一個很久沒聯係的朋友，給我發來她的個人網頁，裏麵有張她小時候和姐姐的合影。
她在旁邊寫道：“小時候的照片裏，姐姐總是很溫柔的樣子，我則是嬉皮笑臉。而且，所有和姐姐的合影裏，姐姐都是這麽攬著我。：）”
照片裏，小小的她，在同樣小小的姐姐懷裏，笑的開心又肆意，正燦爛的童年。她姐姐也是，隻多了嗬護的溫柔，小小年紀，就有了母[閱讀全文]
淡淡微風
明月清涼地，佳茗在握時。 淡淡微風起，停杯欲語遲。
博文
(2005-05-27 18:04:56)
(2005-05-27 16:03:28)
明白與理解 和朋友聊天兒，除了那幾句被大家深惡痛絕的口頭禪以外，說的最多的，就是“明白”和“理解”兩個詞兒了。
那麽，明白了什麽，又理解了什麽？為什麽要明白，又為什麽要理解？明白了哪一麵，又理解了哪一麵？可不可以不明白，可不可以不理解？不明白好不好，不理解好不好？
這些問題雖然無聊，卻也麻煩，麻煩在不好回答。
如[閱讀全文]
那麽，明白了什麽，又理解了什麽？為什麽要明白，又為什麽要理解？明白了哪一麵，又理解了哪一麵？可不可以不明白，可不可以不理解？不明白好不好，不理解好不好？
這些問題雖然無聊，卻也麻煩，麻煩在不好回答。
如[閱讀全文]
(2005-05-25 18:46:14)
本來以為，寫完“七處征心”，接下來就是“八還辨見”，結果寫了這麽多才到，縮短當然是可以的，但仔細分析，就覺得佛所說的字字珠璣，實在是舍不得去掉哪一段兒。
這一節就說說與“七處征心”齊名的著名辯論——“八還辨見”。四。八還辨見 佛說：我現在就給你看看，什麽是無所還的“心地”。
（注意，佛是隨手指著講堂舉例，而不是準[閱讀全文]
這一節就說說與“七處征心”齊名的著名辯論——“八還辨見”。四。八還辨見 佛說：我現在就給你看看，什麽是無所還的“心地”。
（注意，佛是隨手指著講堂舉例，而不是準[閱讀全文]
(2005-05-22 17:18:41)
下麵這個故事，是一個叫小雅的女孩兒講給我聽的。
至今我也不知道她說的是真是假，我唯一知道的是，她到現在還是一個人住，也沒有再交過男朋友。 “我接到他的電話時，正鬱悶的很。”小雅看我一眼，眼神幽怨而悠遠，仿佛還沉在夢幻裏沒有出來，“那時侯我正被三個德國男人追的煩。一個早想分手，卻不忍心看他哭，隻好有一搭沒一搭的和他約會。第[閱讀全文]
至今我也不知道她說的是真是假，我唯一知道的是，她到現在還是一個人住，也沒有再交過男朋友。 “我接到他的電話時，正鬱悶的很。”小雅看我一眼，眼神幽怨而悠遠，仿佛還沉在夢幻裏沒有出來，“那時侯我正被三個德國男人追的煩。一個早想分手，卻不忍心看他哭，隻好有一搭沒一搭的和他約會。第[閱讀全文]
(2005-05-19 20:54:28)
有個朋友告訴我：你說的果然對啊，看這篇文章的人越來越少了。
沒辦法，那也不能半途而廢啊：） 上次說到佛解釋了“見性”，結果大家卻想到了自己可以永生不死，都很高興。（高興的真是地方，不過和佛的初衷似乎就有些遠了）
還好有個修行不認真聽課思考卻認真的阿難，問了些問題，才讓這堂課繼續：）
他問的真好，那才是討論問[閱讀全文]
(2005-05-16 20:14:26)
上回說到了，佛看大家對“心”的概念還是糊塗，就轉向比較淺的概念，先從“見”性的功能入手，希望大家能明白功能與本原的不同。道理說完了，大家似乎也明白了，可惜明白還不夠徹底，解決了問題，新問題又出來了——和我們一樣。
