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(2013-04-05 21:39:51)

人生在世,每個人都在忙著尋求幸福。有兩條路可以選擇:向內尋求與向外尋求。國內貪官們的追求幸福之道大概都是向外尋求:錢、錢、錢、二奶、三奶、四奶。這些都是身外之物,所以是向外尋求。哪一天案發,錢和二奶四奶都沒有了,貪官先生從人間天堂下了大獄,心情也就從天堂掉進了地獄。新聞裏經常能看到這樣的人在天堂和在大獄中的照片擺在一起,左邊一張[閱讀全文]
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(2013-04-04 19:38:03)
沒什麽比常年累月每頓飯都吃一樣的菜更令人煩躁的了。家庭主婦最頭疼的事就是要以有限的兩隻手和千篇一律的幾種菜給大家變幻出無窮的口味。人不能忍受簡單重複的日子。審美疲勞、喜新厭舊是人的本性。 審美疲勞其實也是所有動物的本性。科學家發現,單細胞的大腸杆菌有兩種遊動方式:定向運動與原地踏步。在營養物濃度低的地方時,大腸杆菌會采用定向運動[閱讀全文]
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3 全書有無數精彩之處,但對我的成見改變最巨的當屬第二章“愛”。解決問題要經過那麽多的痛苦,那人靠什麽動力來承受這些痛苦呢?作者認為這動力就是愛。作者在多方考慮之後給愛下了一個有點拗口的定義“Thewilltoextend one’sselfforthenurturingofone’sownoranother’sspiritualgrowth.”可以從幾個方麵來理解作者在這裏的良苦用心: 首先,愛的目的是spiritualgrowth。要理解什[閱讀全文]
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1 大約十年前朋友送給我一本TheRoadLessTraveled(下稱The Road),說是一本好書。打開書,第一句話就吸引了我:“Life isdifficult(活著不容易)。”現在回想起來,讀到這句話的那段日子正是自覺生活不易的時候,所以可能共鳴強烈吧。但是書中語言平實,沒有排比句和搶眼的華麗辭藻,看來作者沒有受過專業寫作訓練,所以一時並沒有抓住我的注意力。這書與我的緣分是後[閱讀全文]
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(2013-03-18 15:18:58)
5狼群中乖巧聽話的小狼怎麽也不會想到有朝一日它會有勇氣挑戰威風凜凜的頭狼,把它打得抱頭鼠竄。我也怎麽都不會想到我能有一天活在沒有恐懼感的日子裏。那個機緣來自於讀到弗蘭克爾(ViktorFrankl)的領悟:麵對威脅時,人不是隻能有一種反應。他可以選擇他的反應方式。同樣是麵對可怕的事,我可以選擇恐懼與不恐懼。既然我可以選擇,我當然要選擇不恐懼。一生活在[閱讀全文]
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(2013-03-15 09:27:20)
3我對北京城的印象一直不壞,但對北京人的印象一度很一般。那時我印象中北京公汽售票員的拿手好戲是看到要乘車的人上氣不接下氣地遠遠跑過來,還差兩三步就到了,一按電鈕,車門關上,車揚長而去。但在二十多年前的那個春天,每個北京市民都忽然變得像天使一樣。那種友好與溫暖是我自從出生以來從來沒有在任何人群中見過的。我被這熱情所感染,便投身在那個學[閱讀全文]
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(2013-03-13 10:19:24)

1美國的死人與活人似乎相處融洽。墓園通常都在居民區的近旁、市中心、或視野最為奪眼的高坡之上。墓園中草坪修剪整齊,墓碑大小顏色不一、錯落有致,每逢節日還必有很多鮮花和小星條旗點綴,算得是一道獨特的風景線。有一次去鄰州的一個小鎮訪問,早到了半個多小時,於是在鎮上閑逛。正無聊之際,看見右邊山坡上一座墓園,於是決定造訪。從墓碑上的描述來[閱讀全文]
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我小時候,孔子在官方的宣傳機器裏是個醜角,被蔑稱作孔老二,是屬於“四體不勤、五穀不分”的“剝削階級”。這就是孔子給我的第一印象。此後一直到三十多歲,所聽到的與孔子有關的事多半是負麵的–諸如孔子創立的吃人的封建禮教、五四運動的“打倒孔家店”口號之類。我的不少同代人也把中國近代的落後挨打歸罪於孔子。上大學時初次翻開《論語》,看到裏麵[閱讀全文]
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如果孩子們有在玩遊戲機和做作業之間選擇的權力,他們中的一大半大概不會選擇做作業,因為孩子不能預知教育對自己的價值。人在讀一本書之前也不能預知它對自己的價值。所以“世界上價格與價值最不成比例的商品就是書”(周國平語)。人能一眼認出遠遠跑在馬路上的寶馬、奔馳,但不可能在茫茫的書架上一眼認出即將改變自己的那本不起眼的小冊子。也是由於[閱讀全文]
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4謙卑是《聖經》中經常講到的話題。在一般人的眼裏,奉了上帝的使命來做以色列的王的人物該是騎著高頭大馬威風凜凜開進京都的。而舊約中的先知撒迦利亞心目中的王是不一樣的:“看哪,你的王來到你這裏!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢。”在KingJames英文版中“謙謙和和”的對應是一個不起眼的小詞lowly–我認為這翻譯堪稱絕妙。耶穌自己力行謙卑,[閱讀全文]
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