Karen講故事

享受生命恩典,體會聖經故事
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民數記的開始接著出埃及記的結尾,記錄了以色列人在曠野漂泊期間所發生的事件。這卷書的名字也很直白,告訴讀者它和數字有很多關聯,第一章剛開始,神就囑咐摩西,“計算所有的男丁,...二十歲以外能出去打仗的...”。神不用數就知道祂自己有多少百姓,為什麽還要數呢?我認為這可以讓摩西等領袖摸清隊伍,讓被數點的人做好打仗的準備。你我是不是被神[閱讀全文]
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(2017-07-16 10:03:20)

我喜歡這個“禧”字,我想你也喜歡。把這個字拆開分析一下,意思是“從神而來的喜”,那麽禧年就從神而來的喜事要持續一整年了,夠樂一陣子的!我們中國字可以望文生義,高明啊! 利未記第二十五章,是整本聖經中唯一大段論及禧年的經文,其餘提到禧年的地方隻有二十七章的22到24節,可以看成是25章的延續,再就是民數記的36章第四節,有關西[閱讀全文]
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(2017-07-14 22:46:15)

上一篇故事說到利未記第十章,亞倫和兒子們任職祭司不久,兩個大兒子就橫死在神的祭壇前。遭遇喪兩子之災的亞倫在悲哀中順服了神,因為神繼續祝福他和他的家族。接下來,利未記的第十一至十五章講各種潔淨法則,神不厭其煩地告訴百姓,何為潔淨與不潔淨的食物,產婦如何才算潔淨,各類病人怎樣得潔淨,衣服、房屋發了黴怎麽潔淨。這些潔淨條款,乍一看好[閱讀全文]
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俗話說,殺父之仇不可忘,那麽殺子之仇是不是更忘不了呢?如果某人的兩個兒子被神降天火燒死,這個人該不該記恨神呢?他敢不敢恨呢?這個人就是亞倫,以色列人的首位大祭司。 亞倫是摩西的哥哥,比摩西大三歲左右,能言善辯。摩西從曠野回埃及時,神呼召亞倫前往曠野迎接摩西,做摩西的代言人,和以色列百姓溝通,和埃及法老打交道。亞倫和摩西在一起[閱讀全文]
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摩西第一次上山從神那裏領受律法典章時,神突然對他說,“下去吧!因為你的百姓,...已經敗壞了。”摩西此時不清楚百姓到底敗壞到何等地步,但他親耳聽到過神對他說的明明白白,“除了我以外,你不可有別的神。”他知道神的聖潔,知道這位聖潔的神此刻很憤怒。也許我們現代的人們不把“神憤怒”當回事,以為不過是打雷閃電等等的擬人說法[閱讀全文]
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出埃及記第二十四章結尾說的是摩西帶著助手約書亞,亞倫及他的兩個兒子,以色列七十個長老上山,見到來自神的異象。隨後神囑咐摩西獨自上山頂,別人不得跟著,原地等候。似乎摩西的助手約書亞跟著摩西往上爬了一段。 “摩西上山,有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西奈山,雲彩遮蓋山六日,第七天祂從雲中召摩西。”不得不佩服,摩西很有耐心,但[閱讀全文]
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(2017-07-11 07:35:14)

縱觀曆史,人類對神明的膜拜活動一直存在。做為一個生在紅旗下,長在紅旗下,受無神論教育的人,以前對這些拜鬼神的活動一律當作愚昧無知的迷信活動,嗤之以鼻。所以每次出去遊山玩水時,特別討厭廟堂之類的地方,烏煙瘴氣,和山清水秀的環境不配。信主之後,漸漸明白了,人類做為受造者,與生俱來有敬拜造物主的心理需要,在他們不認識造物主時,就會拜[閱讀全文]
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今天和幾個姐妹結伴去一位隻有一麵之緣的姐妹家聊天吃飯。剛一進她的家門,就發現寬敞的宅子極幹淨整潔,馬上恭維女主人持家有道,這位姐妹實話相告,昨天剛請人徹底打掃了一遍。這種情況我碰到不止一次,我在自家待客前,也必須強迫自己或先生做一個大掃除。請人來家裏做客,表麵上都要幹淨一番,如果神要和祂的子民同住,祂要求我們的不僅是表麵功夫了[閱讀全文]
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(2017-07-08 00:03:59)

神把以色列人從奴役之苦中救拔出來,絕非想讓翻身的奴隸當家做主,率性而活。神自己要住在他們中間,為他們做主,他們要當神的子民。神對世人所懷的心意也是如此。神要指導祂的百姓如何生活,讓他們成為合祂心意的族類,以便祂可以居住在他們中間,使他們可以為祂在萬民中做見證。我們今天如果按神的心意生活,就是見證了神與我們的同在,我們是祂的子民[閱讀全文]
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(2017-07-07 03:44:37)

看到題目就知道要講吃喝了,的確,人一生中為吃為喝花多少功夫啊!我為自己的小家忙三餐都快暈了,難以想象摩西敢帶著老老少少兩百多萬人在曠野漂流四十年,光是吃喝這件事都不好解決呀!我都替他愁。 好在聖經告訴我們了,是神自己帶著百姓走,祂給百姓解決吃喝等等問題,隻能是這樣啊!以色列人離開紅海岸邊,在曠野走了三天,身上背的幹糧還有,可[閱讀全文]
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