摩押女子路得，剛剛到伯利恒，人生地不熟，東南西北都搞不清，竟然第一天出門就得到大財主波阿斯的傾心關照，一天之內拾取的麥穗趕上別人幹半個月的了。她的婆婆拿俄米看見耶和華神的恩典，豐豐富富地臨到她們這兩個守寡的婆媳身上，痛苦的心開始被神醫治，這個醫治的過程持續了整個收割大麥和小麥的季節，路得每天都出門努力工作，晚上回家“與婆婆同住&rdq[閱讀全文]
Karen講故事
享受生命恩典，體會聖經故事
博文
(2017-08-15 21:07:16)
摩押女子路得，剛剛到伯利恒，人生地不熟，東南西北都搞不清，竟然第一天出門就得到大財主波阿斯的傾心關照，一天之內拾取的麥穗趕上別人幹半個月的了。她的婆婆拿俄米看見耶和華神的恩典，豐豐富富地臨到她們這兩個守寡的婆媳身上，痛苦的心開始被神醫治，這個醫治的過程持續了整個收割大麥和小麥的季節，路得每天都出門努力工作，晚上回家“與婆婆同住&rdq[閱讀全文]
(2017-08-14 21:42:03)
拿俄米帶著媳婦路得回到家鄉伯利恒後，對鄉親們說，“我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。”她覺得自己什麽都沒有了，她不僅忘了她還有兒媳路得，也忘了她還有親族們。路得記第二章上來就告訴我們，”拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。”而且這個人正如拿俄米所說的，“是一個至近的親屬。”拿俄米不是[閱讀全文]
(2017-08-13 22:11:02)
我們這些移民海外的人，在踏上異國他鄉後，肯定有不少人是惦記著回故鄉的。路得記的第一章，說的就是一個移民家庭在他鄉慘遭變故，未亡人為了生存，悲哀地回歸故鄉的故事。故事要從這家人移民前說起，“當士師秉政的時候”，以色列民“各人任意而行”，人人都照著自己的心意幹事。所以當“國中遭遇饑荒”時，每家每戶都想方設法解決糊口的問[閱讀全文]
(2017-08-12 21:58:52)
士師記的第19章到21章記載了這本書的最後一個故事，這個故事可以算是整本聖經中最醜陋的故事之一。我想，你和我讀這個故事時，會感覺不舒服的。這個讓我們不舒服的故事由一對夫妻的不合開始，波及一個家庭，一個城市，一個地區，最後上升為一個國家的內戰。從一個家庭夫妻雙方的對立，演變成整個以色列民分成兩派撕殺，直到一派幾乎滅亡為止。 故事開始[閱讀全文]
(2017-08-11 19:00:13)
記載完了參孫的故事後，士師記的最後五章記載了以色列人在迦南生活的兩件大事。在這兩件大事記中，沒提到任何士師，也沒明確交代這兩件事發生的時間段。我們從這兩件大事的記載中，能明確看清楚的，是以色列民的墮落，比他們的士師有過之，而無不及。士師記的第17和18章說的是以色列人信仰墮落的故事，接下來，很自然地，第19到21章說的是以色列人生活道德墮落的[閱讀全文]
(2017-08-10 22:08:41)
參孫這位以色列最後一位士師在任期上，有一天單槍匹馬，獨自一個人大搖大擺地“到了迦薩，在那裏看見一個妓女，就與她親近。”這個迦薩是離以色列地最遠的一座非利士人城市，參孫竟然暢行無阻地一個人跑到這裏，大概是因為他一個人殺了一千個非利士人，威名遠播，他想去哪兒就去哪兒，沒人敢惹他。他以前娶老婆的城市是亭拿，是一座離以色列地比較近的非[閱讀全文]
(2017-08-09 15:56:12)
在參孫出生前，神就告訴他本來不孕的母親，“必懷孕生一個兒子。...這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。”神照著祂自己所說的話讓參孫父母得子，還賜福給參孫，使他成為被耶和華的靈感動的人，大有恩賜。經文上剛交代完“耶和華的靈感動”參孫，他就“下到亭拿”。亭拿本來是劃分給但族的地盤，可是但族人[閱讀全文]
(2017-08-09 03:33:26)
士師記第10章告訴我們，以色列人在進入迦南約300年後，敬拜本地的和外地的諸多偶像，唯獨“離棄耶和華，不侍奉他。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。”非利士人從西邊兒，亞捫人從東邊兒，分兩邊兒侵略以色列人。士師耶弗他帶領約旦河東的以色列人打退了亞捫侵略者，但是，耶弗他在他當士師的6年時間裏，不僅沒擊敗非利士[閱讀全文]
(2017-08-08 01:49:58)
士師記第11章和第12章的前半部分，記載了士師耶弗他的故事。這位士師比亞比米勒王還厲害，亞比米勒王宰殺了幾乎所有的兄弟，又滅絕了母親家那邊的外戚，這位士師幹脆燒死了他自己惟一的後代，自動絕後。基列地處約旦河東，屬於以色列地盤的邊緣地帶，所以，比較容易受到侵略欺壓。當時，羅得的後裔“亞捫人聚集，安營在基列。”基列周圍的以色列民在首領[閱讀全文]
(2017-08-07 01:35:49)
這篇故事要說五位士師，他們加起來在士師記中所占的篇幅，隻有短短的十三節經文，但他們前後作士師的時間加起來長達七十年，不算短啊！其中陀拉和睚珥是在亞比米勒王之後，耶弗他之前當士師的，他們各自作士師的年頭都較長，一個23年，一個22年。其他三位是在耶弗他之後，參孫之前當士師的，他們各自作士師的年頭較短，分別是7年，10年和8年。陀拉和睚珥的事記錄[閱讀全文]
