貪生怕死病。你想世人有了這許多奇病，眼見得群醫束手，坐視淪亡，所以神農皇帝，對症發藥。取軒轅黃帝戰蚩尤之矛為君，以虞、舜兩階幹羽為臣，佐以班超西征之弓，更取蘇武使匈奴之節為使，共研為末。借近日文丞相就義之血，調和為丸。敬請孟夫子以浩然之氣，一陣嗬乾。善能治以上各種奇病。服時以郭汾陽單騎見虜時免下之胄，煎湯為引。百發百中，其驗如神。更有各種膏丹丸散，專治一切疑難雜症。那個藥，是沒病吃了病，病了吃不好。那膏藥呢、好處貼了爛，爛處貼不好。有緣千裏來相會，無緣對麵不相逢。諸君有貴恙的，隻管說出來。今日初擺出來，尚未發利市。我說過奉贈三位，分文不取。諸君諸君，當麵莫錯過我瘋道人，過後難尋呂洞賓。”

　　胡仇說了半天，還沒有人理他；他便手擊銅鉦，高聲唱起“道情”來。

　　唱道：據雕鞍，逞英雄，撥馬頭，快論功：輕輕便把江山送！屍橫遍野屠兄弟，膻沁心脾認祖宗。中原有你先人塚。全不顧、忘根背本，還誇說：“勳耀從龍。”

　　做高官，意揚揚，失心瘋，似病狂。異言異服成何樣！食毛踐土偏知感，地厚天高亂頌揚。此時饒你癭心恙；問：“他日黃泉地下，何麵目再見爺娘？”

　　沒來由，變癡聾；叛國家，反誇功。人身錯混牛羊種！史遷傳來編夷狄，周室功忘伐犬戎。問他：“是否真如夢？何處是唐宮漢闕？誰個是聖祖神宗？”

　　兩朝官，一個人。舊烏紗，怎如新？出身履曆君休問。狀元宰輔前朝事，封侯拜相此日恩。門生故吏還相引。一任他、故宮禾黍。我這裏、舞蹈揚塵。

　　一般人，最堪悲，似城牆，厚麵皮。大威一怒難容你。將軍柔性甘淩辱，兵部尊臀願受笞。低頭不敢爭閑氣。試問他：“捫心清夜，衾影裏、羞也麽咦？”

　　肉將麻，骨將酸，媚他人，媚如狐。爭恩鬥寵還相妒。吮癰舐痔才奴婢，做妾嬌妻又丈夫。捫心自問何苦！媚著了騷官臭祿，失盡了男子規模。

　　好男兒，誌氣高，重泰山，輕鴻毛。如何乞命將頭搗！降旗偏說存民命，降表無非乞免刀。偷生視息甘膻燥。雖說是死生大矣，到頭來誰免一刀！

　　（尾聲）歎世人苦苦總無知，須知禍福相因倚。勸諸君，若攖奇病還須治。胡仇唱完了，又敲了一回銅鉦，瘋瘋癲癲的，做了一回鬼臉，隻管對著眾人看。眾人看他，他也看眾人。隻見眾人聽了他的“道情”：也有笑的；也有點頭歎息的；也有不解的；也有掩耳而走的。

　　在人叢中一眼瞥見了枋得，便連忙撇下了銅鉦骨板，走過來打了個稽首道：“謝老先生，鶴駕幾時到此？貧道稽首了。”枋得也拱手還禮道：“老朽日來才到，卻不知仙蹤也在這裏。”胡仇道：“既如此，我們借一步說話。”

