年輕人成功必讀的史記

智慧處世有分寸

　　孫子武者，齊人也。以兵法見於吳王閹廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”對曰：“可。”閹廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。”於是許之。出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。”婦人曰：“諾。”約束既布，乃設鐵鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”複三令五申，而鼓之左，婦人複大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斬左右隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是複鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。於是孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不願下觀。”孫子曰：“王徒好其言，不能用其實。”

　　於是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，人郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。

　　出自《史記·孫子吳起列傳第五》

　　孫子名武，是齊國人。他因為精通兵法受到吳王閨廬的接見。閩廬說：“您的十三篇兵書我都看過了，可用來小規模地試著指揮軍隊嗎？”孫子回答：“可以。”闔廬說：“可以用婦女試驗嗎？”刊、子回答：“可以。”於是閩廬答應他試驗，叫出宮中美女，共約百八十人。刊、子把她們分為兩隊，讓吳王閩廬最寵愛的兩位侍妾分別擔任各隊隊長，讓所有的莢女都拿一支戟。然後命令她們說：“你們知道自己的心、左右手和背嗎？”婦人們回答說：“知道。”孫子說：“我說向前，你們就看心口所對的方向；我說向左，你們就看左手所對的方向；我說向右，你們就看右手所對的方向；我說向後，你們就看背所對的方向。”婦人們答道：“是。”號令宣布完畢，孫子令人擺好斧铖等刑具，旋即又把已經宣布的號令反複交代清楚，後擊鼓發令，叫她們向右，婦人們都哈哈大笑。利、子說：“紀律還不清楚，號令不熟悉，這是將領的過錯。”又反複交代號令，然後擊鼓發令讓她們向左，婦人們又都哈哈大笑。孫子說：“紀律弄不清楚，號令不熟悉，這是將領的過錯；現在既然講得清清楚楚，卻不遵照號令行事，那就是軍官和士兵的過錯了。”於是就要殺左、右兩隊的隊長。吳王正在台上觀看，見孫子要殺自己的愛妾，大吃一驚，急忙派使臣傳達命令說：“我已經知道將軍善用兵了，我要沒了這兩個侍妾，吃起東西來也不香甜，希望你不要殺她們。”孫子回答說：“我已經接受命令為將，將在軍隊裏，國君的命令有的可以不接受。”於是殺了兩個隊長示眾。然後按順序任用兩隊第二人為隊長，於是再擊鼓發令，婦人們不論是向左向右、向前向後、跪倒、站起都符合號令、紀律的要求，再沒有人敢出聲。於是孫子派使臣向吳王報告說：“隊伍已經操練整齊，大王可以下台來檢驗她們的演習，任憑大王怎樣使用她們，即使叫她們赴湯蹈火也辦得到啊。”吳王回答說：“讓將軍停止演練，回住處休息。我不願下去察看了。”孫子感歎地說：“大王隻是欣賞我的軍事理論，卻不能讓我付諸實踐。”從此，吳王闔廬知道孫子果真善於用兵，終於任命他做了將軍。後來吳國向西打敗了強大的楚國，攻克郢都，向北威震齊國和晉國，在各諸侯國中名聲赫赫。這些事情，孫子不僅參與，而且出了很大的力啊。

　　一個人太過於放縱自己，而不考慮環境和場合的適宜與否，難免是要犯下錯誤，惹來埋怨和指責的。就好像開玩笑一樣，如果不分場合地總是隨便地開玩笑，就會讓人討厭，讓人覺得你這個人毫無分寸、不懂禮數。所以，該嚴肅的時候就要嚴肅，該放鬆的時候就要放鬆，千萬不要弄錯了場合。

　　人總是愛麵子的，當雙方在一起說話辦事的時候，都要經常考慮一下，這句話說出去，會不會讓對方難堪，或做這件會不會替他招惹什麽麻煩，如，果都能這樣想的話，那說話辦事也就不會有那麽多磕磕絆絆了。《中庸》說：“立中不倚”，就是人們在說話辦事中，以自己的原則和是非觀進行判斷，如果自己都覺得這話太傷人了或做這事太對不起朋友了，那就不可能會說出來、做出來了，這豈不是更好嗎？

　　有這樣一個生活小品，幽默而親切：在一家餐館裏，一位老太太買了一碗湯，在餐桌前坐下，忽然想起來，麵包忘了拿，於是她又站起來，去櫃台上取麵包。當她回來時，卻發現在她的座位上坐著一位黑人，而且更令人吃驚的是那位黑人正在喝自己的湯。“他無權喝我的湯。”老太太尋思道，“可能他太窮太餓了吧。算了，不跟他計較，不過，不能讓他一個人把湯全喝了。”於是老太太坐在黑人對麵，拿起湯勺，不聲不響地開始喝湯。

　　就這樣，兩個人都默默無語的喝著一碗湯。黑人忽然站起來，端來一盤麵條，放在老太太麵前，麵裏插著兩把叉子。兩個人也不說話，又埋頭共吃一碗麵條。等到吃完了，各自起身，準備走了。“再見！”老太太說。“再見！”黑人說。他顯得很愉快，因為他做了一件好事。當黑人走後，老太太才發現旁邊的一張餐桌上，擺著一碗湯，一碗顯然被人忘了喝的湯……

　　看過這個故事，大家可能都明白了。當然，那位黑人有足夠的理由，不讓老太太和他喝同一碗湯，但他沒有拒絕，或許他也就像老太太所想的，“她太窮太餓了吧。”所以，他不聲不響地與她喝過湯，還特意端了盤麵條，還繼續與老太太共享。大家試想一下，如果把那個黑人換成自己，你會怎麽做？

　　如果不能給別人台階下，別人也絕對不會給你台階下的；你嘲弄別人，別人也一樣會嘲弄你。大家都知道《晏子使楚》的故事，楚王為羞辱晏子，就故意與他站在前廳說話，然後押上來一個“盜賊”，說是齊國人，很顯然就是想讓身為齊國人的晏子難堪。可晏子卻用了一個比喻就把楚王的嘲弄推翻，還弄得楚王很難堪。“大王，江南有橘子樹，如果把他移栽到江北，就變成了枳樹，之所以如此，那是隨著地方的不同而發生了變化。當今的齊國人，在齊國很守本分，從來不偷不盜，到了你們楚國就胡非作為，這大概是你們楚國的惡習熏染的吧。”讓對方丟臉，這隻實用於對方妄圖丟我們的臉，使我們難堪的情況，絕對不能故意嘲弄對方。

　　康奈利是美國的劇作家，他的作品《綠色的牧場》深受觀眾的好評。康奈利最為突出的特征就是他那難尋一毛的禿頭，有人認為這是智者的象征，而有人卻拿它取笑。有一天下午，在阿爾貢金飯店裏，康奈利遇到了一位中年人，這位中年人看到康奈利的禿頭，就用手摸了摸，然後一臉得意地說：“康奈利先生，我覺得，你的頭頂摸上去就像我老婆的臀部那樣光滑。”聽完他的話，康奈利看了看他，然後也用手摸了摸自己的頭頂，說道：“你說得一點也不錯，摸上去確實像你老婆的臀部一樣。”一句話讓那位中年臉色大變，灰溜溜的走了。

　　所以說，即便是最尋常的事，也要注意給別人留台階下，如果不分場合，故意刁難或嘲弄別人的話，那你也絕對不可能討到任何的好處，甚至會讓你顏麵掃地。