大瘟疫過去以後，許多移居海外的華人，有機會，都回去看望自己的親人，他們的感觀各有所獲，但是好像都在說成都的地鐵現在修得四通八達了，走郊區，探訪古鎮一天打來回，還是很方便的。劇團朋友把圖片分享給我的時候，好像還不好意思的，一再解釋，這個鎮平時人少，因為年青人都去了大的城市，留下老人居所，關鍵是鎮上政府沒有錢，也沒有怎麽重新修建那種假古董似的古鎮，看上去金碧輝煌，實則難看，幾不象。劇團覺得這樣能保留下來的原汁原味的古鎮，未來才是搶手貨，因為各階段社會人的審美不同，未來的人，審美會更加好，現在還不如積德，給後人留下真貴的現實版古鎮。
農泉曆來是成都的風水寶地，盛產水果而文明，如今也是觀察獅子座流星的好去處。
劇團朋友前兩天去了農泉的柏合鎮，柏合鎮位於成都“東山”地帶（成都東外與龍泉山間的淺丘低山區），據傳，柏合之名來源於“柏合寺”。該場曾有一座建於明代的“延壽寺”，寺內一柏樹“二枝連理”，“柏合”天作，被認為有“百年好合”之寓意，
四川有句口頭禪，叫“取草帽子”。比如有人喊你一起去打麻將，當你知道牌局已經有四個人了，就不想去了，就給來一句，我去幹啥子哦，取草帽子嗦！
《四川方言詞語匯編》裏收了這個條目，釋義為：白跑路之趣語。
隻是現在已經很少有人說了。
這草帽子去往何處取？就是到柏合鎮去取！
柏合鎮的草帽子很有名，柏合的草帽也很有曆史，據說已經有幾百年的曆史了。
柏合鎮之草編，享譽四方。清中期以來，草編，主要是草帽，一直是當地傳統的和暢銷各地的手工藝製品。傳說柏合草編手藝是客家人於清初入川時帶來的，至清中期時，當地生產能力已成規模，並漸漸發展成為當地的支柱產業。柏合草編的原料是麥稈，生產工序包括選料、剖草、編織、熏漂、煮曬、縫製、裝飾等多道工序。農閑時分，很多農戶都會以草編為業，除了眾多的家庭作坊外，柏合寺場還開設有數家草編工廠。清晚民國時期，這裏形成了專門的草帽市場，周邊各鄉鎮，以及遠至外省的很多地方的商人都會在這裏組織貨源，甚至歐洲商人也來這裏訂貨。據說，當年川軍抗日奔赴前線，10萬將士人人頭戴“柏合草帽”，個個腳穿“柏合草鞋”。那場麵，可謂壯觀。（這段文字和圖片是劇團朋友徐教授的地方誌考察所得）。
下麵是最近去的朋友圖片：柏合古街，呈環狀，其形如一輪大大的磨盤，沿著這條街道走著，最終又回到原點，如推了一圈磨。走過的這條街就叫“磨盤街”。
柏合古鎮，可以喝一下午的，一元一杯，自產的綠茶。
喝完茶，再上兩，三盤新鮮的佳肴，然後慢慢回家。
素炒新鮮苦瓜：
涼拌折耳根，這個涼拌菜，不是每個人都喜歡，如果喜歡的就很喜歡，不喜歡的因為氣味和味道就很不喜歡。
小鎮還能炒出資格的京醬肉絲，驚喜不驚喜？
朋友家的寵物
謝謝來訪！
