2015 (1)
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鄧總設計師在1980年悼念劉主席的大會上說，劉是“偉大的馬克思主義者和無產階級革命家”。站在中共的立場上看這個評價無疑有正確的一麵，事實求是記述了劉對馬主義的堅定信仰和對馬主義的熱衷宣傳。但是，要遺憾地說，似乎這個評價也存在不準確，甚至有點荒謬的一麵。
劉生前的講話和文章等比較多。最有影響力和最能反映劉思想的，莫過於他在中共八大二次全會上的提出的主張。他提出了所謂國內的主要矛盾是“人民日益增長的生活物質需求與生產力不足的矛盾”。這個提法顯然不是馬主義的。為何要這樣說？
首先，劉的這個提法脫離了馬克思有關社會發展的理論框架。馬認為社會的發展，主要由生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築這兩對矛盾主導。“人民生活物質需求與生產力不足的矛盾”並不在馬的理論框架中。 馬為何不將“人民生活物質需求與生產力的矛盾”放入自己的理論框架中？可以這樣理解，如果將自然界中動物覓食等活動類比為生產力，那麽也可將“生活物質需求與生產力不足的矛盾”，類比成動物社會的主要矛盾。但是，人類社會比動物社會要高級多了、要複雜多了。人類社會中的生產關係、上層建築等複雜結構，才是決定性的。因此如果隻去關注“生活物質需求與生產力不足的矛盾”，顯然是撿了芝麻丟了西瓜。
其次，人類社會是有分工的。按馬克思的觀點，至少有兩大基本分工，一部分人在經濟基礎領域工作，一部分在上層建築領域工作。中共作為執政黨，應當在上層建築領域擔任主要角色，同時在經濟基礎領域中也有重要的任務。劉的這個提法，從綱領的高度，不僅要中共忽視上層建築領域中的占位，還要在生產關係領域放棄適當的進步。換句話說，忽略執政黨的政治作用，企圖將執政黨變為一個經濟團體。這顯然同馬主義格格不入。順便說一下，劉的這個提法還成了著名補課論的理論基礎。
毛不愧是馬主義的理論大家，他生前曾失望地說我黨懂馬列的不多。這個評價對中共高層來說是比較準確的，特別是放在劉主席身上相當合適。雖然劉生前堅信馬主義、熱衷宣傳馬主義，但由於水平有限，對馬主義的理解出了偏差。更加遺憾的是，在“三天不學習，趕不上劉少奇”的童謠中，劉主席似乎始終沒明白自己的真實水平。
