你若情深,我必意重

人過四十。 腦子不靈了, 邊走邊記吧。
博文

①在渡輪上又睡了一個晚上,早上回到了神戶港②③④八點半到了有馬溫泉。金泉,因為含有鐵鈉離子,看上去就像生鏽的鐵水,不過聞不出鐵鏽的味道。⑤⑥有馬的玩具博物館⑦有馬車站附近的小河童像⑧六甲山頂新建的六甲枝垂れ展望台看出去⑨六甲山頂眺望神戶港[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

①一早醒來,到了九州的宮崎港。②大禦神社裏的這塊日本最大的“さざれ石の巌”(砂礫經過漫長的歲月後形成的岩石)就是日本國歌“君之代”裏提到的“細石變成巨岩,巨岩上長出青苔”那句話裏的“巨岩”。③附近的鵜戸神社(“龍宮”)。④猜猜蛤蜊的殼可以加工成什麽?圍棋用的白子。黑子是用三重縣那智產的黑石加工的。⑤⑥⑦⑧[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

參加旅行團的渡輪3日遊。第一天:名古屋出發,做巴士把我們送到神戶,在神戶的南京街和洋人館建築那裏逛逛,下午5點左右上渡輪。神戶的南京街,那些穿著海軍服是韓國人。吃的太快,忘拍照了,傻傻地在一樓站著就吃完了生煎包,魯肉飯,湯米粉等等[調皮]其實2樓有位子的。接下來,又去北野異國街轉了轉。花瓶據說是鄧小平當年送給金日成主席的,現在放在當年的國[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
3.我與你,我與它 ”我與你,我與它“是以色列哲學家馬丁布伯的概念。馬丁布伯認為,真正決定一個人存在的東西,不是“我思”,也不是與自我對立的各種客體,而是他自己同世界上各種存在物和事件發生關係的方式。 當我把你看作是實習我的目標的工具和對象的時候,關係就是“我與它”;當我放下了我的預期和目標,而與你相遇,這時的關係就[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
2.關係,就是一切 你存在,所以我存在//你真能保守住一個秘密嗎?//心靈感應與深度同頻//全神貫注時,感應就會發生//失去自我的迷戀和忘我的愛 在關係中,成為你自己。 *魯米的詩句 我體內有個原型。/它是一麵鏡子,你的鏡子。/你快樂,我也會快樂。/你愁苦,我也會愁苦。/我像綠茵地上柏樹的影子,/與柏樹不可須臾分離。/我像玫瑰的影子,/永遠守在玫瑰近旁[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
1.關係即命運 性格是你的內在關係模式//認識奧秘的第三隻眼//如何構建健康的關係//再怎麽努力,傷害也不可避免//吃的隱喻 //性格是你的內在關係模式// 性格,在關係中形成。客體關係理論認為,一個人和他最初的重要客體建立的關係,會內化到一個人的內心深處,成為一種內在關係模式,這就是性格,人格或自我。最初是多久?客體關係理論重視三歲前。而完整的考[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

我們這裏的黃梅天一般要到7月底才會結束。明天開始又會一直下雨。難得今天好天氣,出門去修一下頭發。剪頭的地方也就200,300百米遠,安全起見,坐著輪椅,帶著拐杖,一個人出門了。 自已搖輪椅,真心累啊,光用手還不行,方向會歪掉的。還好右腳還是好的,時不時要在地上點幾下,起個船錨??的作用,才能控製住方向。切身體會到了拄拐杖,坐輪椅的人的艱苦。做[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
命運,就是你遇見了誰。如果遇見了貴人,那就是好命。反之,就是不好的命。 遇見誰1,這也常常是我們內心投射的結果。 看任何一個關於人的問題,都試著把這個問題,放到關係的框架裏去思考:這個人這樣做,是在構建一個什麽樣的關係? 1.關係即命運 性格是你的內在關係模式//認識奧秘的第三隻眼//如何構建健康的關係//再怎麽努力,傷害也不可避免//吃的[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
4.成為你自己 內部動機和外部動機//哺育你的精神胚胎//真自我和假自我//尊重你的感覺,聆聽你的心 人生由幾百,幾千乃至幾萬個大大小小的選擇構成,等你老了,回顧一生的時候,你發現最虧待的,恰恰是你自己,那你這一生,就白活了。 魯米的詩句:有一顆光的種子,種在你裏麵。/你必須用自己去澆灌它,否則它就會死亡。 //內部動機和外部動機// 1.驅使著人[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
3.佛洛依德的人格發展理論 口欲期:吃貨的緣起//肛欲期:金錢態度之源//心理罪:俄狄浦斯期//潛伏期和生殖期//給覺知留下空間 佛洛依德認為,一個人的人格發展,因為性快感中心的變動,而分為五個階段,也被稱為性心理發展階段論(psychosexualdevelopment),分別為 口欲期(oralstage):0-1歲,快感中心集中在口腔部位。這一階段需要發展出基本信任,也就是一個人由衷地相[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[>>]
[首頁]
[尾頁]