靜風朗月

寫自己所想,在茫茫的網海中,讓思想散如灰燼。
博文
(2014-02-20 23:04:27)
無題(三)閑愁幾許盡隨晚風搖曳。過盡千帆才覺天宇畢竟遙遙。想不出道不明的亦如清風無謂的掠影綴不成篇此際何夕?竟疏了夕陽一片。天有如許情懷,包容你炎夏、寒冬。明月朗朗,空照你春去春歸。(作於1990年揚州)[閱讀全文]
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(2014-02-20 23:03:13)
春之盼望蹣跚走過嚴冬季節我不再哭我曾有的凋零不要問我曾有過怎樣的落寞也不要問秋風怎樣搖落我最後一葉企盼假如冬去後你給我一個芳草天涯的許諾我會苦苦地等等你春的足音走過我冰冷的期待我會等的等你春的笑靨遣上眉梢我不會再歎乍暖還寒哪怕你再一次春寒料峭從此我會揮動長袖把你召喚翩翩飛煙醉你雙眼-------不再憶寂寞樓頭我曾有的衰朽,不再憶黯然銷魂飄綿[閱讀全文]
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(2014-02-20 23:00:59)
中秋(二)極目長天,杳杳此心難度滿目清輝,幽幽草竹隨風起月亮本無團圞意卻恁是陰差陽錯桂子清香,晚矣幾度風雨催成秋霓裳羽衣憑誰賞?廣寒宮漫飲寥寂。玉兔老去神龜死霓飛裳破曲已已玉人皎麵死灰色怎奈嬌音四處啼風花雲影夢寐冥清臒衰颯覺起遲更見人間帆影重地老天荒望鹹陽(取典:鹹陽古道音塵絕)(1989年中秋揚州)[閱讀全文]
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(2014-02-20 23:00:41)
中秋(一)古人已持花酒去,江山代代掩風流。風帆扯起難嘯嗷,愁雲慘霧滿蒼梧。秋葉黃時豈堪落,圓月昏昏怎中秋?獨宿陋室聽風雨,幾時寥落幾時休?(1989年中秋揚州)[閱讀全文]
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我不是紅學專家,雖然非常喜歡讀《紅樓夢》,但從未想過為《紅樓夢》寫上隻言片語。主要是覺得在《紅樓夢》研究專著汗牛充棟,《紅樓夢》研究專家層出不窮的紅學界,已很難再去抺一筆獨特的色彩,或發一個獨特的聲音了。非常感謝王先生給了我一個命題作文,讓我就《紅樓夢》教學寫點什麽。於是欣然命筆,覺得這是一個很難得的機會,可以在教學之餘,梳理一下[閱讀全文]
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(2013-11-17 16:47:46)
《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作,知道一點中國文學的人,大概沒有一個人不知道《紅樓夢》。在《紅樓夢》麵世之初,就有這樣的說法:“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然”可見《紅樓夢》的影響。而且這個影響並沒有隨著時間的流逝而淡去,紅樓夢的研究在《紅樓夢》問世的200多年間,長盛不衰,終成大學。對於普通讀者來講,了解《紅樓夢》的多重書[閱讀全文]
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中文在新加坡有一個特殊名稱叫“華文”,這和世界其他地方的叫法不一樣。因為它不是來自中國的外來語,而是占新加坡總人口70%以上的華族人的母語。一個在新加坡一所英校傳統的學校裏教了20年書的華文老師,曾感慨地對我說:世界上沒有哪個國家,哪個民族會如此鄙視、憎恨自己的母語。通常我們對一個語言的評價無非用“有用”、“沒用”、“[閱讀全文]
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像新加坡島國狹小的麵積一樣,大多數新加坡人的心靈空間也是逼仄的。我們常說做人要能做到“宰相肚裏能撐船”,“大腹能容天下難容之事”。其實要做到這點何其難哉。首先你的心靈要有一塊腹地,你見識過世間百態,你要能容忍不同的價值觀念、不同的行為規範、不同的性格特征、不同的生存意態。你要承認每個人自有其生命的特點,每個人自有其生命的[閱讀全文]
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文化有兩層涵義,一是狹義的,指人們創造的精神財富,包括學術思想、文學藝術、科學技術及其所體現的人的文化意識、素養。說新加坡缺少文化,這個文化要從這個意義層麵上來理解。文化的寬泛意義是指一個群體在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣等。從這個意義上來講,隻要有人活動的地方就有文化。新加坡當然也有自己的文化特色,也形成了特有的[閱讀全文]
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很長時間,心情就像赤道的天氣一樣鬱悶,這種鬱悶又象是一層濕重的霧,將你團團圍住。有一天,做了一個夢,夢見自己站在一望無際的水邊,享受著大風的吹拂與雨水的激打,嘴裏還念著:“嗬,天風海雨。”根據弗洛伊德的理論,我給自己做了個夢的解析,我覺得在我的心底裏渴望著一個闊大無垠的境界,渴望著有一種精神的水源滋潤我亦已幹枯的身心,也渴望一[閱讀全文]
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