　　枋得道：“我隻住在某處客寓裏，我們暇了再談，此時各有營生，不必耽擱。”說罷，飄然自去。

　　方才轉了個彎，忽聽得背後有人叫了一聲疊山先生。枋得回頭看時，卻沒有認得的人。又向前去，不多幾步，又有人在後麵叫道：“疊山先生哪裏去？”枋得又回頭看時，雖有幾個過往的人，卻都是素昧平生的。又不知這素昧平生之中，是哪一個叫自己，不覺呆立了一會，方才前行。到處走了一遍，然後回到客寓。天色將晚時，胡仇來訪，彼此訴說別後一切。胡仇把偽裝出來試探人心，及張漢光合藥，嶽忠著書的話，說了一遍。枋得道：“這兩種書，可不能冒昧送出去，徒取殺身之禍。我這個並不是怕死的話，就如你今日唱‘道情’所引的，‘重於泰山，輕於鴻毛。’看怎麽死法罷了！若是大不能有濟於國事，小不足以成一己之名，未免鴻毛性命了。這種書，倘使胡亂送人，被那韃子偵知，或者送非其人，送著那喪心病狂的漢人，倒拿到韃官那裏出首去，加上你一個傳播逆書的罪名，又何苦呢！雖說一般的是死於國事，然而嶽公藎苦心著撰出來，不能收得尺寸之功，你便速以身殉，未免徒勞無功了。”胡仇道：“老先生見教的極是。我向來送人，都是十分慎密，總是到夜間，潛行送去。他得了書，還不知從何而來的。”二人正在說話，忽然一個人匆匆走進來，向枋得拱手道：“疊山先生請了。”枋得向那人一看，卻是個素不相識的。不覺愕然道：“足下何人？從何處會來？尚乞明示。”那人道：“久仰山鬥，望風而來。何必相識！”枋得道：“不知有何見教？”那人道：“本省參政，要請先生前去一會。”說看，便有人拿了“福建參政魏天祐”的官銜名帖進來，道：“轎馬都已備下了。”那人道：“就請先生一行吧。”枋得道：“須得先說明白。參政請我何意？”那人道：“當今皇帝，下詔求賢，多少人保薦了先生，怎奈不知先生蹤跡。皇帝又詔令各路郡縣，一律搜求，所以參政也十分在意，不期今日訪著了。”枋得道：“足下又是何人？何以識我？”那人道：“我是參政的門客，今日出來，偶然看瘋道人賣藥，聽他唱道情後，又見他招呼先生，說出一個‘謝’字。我便留了心，後來在先生後麵，叫了兩次，先生都回頭觀看，是以知道實了。又去告知參政，特地來請。”枋得道：“我是一個卜者，別字依齋。那裏是什麽謝疊山！足下不要錯認了。”那人道：“先生不必多辯，且請去見了參政再說。”說話時，已來了許多仆從，簇擁著枋得請行。胡仇見人多，便自去了。

　　這裏眾人擁著枋得上了轎，一直到參政衙門來。魏天祐迎接進去，十分恭敬，說道：“久仰先生大節，今日得見顏色，不勝欣幸。”枋得手拂長須，雙眼向天，隻當未曾聽見。天祐又道：“此時大元皇帝，撫有中夏，求賢若渴。中外朝士，都薦先生。尚望一行，必見重用。”枋得大聲道：“你既久仰我的大節，為何又教我失節？”天祐道：“此時宋家天下，已無寸土，先生更從何處用其忠？古人說：‘識時務者為俊傑。’何必執迷不悟！先生倘是主意未定，不妨仔細自思。便屈在敝署小住幾時，再派人護送先生到京裏去。”說罷，便叫人送先生到署後花園裏去安置。於是一眾仆人，帶了枋得到花園裏去，在一間精致書房裏住下，又撥了兩名書童來伺候，枋得處之淡然。不一會，送到晚飯，十分豐盛，備有壺酒。枋得卻並不舉箸，隻吃了兩枚水果。家人又來鋪設錦裀繡褥。枋得道：“我家孝國孝在身，用不著這個。可給我換布的來。”家人奉命換了。到了夜靜時候，安排就寢，忽聞窗外有彈指的聲音，開窗一看，原來是胡仇來探望。枋得開門讓進。胡仇便問：“魏天祐那廝，請先生來有甚話說？”枋得道：“無非是勸我到燕京去。他也不看看，我們可是事二姓的人。”胡仇道：“先生主意如何？”枋得道：“有死而已。我從今日起，便打算絕食，萬一不死，他一定逼我北行，不免打從仙霞嶺經過。你可先行一步，知照眾人，對了押送我的人，萬不可露聲色，隻當與我不相識的。我死之後，望你們眾位努力，時時叫起國人，萬不可懈了初心。須知這個責任，同打更的一般，時時敲動梆鼓，好叫睡覺的人，知道時候；倘停了不敲，睡覺的人，就一齊都糊塗了！眼看仙霞領眾人，雖似無用，不知正仗著這一絲之氣，還可以提起我國人的精神，倘連這個都沒了，叫那韃子在中國住久了，曾親遭兵禍的人都死了，慢慢的耳聞那兵禍之慘的人也死了，這中國的一座錦繡江山，可就永為韃靼所有了。”胡仇領諾，又盤桓了半晌，方才別去。到了次日午飯時，枋得便顆粒不吃。天祐聽得，便親來勸慰道：“先生，何必自苦！人生如駒光過隙，總要及時行樂，方是達人。”枋得目視他處，總不理他。天祐道：“我今日早起，在簽押房桌上，忽然見放著兩本書，不知是哪裏來的，遍問家人，都不知道。”說罷，取出來給枋得看。枋得看時，卻是一本“胡元穢德史”，一本“胡元殘虐史”。略略翻了一遍，便笑道：“這著書人也忒有心了！然而‘胡人無百年之運’。到了那時，怕沒有完全的著作出來麽！”天祐道：“怎麽說沒有百年之運？”枋得道：“我考諸‘易’數，察諸人心，斷定了他無百年之運；不信你但看這部書，不是人心思宋的憑據麽？”天祐道：“這種逆書，我待要訪明了是誰作的，辦他一個滅族。”

