風之橋 - 李大興的博客
風中本無橋，橋在心中，心又何在?
博文
(2007-05-30 12:38:29)
老子的生平，到現在還不是十分清楚。1993年郭店楚簡的發掘和考證成果，傾向於老子生活的年代在孔子之前頗久，是那位騎牛出關，絕塵而去，神龍見首不見尾的高人，至於更具體的事跡，就無從確知了。莊子的情形好一些，然而除了當過漆園吏之外，其它事情包括生卒年月也未必可靠。他好象活了很大歲數，好象和王公士卿有往來但不肯當官，但也就是似乎如此而已。現在[閱讀全文]
(2007-05-23 14:10:13)
（本文原來的標題是“觸摸無言之美”，發表時被編輯改成以上標題，嗬嗬！我理解編輯的苦心，畢竟，沒有多少中國人還關注“美”的話題，“會打鳴的雞”或者“心靈雞湯”要吸引眼球得多）
陳旭麓先生曾說過，中國不是自己走出中世紀，而是被轟出中世紀的。固步自封的老大帝國，被堅船利砲左右開弓打得發蒙，還在要求外國使節見皇上時磕頭。如此被轟出來，就難[閱讀全文]
陳旭麓先生曾說過，中國不是自己走出中世紀，而是被轟出中世紀的。固步自封的老大帝國，被堅船利砲左右開弓打得發蒙，還在要求外國使節見皇上時磕頭。如此被轟出來，就難[閱讀全文]
(2007-05-22 12:03:40)
半個世紀之前——1957。那是中國知識界的少年期。自認身處早春，雖乍暖還寒，然目睹當局之情辭懇切，求言若渴，在反複躊躇之後，知識人被壓抑了七、八年的赤子之誠終於被觸動了。仗著童真可鑒，他們破牆而出，慷慨吐露心聲，遂演出了中國現代史上慘烈的一幕。
我相信，在讀到中國那些上層知識分子的整風發言後，毛的頭腦裏呈現的是一幅布拉格“裴多菲俱樂部[閱讀全文]
我相信，在讀到中國那些上層知識分子的整風發言後，毛的頭腦裏呈現的是一幅布拉格“裴多菲俱樂部[閱讀全文]
(2007-05-17 19:34:58)
關於反右運動的來龍去脈，五十年裏一直有諸多爭議。鑒於反右運動在中國曆史上的重要性，鑒於反右運動的發生機製至今尚未消亡，也鑒於反右運動的曆史後遺症至今未能痊愈，圍繞這些爭議，也仍然值得我們繼續深入挖掘。一、兩個毛澤東？反右運動最有爭議之處莫過於毛澤東的角色問題。因為在反右前後出現了“兩個毛澤東”：第一個是唐太宗式的——虛懷若穀、寬厚[閱讀全文]
(2007-05-16 11:32:53)
連續兩周，是很明媚的春天，氣溫在攝氏二十度上下，尤其適合在園子裏勞動。園子裏的事，花去很多下班後時間，兩篇文章開了頭，卻又找不到頭緒寫下去。看看博客多日未更新，隻好再翻出一首舊作。這麽大的題目，真是隻有年青時才敢用啊！中年以後，不會再想人生這一類無從談起的問題，隻想內心保持清醒一些。生命剩得越來越少，日子過得越來越快，珍惜這藍天白[閱讀全文]
(2007-05-15 08:32:03)
1、又一次“俱往矣”式的躊躇滿誌一九四五年國共兩黨重慶談判前夕，重慶的報紙以醒目的標題刊登了毛澤東的那首《沁園春.雪》。該詩不僅對垂涎天下作了急不可待的表白“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，而且十分明確地告訴世人，毛澤東者，曆代帝王的後繼人也。“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。俱往矣，數[閱讀全文]
(2007-05-08 12:26:51)
自覺的夢遊人：
中國的貴族史雖然曆經秦朝的中斷，但是從西周到魏晉南北朝，古典的貴族消亡和後起貴族的更代的發展線索還是很清晰的。關於郡縣製的熱點討論，曆史上有兩次，一次在戰國，一次大概可以說是柳宗元《封建論》為代表的隋唐（包括以下）。這兩次都是以消滅中國的貴族為中心的。第一次沒有怎麽成功，但是第二次就徹底成功了，科舉製在這點上難脫其[閱讀全文]
中國的貴族史雖然曆經秦朝的中斷，但是從西周到魏晉南北朝，古典的貴族消亡和後起貴族的更代的發展線索還是很清晰的。關於郡縣製的熱點討論，曆史上有兩次，一次在戰國，一次大概可以說是柳宗元《封建論》為代表的隋唐（包括以下）。這兩次都是以消滅中國的貴族為中心的。第一次沒有怎麽成功，但是第二次就徹底成功了，科舉製在這點上難脫其[閱讀全文]
(2007-05-03 10:09:38)
一個安排在春末的聖誕，歌詩班用合聲讚美著無限的詠歎。用心底寂靜的虔誠仰望十字架上受難者那尊抽象，是感戴還是牽動？猶如爍爍淚滴垂下自己的心情。窗外，開花的日子過去了，長長的風似乎不想再撫摸發梢的柔軟，心靈也就等待，等待不期而遇的雷電撞擊和暴雨淒厲。三十年前，父親帶回家一套舊書。端詳書名後暗竊何人如此傲慢，“文存”不行還要“獨秀”，狂[閱讀全文]
(2007-05-01 09:58:38)
在我印象裏，梁啟超是第一位比較中西曆史的學者，開風氣之先，胡適、魯迅等都自承受到的影響。梁啟超的很多見解，今日讀來仍然很有意思。比如“泰西之政治，常隨學術思想為轉移。中國之學術思想，常隨政治為轉移”。又如他認為歐洲有將國民分為階級的風氣，而中國沒有，理由之一是，唐朝以後，科舉製使平民也可以一步登天。以西方曆史為參照的方法、階級分析[閱讀全文]
(2007-04-29 12:33:08)
中國文學在詩詞上最見光彩，在小說上最乏善可陳。這一情形在新文化運動後發生逆轉，八十多年來，小說大致越寫越好，新詩似乎還在探索之中。畢竟，小說容易學西方，詩卻是很難學的。詩意和詩歌語言，更多要從母語汲取。新詩在初期就遭遇革命，革命不僅割斷了傳統更使新詩本身淪為口號；新詩的複興自“朦朧詩”始，然而，北島舒婷以降的詩人大多對舊體詩很隔膜[閱讀全文]
