布周山夜話

曆史如小姑娘出門,任人打扮; 未來像大姑娘待嫁,世事難料
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布周山 (熱門博主)
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(2019-03-07 18:47:12)
記得有一部老電影,名字好像是“墨菲的戰爭”,其中有一個情節給人印象很深。德國艇長發現了一名躺在病床上的受傷盟軍飛行員,德國艇長在掏出手槍打死這個敵人前,遞過煙盒問他要不要煙,還解釋說這是我的職責。另一件事,前幾年去耶路撒冷,順道去看伊斯蘭教聖地“圓頂清真寺”。沒想到在通往清真寺的各個通道上,全是荷槍實彈的以色列士兵,攔下[閱讀全文]
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【布周山夜話】台灣上次大選,蔡英文女士上台,引發人們對民主製度的又一次關注。網上很多朋友又一次滿懷希望,希望台灣民主選舉可以影響大陸,希望大陸盡早實現台灣那樣的民主製度。大家知道,中國大陸長期拒絕這樣的民主。民主製度到底能不能代表多數民眾的利益,這個長期爭論不休。有一點爭論比較少,這就是從曆史的角度看,目前的民主,比起封建帝王的一[閱讀全文]
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【布周山夜話】很多習以為常的東西,仔細想一下其實是荒謬的。比方說在中國大陸,我們對鄧小平先生結束“以階級鬥爭為綱”,“集中精力搞經濟建設”,“以經濟建設為中心”的說法習以為常,認為是天經地義的事。可是仔細想一下,就能發現有點荒謬。八九年春夏之交,坦克車都開到天安門了,算不算階級鬥爭?這能算“以經濟建設為中心”嗎[閱讀全文]
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李銳先生於上周六(2019年2月16日)在北京離世,遺體告別儀式於本周三(2月20日)在北京八寶山殯儀館舉行。李銳先生作為有一定影響的公眾人物,一般來說官方媒體應該對他的去世有所報道。但是中共官方媒體對此的反映似乎很不尋常。至今為止,新華網、人民網、中央電視台等中共官方媒體,都沒有做任何報道,可以說隻字未提。海外媒體稱,在遺體告別儀式上有習近平[閱讀全文]
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【布周山夜話】中國大陸改革開放四十年來,中共一直宣傳“文革是動亂、是災難”。現在回過頭來看,這樣的宣傳似乎有點過分了。文革的確比較亂,但隻是表麵現象。那麽文革的實質是什麽?可以說文革實際上是一場反腐敗運動。為什麽說“文革”是一場反腐敗運動?這可以從兩個方麵來講,一個是文革的對象,一個是腐敗的實質。 毛在“文革十六條&rdqu[閱讀全文]
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【布周山夜話】關心中國大陸的朋友可能注意到,2019年春節前夕,習總書記在春節團拜會上談到了“一切成就歸功於人民”的觀點。看來中共高層似乎對“改革開放的成就歸功於畫圈”的觀點有所修正。其實無論是在中國大陸還是在西方國家,無論是政治人物還是普通網友,“人民”二字是經常被提及的。毛澤東說過“人民萬歲”,鄧小平說自己是&ldqu[閱讀全文]
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【布周山評】眾所周知,改革開放四十年來,中國大陸對鄧小平先生的評價一直處在兩種極端狀態。中共官方、企業家階層以及主流知識界等精英層的評價和“低端人口”的評價大相徑庭。前者對鄧的評價比較常見,廣播電視報紙雜誌充滿了對鄧的讚美,而且中共黨章和中國憲法對此都有重點敘述。近年隨著手機微信、網絡論壇等網絡技術的普及,在網上也流傳著“[閱讀全文]
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(舊文新貼) 中共《若幹曆史問題的決議》有兩大局限 早在四十年前,以鄧小平先生為核心的中共高層,在《若幹曆史問題的決議》中對文革做了徹底否定。然而四十年過去,從現在的眼光再看這份《決議》,可以發現它對文革的評價是不全麵和不客觀的。進一步說,這份《決議》似乎有兩大嚴重的局限:曆史局限和利益集團局限。 說《決議》有曆史局限,可以從四[閱讀全文]
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早在中共軍隊創建時期,毛就提出了著名的三大紀律八項注意,其中就有“不打人罵人”,甚至對曾攻打共軍的俘虜,也不準搜腰包,還要優待。在文革中,毛仍然堅持這個主張。毛在《文革十六條》中要求:“必須采取擺事實、講道理、以理服人的方法。對於持有不同意見的少數人,也不準采取任何壓服的辦法。要保護少數,因為有時真理在少數人手裏。即使少數[閱讀全文]
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這兩天幾壇有網友稱“東北工業的沒落是不可避免了”,隻有看東北的農業了,等等。的確這些年,東北工業好像一撅不振。原因何在?有一種觀點認為,說東北人隻會“等、靠、要”,就是“等”中央的政策,“靠”中央的財政,“要”中央的支持等等,說這是東北無法振興的原因。可看看曆史,從解放戰爭到新中國成立後的前三十年,東北的[閱讀全文]
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