　　枋得道：“這是宋家遺民，各為其主之作，怎麽算是逆書？”天祐道：“大元皇帝，應天順人，撫有囚海，豈不聞‘居邦不非其大夫’？何況非及天子！這不是大逆不道，亂臣賊子麽？”枋得道：“天道便不可知。若說順人，不知他順的是哪一個人？中國人民，說起韃子，哪一個不是咬牙切齒的！隻有幾個人頭畜鳴之輩，謅顏事敵，豈能算得是人？若說亂臣賊子，隻怕甘心事敵的，才是亂臣，忘了父母之邦的，才是賊子呢。”天祐大怒道：“你敢是說我們仕元的是亂臣賊子麽？如此說，你是忠臣。封疆之臣，當死守疆土。

　　安仁之敗，你為何不死？”枋得道：“程嬰、公孫杵臼二人，都是忠於趙氏。然而一個存孤，一個死節；一個死在十五年前，一個死在十五年後。萬世之下，誰人不敬他是個忠臣？王莽篡漢十四年之後，龔勝才絕食而死，亦不失為忠臣。司馬子長說的‘死有重於泰山，輕於鴻毛’。韓退之說的‘蓋棺事始定’。匹夫但知高官厚祿，養得你腦滿腸肥，哪裏懂得這些大義。”天祐道：“你這種不過利口辯給，強詞奪理罷了。什麽大義不大義！”枋得道：“戰國時張儀對蘇秦舍人說：‘當蘇君時，儀何敢言！’今日我落在你這匹夫之手，自然百口不能自辯的了。”天祐無可如何，隻得自去理事。從此枋得便絕了食，水米不入口。可也奇怪，他一連二十多天，不飲不食，隻是餓他不死，不過纏綿床褥，疲憊不堪。這一天，家人又送了飯來。枋得暗想：“餓既不能餓死，不如仍舊吃飯，免得徒自受苦，好歹另尋死法吧。”於是再食。不多幾日，魏天祐奉了元主詔旨，叫他到京。天祐又來勸枋得同行，被枋得一頓大罵，氣得天祐暴跳如雷，行文到江西去捉拿他家眷下獄，要挾製他投降。一麵整頓行李，到燕京去，便帶了枋得同去，心中甚是恨他，卻又不敢十分得罪；隻因他那一種小人之見，恐怕枋得到燕京時，回心轉意，投了降，那時一定位在自己之上，未免要報起仇來。因此不敢得罪，這真是以小人之心，度君子之腹了。枋得知道行期已近，便提起筆來，吟了一首詩，因為他本來有幾個朋友在福建，他隱名賣卜時，沒有人知道，及知天祐請他到了衙門，這事便哄傳起來，朋友們便都來探望，所以要作一首留別詩。當下提起霜毫，拂拭箋紙，先寫下了題目，是：“魏參政執拘投北，行有期，死有日，詩別二子及良友。”詩曰：雪中鬆柏愈青青，扶植綱常在此行。天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清！義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。這首詩寫了出來，便有許多和作。到了動身之日，便都來餞送。