這次問的人是請吃飯的正主兒波斯匿王，問題也很直接（不象現在的台灣人演講都問假問題）：別人都說死了就全完了，雖然[閱讀全文]
這次問的人是請吃飯的正主兒波斯匿王，問題也很直接（不象現在的台灣人演講都問假問題）：別人都說死了就全完了，雖然[閱讀全文]
(2005-05-14 18:29:33)
三。“見性”
阿難聽了佛的話，終於明白了自己的問題所在：我一直以為，憑我跟您的關係，用不著我自己用功，您就能給我一切，卻不知道各人的身心都不能互相替代，失掉了我自己的“妙明真心”。（隻能自己修行，別人代替不了。自己種因，自己結果——何嚐“無我”？——那麽“無我”對不對？）我現在才知道，聽道理聽的再多，如果不去真修實證，和沒[閱讀全文]
阿難聽了佛的話，終於明白了自己的問題所在：我一直以為，憑我跟您的關係，用不著我自己用功，您就能給我一切，卻不知道各人的身心都不能互相替代，失掉了我自己的“妙明真心”。（隻能自己修行，別人代替不了。自己種因，自己結果——何嚐“無我”？——那麽“無我”對不對？）我現在才知道，聽道理聽的再多，如果不去真修實證，和沒[閱讀全文]
(2005-05-13 19:08:30)
說起盜版，就想起另外一張盜版專集。
那盤磁帶，是雜集裏我最喜歡的一張，前後一共買了三回，都被朋友借走了不還，不還一次我買一次，直到斷銷，可惜最後還是沒保存下來，成為我的憾事之一。裏麵都是好歌，比如說“隻要你比我過的好”，第一首就是陳淑樺的“夢醒時分”。
“夢醒時分”現在聽來，自然簡樸的很，但當時並不這麽覺得，隻是覺得[閱讀全文]
那盤磁帶，是雜集裏我最喜歡的一張，前後一共買了三回，都被朋友借走了不還，不還一次我買一次，直到斷銷，可惜最後還是沒保存下來，成為我的憾事之一。裏麵都是好歌，比如說“隻要你比我過的好”，第一首就是陳淑樺的“夢醒時分”。
“夢醒時分”現在聽來，自然簡樸的很，但當時並不這麽覺得，隻是覺得[閱讀全文]
(2005-05-11 18:49:50)
和朋友聊天兒，說起喜歡的演員，香港的，她喜歡劉德華，原因是他年輕時的娃娃臉，現在的太瘦，就不喜歡了。
女人的喜歡，一般來說，理由都比較怪，沒什麽正當的，說喜歡就喜歡了，由著性子。當然，說不喜歡也就不喜歡了，一樣是由著性子。
相對來說，我還是比較欣賞現在的劉，因為他現在比較男人，也酷的比較真，不象年輕的時候隻是裝酷。不[閱讀全文]
女人的喜歡，一般來說，理由都比較怪，沒什麽正當的，說喜歡就喜歡了，由著性子。當然，說不喜歡也就不喜歡了，一樣是由著性子。
相對來說，我還是比較欣賞現在的劉，因為他現在比較男人，也酷的比較真，不象年輕的時候隻是裝酷。不[閱讀全文]
(2005-05-09 19:22:12)
上回說到，佛先反駁了阿難關於心在哪裏的種種猜測，又點出了他作這些各種猜測的根本不是“心”。
我們從這段就可以看出，後世的禪宗，都是從佛經裏化出來的。因為我們可以看到佛的教育方法，有分析，有誘導，有辯詰，一步一步的把你引入他的“陷阱”。他有時候在該給答案的當兒，卻不給答案，讓你狐疑卻不知所解，就象禪宗的“圍起來打”。有時候你[閱讀全文]
我們從這段就可以看出，後世的禪宗，都是從佛經裏化出來的。因為我們可以看到佛的教育方法，有分析，有誘導，有辯詰，一步一步的把你引入他的“陷阱”。他有時候在該給答案的當兒，卻不給答案，讓你狐疑卻不知所解，就象禪宗的“圍起來打”。有時候你[閱讀全文]
