從兩件事可以看出韓寒的深度：
1）指責劉謙魔術造假。
稍有常識的人都知道，魔術是一表演藝術，重在表演，而不是真實性。經典的魔術中甚至有大鋸活人這樣的節目，能真實嗎？韓寒對劉謙的指責，實質上是表明了他的淺薄。
2）在那篇“對於穀歌退出中國，你有什麽要說的？”博文中，對穀歌的評論可以暫且不論，單說他對地溝油和三聚氰胺的受害者的幾句話就[閱讀全文]
博文
(2010-03-28 22:17:41)
(2010-03-24 10:51:11)
頻繁選舉和選舉疲勞
（2010-03-24）
吳俊剛專欄
如果沒有政黨政治，就不會有政黨之間的所謂“割喉競爭”，政治人物就不會“置國家政務不顧，隻顧選舉”。
台灣衛生署署長楊誌良日前上演了一出“先斬後奏”的請辭秀，未經行政院長批準，就公開宣布自己決定辭職，所持理由是在調漲健保費的問題上，無法達到行政院長吳敦義的要求。此舉收到非常戲劇[閱讀全文]
（2010-03-24）
吳俊剛專欄
如果沒有政黨政治，就不會有政黨之間的所謂“割喉競爭”，政治人物就不會“置國家政務不顧，隻顧選舉”。
台灣衛生署署長楊誌良日前上演了一出“先斬後奏”的請辭秀，未經行政院長批準，就公開宣布自己決定辭職，所持理由是在調漲健保費的問題上，無法達到行政院長吳敦義的要求。此舉收到非常戲劇[閱讀全文]
(2010-03-22 16:40:45)
中國將來的民主應該是在專業化基礎上的民主。在確保公平公正的基礎上，最理想的結果是，每一項決定都由該領域的專業人士民主決策。村委會有村民選出，因為村民們對村裏的事務是專業的。鄉委會則該由鄉裏的各村委會委員選出，因為他們有管理村的經驗和能力，知道村民的需求。如此類推逐級向上產生各級領導層。在此過程中，中共可以起組織和統籌的作用。各項決[閱讀全文]
(2009-02-09 15:31:12)
看過“大宅門”的人大概對當鋪都有點印象。一件上好的皮袍被說成“蟲吃鼠咬，光板無毛，破皮爛襖”，隻能換幾兩銀子。而一攤包裝過的糞便卻能換幾百上千兩銀子。這就是當鋪做的生意。雖然不等價交換是當鋪的通則，這裏要討論的卻是當鋪的運作原理和方式。
去當鋪典當物品通常有兩種形式：活當和死當。所謂“活當”就是把物品交給當鋪換取金錢，日後再用金錢[閱讀全文]
去當鋪典當物品通常有兩種形式：活當和死當。所謂“活當”就是把物品交給當鋪換取金錢，日後再用金錢[閱讀全文]
(2009-02-08 00:27:20)
馬克思揭示了資本主義的血腥和肮髒，並對人類的進步作了理論上的探討，對未來作了描繪--沒有階級，沒有剝削，物質極大的豐富，各盡所能，按需分配。很顯然，馬克思隻是提出了一個未經驗證的理論，一個設想，稱為主義也好，理論也罷，或者像數學難題一樣叫做猜想也未嚐不可。
因為馬克思對資本主義現狀的分析深刻而透徹，對未來的設想又如此誘人，從恩格斯開[閱讀全文]
因為馬克思對資本主義現狀的分析深刻而透徹，對未來的設想又如此誘人，從恩格斯開[閱讀全文]
