書香墨香雜汗痕
稚童遺存落埃塵
時時歡快笑臉逝
陣陣殤痛淚雨紛
列列無語神猶在
默默失聲主無存
房舍折損山河矗
學子心念萬世真
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過客情懷
人生，便是我們走入時間，周遭看看，留一點痕跡罷了。
博文
(2008-05-28 09:55:55)
(2008-05-27 19:34:13)
本文由sousuo在2008-5-1403:24發表於:倍可親.美國(backchina.com)
五月十二，你憑什麽
凝固了我們臉上的歡笑？
五月十二，你憑什麽
摧落了我們心上的花苞？
五月十二，你憑什麽
讓大地猙獰的抖？
五月十二，你憑什麽
讓冷雨放肆的澆？
你憑什麽呀，你
讓我們撕心裂肺
讓我們不敢再聽
那怕一句
教室裏整齊的朗誦；
你憑什麽呀，你
讓我[閱讀全文]
五月十二，你憑什麽
凝固了我們臉上的歡笑？
五月十二，你憑什麽
摧落了我們心上的花苞？
五月十二，你憑什麽
讓大地猙獰的抖？
五月十二，你憑什麽
讓冷雨放肆的澆？
你憑什麽呀，你
讓我們撕心裂肺
讓我們不敢再聽
那怕一句
教室裏整齊的朗誦；
你憑什麽呀，你
讓我[閱讀全文]
(2008-05-27 19:32:19)
本文由sousuo在2008-5-2704:49發表於:倍可親.美國(backchina.com)
加拿大本不是長竹子的地方。人離鄉賤，在很長的一段時間，能管的了食有肉已算不錯，誰還管它居有竹。
然而，就有朋友問我要不要竹子。他是講粵語的，說了半天也不知到底他口中的竹子是什麽東西。於是，問了地址，這是很容易明白的，就過去他家。
還真是竹子。雖說沒有多粗，但那確是竹子，那節，那[閱讀全文]
加拿大本不是長竹子的地方。人離鄉賤，在很長的一段時間，能管的了食有肉已算不錯，誰還管它居有竹。
然而，就有朋友問我要不要竹子。他是講粵語的，說了半天也不知到底他口中的竹子是什麽東西。於是，問了地址，這是很容易明白的，就過去他家。
還真是竹子。雖說沒有多粗，但那確是竹子，那節，那[閱讀全文]
(2007-11-19 12:34:10)
帖子原創經上說,俺曾經和經上說吵過架,也罵過他,他的觀點,俺並不盡然都讚同,俺的神學覺悟沒他高,俺也沒在教會裏經曆過啥,但是,從他的帖子裏,俺還是看到了他那矮竹的拳拳之心.經上說離開這裏快一年了吧?很想念他,特轉貼:
快一年了，終於要離開這個壇子了。。。
在這個最後一貼裏，我一直考慮寫點什麽，奉獻給逝去的信仰家園。最後，決定寫寫愛。。。。因為壇子[閱讀全文]
快一年了，終於要離開這個壇子了。。。
在這個最後一貼裏，我一直考慮寫點什麽，奉獻給逝去的信仰家園。最後，決定寫寫愛。。。。因為壇子[閱讀全文]
(2007-08-23 13:32:40)
這是跟在嘁兄重帖後的一係列對話，嘁兄原貼篇幅很長，此處從略，好在大家可以到他的博克去讀。
本文由嘁哩喀喳在2007-8-2205:50發表於:倍可親.美國(backchina.com)嘁兄:寫在前麵的幾句話：本帖是綜合以前我寫的幾個帖子而成。以前寫的帖子，批判基督教的語氣激烈，讓一些網友反感，有違我當初花時間花精力寫帖的初衷。所以重新整理甚至重寫以前的一些帖子。真誠地希望[閱讀全文]
本文由嘁哩喀喳在2007-8-2205:50發表於:倍可親.美國(backchina.com)嘁兄:寫在前麵的幾句話：本帖是綜合以前我寫的幾個帖子而成。以前寫的帖子，批判基督教的語氣激烈，讓一些網友反感，有違我當初花時間花精力寫帖的初衷。所以重新整理甚至重寫以前的一些帖子。真誠地希望[閱讀全文]
(2007-08-22 12:47:45)
不同信仰之間不存在“互相尊重”的問題，一個信仰的行成過程就是對其他信仰“不尊重”的過程。這裏常遇到的是持不同信仰的人的“互相尊重”的問題。持不同信仰的人能不能互相尊重，在什麽層麵上能實現互相尊重，怎麽才算互相尊重，對於實際操作都有很多的灰色地帶，所以才有一版主難求的局麵。人與人都該互相尊重，這是常識，但能不能對什麽人都尊敬，操作起[閱讀全文]
(2007-08-21 08:06:43)
真沒想到，“版主”成了目前論壇的主要話題，大有信仰壇變“版主”壇之勢。我涉網不久，不知版主應為何方神聖方可任之，但看了大家的討論，版主在大家心目中有時若內閣部長，需要“指派”；有時象兩院議員，由各“黨”選出；有時又象真命天子，需橫空出世，絕對公平。
真就不能無為而治，大家真就那麽在乎誰誰誰在“爭論”討到一點什麽“便宜”。你把你要說[閱讀全文]
真就不能無為而治，大家真就那麽在乎誰誰誰在“爭論”討到一點什麽“便宜”。你把你要說[閱讀全文]
(2007-08-15 12:16:05)
自讀經始，就遇到各種“錯誤”，先不說創世奇觀，就是諸多的“異象”，“托夢”，“神跡”，也一準有心理上的反感；如在讀細一點，就會發現聖經的作者數學都不大靈光，不是算不清“幾天幾夜”，就是數不過來“帶了多少拐杖”，剩下的體積，圓周算下來對的不多，更不要提數點千軍萬馬了。這就是神寫的書？可是當時又一想，咱也不會是獨步天下之人，沒準這書還[閱讀全文]
(2007-08-15 09:42:21)
解讀文獻,要對之以相應的讀法,方能讀出東西.凡民族有傳說,傳說不等於歷史,換個不同的心境讀它才有意思,否則會成了這也不合理,那也不合理,無處不是祖宗的忽悠.就算是非現實的神話,也有它神話的讀法,當代學問中的神話學,便是要如情如理讀出先人這類的話語,看它裡麵如何承載古人的意願與心理,以至社會與過去,故古籍之中即使最為天馬行空的神話,也非僅先民簡單無意義的[閱讀全文]
(2007-08-15 09:23:25)
Sousuo:但入得“山門”就會另有心得BenAl:你怎知未曾“入山門”？再說，我是否要體驗一下“如入仙境”的吸毒心得？Sousuo:如為了解聖經到底說了什麽去讀，即先不管它說的對與錯，而是到底說了什麽，整本讀完，搞一下中心思想，段落大意什麽的，體會會不一樣。我的體會是，讀書要先有一個“中性”的態度，開始即不要當“真理”讀，也不要當“謬誤”讀就好。此乃入“山[閱讀全文]
