個人資料
  • 博客訪問:
正文

王力雄:對蒙古文化的“大革命”- -《沒有墓碑的大草原- -內蒙古文化大革命大屠殺實錄》

(2014-11-19 13:55:55) 下一個

談到民族問題,即使是漢人中認可普世價值的知識分子,包括民主派人士,流行觀點也是將少數民族遭受的災難歸於專製政治迫害,不承認是漢 人廣泛參與其中的民族壓迫。他們通常的說法是,漢人同樣深受專製政治之害,因此各民族人民之間沒有矛盾,隻要共同爭取實現民主,一切問題就會迎刃而解。

楊海英教授的書《沒有墓碑的大草原——內蒙古文化大革命大屠殺實錄》,以精細的田野調查和考證,通過眾多親曆者的講述,展示了蒙古人遭受的苦難不僅僅來自專製政權,同時有大量普通漢人和政權一道,對蒙古人實施了滅絕性迫害。

的確,漢人也遭受專製權力壓迫。大量文獻記載了漢人在文革中的遭遇,同樣駭人聽聞,一點不比少數民族的苦難少。但是這並不能改漢人參與了迫害少數民 族的事實,也不能因此不承認存在民族壓迫。直到今天也能看到類似現象——新疆漢人在其他問題上對當局有各種不滿,一涉及民族問題便與當局成為同盟,即使有 批評也是對鎮壓不夠強硬的抱怨。新疆生產建設兵團那些從內地農村招的臨時農工,平時受盡大小貪官欺壓,滿腔怨恨,一旦有鎮壓當地民族的行動,卻會興奮有 加,摩拳擦掌地請戰。

漢人對曾經參與過迫害少數民族的事實,解釋往往是專製政權的唆使和指派。楊海英教授書中寫到目不識丁的漢人流民組成“貧下中農毛澤東思想宣傳隊”, 以“挖肅內人黨”之名殺戮蒙古人,那的確是由當局專門組織和調集的,然而並不能因此就推脫掉個人責任。那些漢人農民虐殺蒙古人時的百般花樣和殘酷手法,不 可能都是出自政權的具體設計和一一指點,很多正是參與者的主動所為乃至“創新”。當他們從中得到生殺主宰的快感時,他們的靈魂已經和魔鬼合為一體。

事後把一切責任推給專製政權,和中共把在文革犯下的罪行都推給四人幫一樣。那不是對問題的解釋,而是對問題的混淆;那不是對曆史的反省,而是隻要還有下一次就會照樣重演。

有些人用世故的姿態勸告——何必去挖那些殘酷曆史,導致民族之間更加仇恨?傷口應該蓋在紗布之下愈合,而不是暴露出來。彼此都往前看,已經發生的就 讓它過去,才能實現和解走向未來。然而事實不會是這樣。加害者希望其加害被忘記,受害者卻不會忘記。加害者閉口不提曾有的加害,或把責任推得幹幹淨淨,首 先就說明沒有反省,也就永遠不會獲得受害者原諒。和解與真相是不可分的二位一體。對沒有懺悔和反省的加害者,受害者憑什麽接受和解?

問題還在於,今天漢人對蒙古人的壓迫仍然在繼續。楊海英教授書中所寫的文革雖然過去,但是另一種民族壓迫卻日益嚴重,規模更大,毀滅更深。

2014年,我在內蒙古自治區驅車上萬公裏,到了內蒙古所有的盟、市。最感鬱悶的是絕大多數所經之地根本看不到蒙古人和蒙古文化。除了個別點綴性的 符號,幾乎跟漢地毫無區別,處處擠滿漢人和漢人的生意,所有城鎮都充溢漢人的氣息。讓人驚歎毀滅竟然如此徹底,這難道不是另一場文化大革命嗎?前一場文化 大革命是殺人,這一場文化大革命殺的是文化。後一種殺戮沒有血腥,卻同樣觸目驚心,讓人不寒而栗。曾經那樣偉大輝煌、讓世界震顫的蒙古哪裏去了?幾乎蕩然 無存!

而在這場對蒙古文化的殺戮中,比以往任何時候都有更多的漢人參與其中。今日內蒙古漢人數量是蒙古人的數倍,蒙古人隻是總人口的零頭。企業幾乎都屬漢 人,市場被漢人操縱,上至漢人老板,下至漢人打工者,到處開礦墾荒。兩千萬內蒙古漢人的背後,還有千絲萬縷聯在一起的更多內地漢人。內蒙古是他們的礦場, 是他們的糧倉,是他們的發財圓夢地,是他們的休假旅遊地。而本地千年的蒙古文化和生活方式絲毫不被他們尊重珍惜,反被視為愚昧落後,極盡嘲笑蔑視,在發展 之名下無情地摧毀。

至今,內蒙古的主體已徹底殖民化。隻有在靠近蒙古國的邊境地區才能找到少許蒙古感覺。百年來蒙古人在漢人逼迫下步步後退,已經到了退無可退的邊緣。 對蒙古人的滅頂之災,直接參與或間接參與的漢人跟專製政權並無分別,都要負責。然而即使連漢人中的自由民主人士,往往也會有人將這種民族迫害視為是帶給蒙 古人的幸福。

漢人普遍認識到中國存在西藏問題、新疆問題,但是一般不認為存在內蒙古問題。2011年5月,西烏珠穆沁旗的蒙古族牧民莫日根為了阻擋煤礦拉煤車碾 壓牧場,被漢人司機故意用車壓死,引發了波及內蒙古多地的抗議。雖被壓了下去,卻顯示了多年積累的蒙古人怒火,終有一天會使內蒙古問題和西藏問題、新疆問 題一樣全麵爆發。

莫日根事件三年後,我在莫日根死難的西烏珠穆沁旗,看到巨大的采礦場仍在草原上肆無忌憚地擴展。上百輛重型卡車如螞蟻般來來往往傾倒尾礦,填平山穀,埋沒草原,永遠地改變著萬年地貌。偉大的蒙古文明和曆史正在被那些礦石渣壓進不見天日的黑暗底層,萬劫不複。

如果連中國的民主人士都對這種毀滅視而不見,既不反省,也不著手改變,即使未來中國真的民主化了,民族壓迫何以就會消除?漢人會不會以民主投票的壓倒多數,符合民主程序地決定在少數民族自古生息的家園繼續占地掠財,誰要敢於阻擋就將其消滅呢?

希望楊海英教授的書能讓漢人看到自身的曆史責任,進而思考自身的未來責任。

為此,我要特地感謝把楊海英教授的巨著翻譯成漢文的劉英伯先生。促使他在八十歲高齡,把人生最後的數年光陰獻給這本書的,正是出於他痛感“漢人太對 不起蒙古人”。盡管他本人在文革也是九死一生,但他仍然有這個心,漢人欠蒙古人的,需要償還。他和他的女兒一道,翻譯了本書,老人家的真誠,拷問著我們。

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.