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四川省歌舞劇院《瑪曲姑娘》(民族舞)九荷四川歌舞劇院《瑪曲姑娘》十全 純粹為學習方便之目的,曲解實屬無知。
藏色:樸實自然,磚紅、藍、青、黃、米、褐、灰是最具高原藏區特色的代表性色彩,從“碧藍”到“幽藍”的天空,青草翠“綠”的草原,“黃色”的格桑花,“紅褐色”的寺廟,棕色或白色的犛牛……
模仿犛牛[閱讀全文]
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(2015-04-29 12:07:54)


演員在表演《大唐華章》中的《霓裳羽衣曲》
大唐盛世,澤被東西。泱泱中華,氣象萬千……  
《大唐華章》以詩樂舞的藝術形式表現了盛唐時期的社會生活畫卷。樂舞分《盛世風情》、《唐人雅韻》、《萬方樂奏》三章,既有恢宏壯觀之勢,也有婉約動人之風。 
《大唐華章》主創人員包括魏明倫、陳維亞、趙季平等中國舞台藝術的“夢幻組合&rdq[閱讀全文]
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(2015-04-19 09:20:05)


《花帽子》
海南大學藝術學院、海南省海口市群眾藝術館群舞《花帽子》
中國文聯、中國舞協“送歡樂、下基層”走進貴陽印象九荷期間
《花帽子》由羅小珠、白金峰、吳聖彪、楊藝編導,取材於海口市新坡鎮軍坡節的民間習俗。舞蹈演員以花帽為道具,相互比美,在“我漂亮、我真漂亮”的嬉鬧聲中“醉”入花叢,“醉”入田壟,反映[閱讀全文]
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四川歌舞劇院《酒醉山寨》四川藝術職業學院《醉山寨》
第九屆“桃李杯”舞蹈比賽四川藝術職業學院參賽作品。榮獲群舞(中國民族民間舞組)表演獎三等獎。群舞(中國民族民間舞組)舞蹈劇目獎三等獎。
網上“舞色空空”說:
“山裏的女人是紅腰帶,山裏的男人是肥棉襖,上山背著紅太陽,下山挑著月兒跑,牽起那河水繞山轉,裹著那青山[閱讀全文]
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(2015-04-12 15:18:36)

《瑪曲姑娘》2013年11月第九屆荷花杯民族民間舞蹈大賽作品銅獎。
2013年7月第十屆全國舞蹈比賽節目。第十屆全國舞蹈比賽於6月29日開幕,分別在山東臨沂和日照兩地舉行了9場比賽。此次全國舞蹈比賽,由呂品擔綱編導、四川省歌舞劇院有限責任公司選送的群舞《瑪曲姑娘》一亮相便贏得掌聲一片。舞蹈用踢踏的風格表現了四川阿壩、甘孜藏族兒女的粗獷、豪邁,[閱讀全文]
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一簡介膠州秧歌
(一)膠州秧歌的起源
膠州秧歌是山東三大秧歌之一,並且在2006年成功入選國家非物質文化遺產名錄。距現在已經有300年的曆史了。
據傳說記載,在清朝鹹豐年的時候,在膠州的一個小屯村,有趙、馬兩戶人家,因為生活貧困,逃荒於關東地區,在逃荒路上,由趙,馬兩戶人家祖孫三代沿途乞討賣唱,漸漸形成了一邊歌唱一邊舞蹈的形式。返回[閱讀全文]
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李良慧(西華師範大學音樂學院04級2班) 摘要:膠州秧歌在我國自宋朝以來已經有一段相當的曆史了,它的體態特征和動律特點十分獨特。本文就主要是圍繞膠州秧歌的這一獨特之處進行詮釋和說明的,通過對舞蹈作品中現代膠州秧歌與傳統膠州秧的對比和分析,說明我國傳統的膠州秧歌需要進行改革和創新,並且要與國際接軌,吸收西方舞蹈的精處,從而形成既有民[閱讀全文]
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摘要:盛行於山東膠東地區的膠州秧歌是山東三大秧歌之一。膠州秧歌是屬於民間自編自演的集合戲曲、舞蹈與民間小調的藝術綜合體。本文以膠州秧歌的曆史為研究基點,著重從舞蹈的角度對秧歌文化特征中的舞蹈特征、舞蹈審美以及節拍韻律等做細致全麵的分析,通過舞蹈的本體對秧歌的藝術特征進行整體把握。同時在膠州秧歌文化內涵的三個方麵,(即女性文化、禮儀[閱讀全文]
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(2015-03-28 12:21:19)

舞蹈作品賞析——《俺從黃河來》民族民間舞作品 舞蹈編導:張繼剛   舞蹈音樂:汪鎮寧   舞蹈服裝:王慧君   舞蹈首演:1989年北京   首演團體:北京舞蹈學院   榮獲獎項:1991年榮獲第三屆全國桃李杯舞蹈比賽優秀作品獎。
這是編導以黃河為母題,緊緊抓住中華民族誕生與繁衍的生命脈絡,從奔流了千萬年的黃河之水中捧托出謳歌民族魂的係[閱讀全文]
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(2015-03-24 18:52:46)


苗老師微博:http://www.weibo.com/u/2125721453?sudaref=www.google.ca

不用文字,不用台詞,不用刻意煽情,隻用肢體語言,隻用一個故事,讓全場近1000名觀眾全身心的投入。不用說,難度好比登天。但靳苗苗導演的《沉沉的厝裏情》顯然做到了。隻講一個細節,在演出途中,舞蹈學院管理廁所的阿姨出現在會場門口。原因是,近兩個小時的演出,沒人上廁所。 直至2012年12月[閱讀全文]
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