　　枋得一路上隻想設法尋死，爭奈天祐嚴戒家人，朝夕守護，總沒有死法。一日天色將晚，行近小竿嶺。此處被金奎等在山上建了一座廟宇，派了喬裝道士，在那裏居住。枋得動身時，胡仇探得行期，先來報知，並述了枋得吩咐的話。宗仁、嶽忠、狄琪、史華、謝熙之等，一班扮道士的人，都預先到了小竿嶺來，整備素筵餞行。遠遠的便差小道士打探，探得到了，便迎下山來。先見了魏天祐，說道：“貧道等久仰謝疊山先生大節！聞得今日道出荒山，特備了素筵餞送。望參政準貧道等一見。”天祐暗想：“這窮山道士，也知道他的大節，真是了不得。”當即應允，一同登山入廟。熙之便要過來拜見父親。枋得連忙使個眼色。熙之會意，便隻隨著眾人打個稽首，一麵款待天祐，一麵祖餞枋得。言語之間，各帶隱藏。又一麵使人報知金奎。

　　隻因大色已晚，一行人便在廟中歇下。嶽忠等隻推說久仰大節，要瞻仰豐采。把枋得留在一間靜室內下榻，把方丈安置了天祐。那守護枋得的家人，因有一眾道士在這裏，便都各去賭錢吃酒。

　　這裏枋得便與眾人作一夜長談。又囑咐熙之努力做人：“我一到燕京，即行就死。一路上我便想死，前兩天忽然想起謝太後的梓宮，尚在那邊，我到那裏別過先靈，再死未晚。”熙之聽得父親就死，不覺慟哭，要跟隨北去。

　　枋得道：“這可不必！你要盡孝，不在乎此。不如留下此身，為我謝氏延一脈之傳。你若跟我到北邊去，萬一被他們殺害，將如之何？況且天祐這廝，已經行文江西，拿我眷屬。此時你母親和兄弟定之，想已在獄中。我雖料到他，這個不過是要挾我投降的意思，未見得便殺害；萬一不如我所料，你又跟我到北邊去，送了性命，豈不絕了謝氏之後麽？你須記著：‘不孝有三，無後為大。’我之求死，你之求生，是各行其是。不過你既得生，可不要忘了國恥，墮了家風，不然，便是不孝了。”熙之無奈，隻得遵守父命。枋得又勉勵了眾人一番。

　　次日早上起行，金奎早率領了一眾僧人，在山門外迎著，請到方丈拜茶。茶罷起身，金奎叫眾和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木魚，念往生咒。祝謝先生早登仙界。枋得大喜，執著金奎的手道：“和尚知我心也。”天祐見此情形，不覺暗暗稱奇，何以這裏的道士也知道仰他的大節？這裏的和尚又知道他必死，非但知道他死，又要祝他早死。真是奇事？一麵想著，上轎起行，經過了窯嶺，熙之又趕到前麵餞送，送過之後，一行人度過蘇嶺、馬頭嶺，便入浙江界，一路望燕京而去。將近燕京時，枋得又複稱病不食，連日隻是睡在車內。一天進了京城，天祐便先去朝見元主，奏聞帶了謝枋得入都，元主便欲召見。天祐道：“謝枋得在路得病，十分困頓，怕未便召見。”元主便吩咐送往報恩寺安置，派禦醫前去調治，等痊愈了，再行召見封官。天祐得旨，便去安置枋得。未知枋得此次能死與否。且聽下回分解。