凡間一塵的博客
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博文
(2023-04-25 05:10:15)
虛雲和尚法匯—詩歌偈讚
鼓山門下弟子順德岑學呂寬賢編輯
皮袋歌
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣概。知因果。辨時代。鑒古通今猶蒙昧。隻因迷著幻形態。累父母。戀妻子。空逞無明留孽債。
皮袋歌。歌皮袋。飲酒食肉亂心性。縱欲貪歡終敗壞。做官倚勢欺[閱讀全文]
(2023-04-21 05:21:48)
終極自由之路
萊斯特·利文森著
第一章：基本目標與達成方法
第二章：問題與解決之道
第三章：靈性成長
第四章：幸福在哪裏？
第五章：愛是什麽？
第六章：如何才能開悟？
第七章：愛、給予以及基督意識
第八章：小我
第九章：做心智與物質的主人
第十章：頭腦
第十一章：如何揭露頭腦？
第十二章：帶著問題去冥想
第十三章：欲[閱讀全文]
(2023-04-20 17:34:47)
https://www.youtube.com/watch?v=5BX-zN_Nso8&list=PLe5nyCGrgGBJXSKUzbxibpeDmEbUMPRCA&index=1
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(2023-04-20 17:31:11)
老子帛書版道德經原文道經道.可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。無名萬物之始也；有名萬物之母也。故恒無欲也，以觀其妙；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。天下皆知美，為美惡已，皆知善，斯不善矣。有無之相，生也，難易之相，成也，長短之相，形也，高下之相，盈也，音聲之相，和也，先後之相，隨恒也。是以聖人居無為[閱讀全文]
(2023-04-20 09:10:52)
虛雲和尚開示錄https://bookgb.bfnn.org/books/0428.htm蔣中和筆記蔡日新整理二十二日，師開示雲：‘修道不難，但能放下萬緣，人法雙絕，四相皆空，平平實實做去即得。’並舉某僧行相為例，其人耳聾，目不識丁，貌極苦惱，由師度脫者。二十三日，師開示謂有道無道，明眼人一看便知。並舉某某評某邑令、某僧，評某長老之骨為證。二十四日，師召寺中四眾訓話，略謂‘[閱讀全文]
(2023-04-20 06:53:47)
虛雲老和尚開示
2012-07-0823-59-43來源:博山正覺寺作者：虛雲老和尚點擊:次
虛老和尚一生簡介
上虛下雲老和尚（一八四○年～一九五九年）湖南湘鄉蕭士。生於福建泉州。生而茹素。喜佛像梵書。十九歲往福建鼓山湧泉寺禮常開老人披剃出家。次年依妙蓮老和尚受具足戒。法名演徹。字德清。始住山洞。後行腳參訪。遍禮天下名刹。尋訪善知識。四十四歲時為報母恩。[閱讀全文]
上虛下雲老和尚（一八四○年～一九五九年）湖南湘鄉蕭士。生於福建泉州。生而茹素。喜佛像梵書。十九歲往福建鼓山湧泉寺禮常開老人披剃出家。次年依妙蓮老和尚受具足戒。法名演徹。字德清。始住山洞。後行腳參訪。遍禮天下名刹。尋訪善知識。四十四歲時為報母恩。[閱讀全文]
(2023-04-18 05:20:55)
憨山老人示省然覺禪人
身為大患之本，眾苦所聚，六道生死，先要識此生死苦因。所謂諸苦所因，貪欲為本，若滅貪欲，無所依止。是故佛說金剛戒，心地法門，乃斷欲之利具，出苦之舟筏也。汝今幸聞此法，念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要。如圓覺經雲：“當觀此身，四大合成。”我今觀此堅硬歸地，潤濕歸水，暖氣歸火，動轉歸風。諦觀四大，各有所歸[閱讀全文]
身為大患之本，眾苦所聚，六道生死，先要識此生死苦因。所謂諸苦所因，貪欲為本，若滅貪欲，無所依止。是故佛說金剛戒，心地法門，乃斷欲之利具，出苦之舟筏也。汝今幸聞此法，念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要。如圓覺經雲：“當觀此身，四大合成。”我今觀此堅硬歸地，潤濕歸水，暖氣歸火，動轉歸風。諦觀四大，各有所歸[閱讀全文]
(2023-04-11 16:58:01)
《示元白》蕅益大師
學道一要真為生死，二要具足剛骨，三要開發見識。無真實為生死心，饒你有誌氣力量，隻作世閑豪傑，斷不能為出世聖賢。無真實剛骨，饒你要出生死，決被情欲牽，熟境迷，利名移奪，魔患埋沒去。無真正見識，饒你怖生死，勇猛直前，必被邪師惡友引誘，輕安少得縈惑。或墮光影門頭，或坐知見窠臼，乃至或以味禪為功德，或以空寂為家鄉。[閱讀全文]
(2023-04-07 07:59:17)
這篇帖子發得有點晚了，是因為我自己對節日過於不敏感，直到昨天家人問起，才重視起來。
記得張卜生老師說過，清明節及其前三天後四天，地府是開放的，這時候給列祖列宗、一切有緣、法界一切眾生念佛念經持咒，尤其是對於已經往生的眾生，他們可以很直接地得到。
算是給大家提個醒吧。7、8、9日，還有三天，我自己正在努力讀經念佛持咒。
230407
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(2023-04-02 07:56:43)
憨山大師《夢覺銘》善惡無端，一心返複，聖凡不隔，唯存夢覺。
以覺入夢，顛倒滋重，以夢入覺，當下解脫。
夢覺俱非，寂爾靈知，不生不滅，何慮何思。
幻化百千，唯在一念，念起不覺，太虗閃電。
煩惱不結，業即不生，愛憎堅固，實生死根。
因果報應，捷如影響，根若不生，枝從何長。
業有多種，以殺為先，好生惡死，彼此皆然。
軀殼雖異，佛[閱讀全文]
以覺入夢，顛倒滋重，以夢入覺，當下解脫。
夢覺俱非，寂爾靈知，不生不滅，何慮何思。
幻化百千，唯在一念，念起不覺，太虗閃電。
煩惱不結，業即不生，愛憎堅固，實生死根。
因果報應，捷如影響，根若不生，枝從何長。
業有多種，以殺為先，好生惡死，彼此皆然。
軀殼雖異，佛[閱讀全文]
