桀驁不馴、自由不羈的性格,與揖讓進退、循規蹈矩的中原漢族,總有點格格不入
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陳寅恪:「做歷史不是寫死人做了什麼事,而是揭示人的精神如何在時代中掙紮。」
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餘英時:「史學的目的在於尋找價值的根源,而非單純編年。」Both gave only common sense, nothing is new--中原文化的循規蹈矩 vs. 西北民族的桀驁不馴——你其實已經在想歷史中的「性格—文化—命運」三角張力,這正是陳寅恪最擅長描繪的場域。
桀驁不馴、自由不羈的性格,與揖讓進退、循規蹈矩的中原漢族,總有點格格不入
陳寅恪:「做歷史不是寫死人做了什麼事,而是揭示人的精神如何在時代中掙紮。」
餘英時:「史學的目的在於尋找價值的根源,而非單純編年。」Both gave only common sense, nothing is new--中原文化的循規蹈矩 vs. 西北民族的桀驁不馴——你其實已經在想歷史中的「性格—文化—命運」三角張力,這正是陳寅恪最擅長描繪的場域。
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Chen: Carlo Ginzburg「微觀史學」從一個小人物的語言與殘跡中,重構被壓抑的精神世界。
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04/15/2025 postreply
16:45:42
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[揭示人的精神如何在時代中掙紮],就是這樣啊。
-dhyang_wxc-
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04/15/2025 postreply
19:41:01
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文學與哲理的跨時代對話: 林黛玉進賈府「慎勿為好」「外祖母命我來了。」
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04/15/2025 postreply
20:33:53
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「慎勿為好」阮籍「酣歌放浪」,嵇康拒絕仕途,這些人不願「為好」於當權者眼中,而堅持自我
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04/15/2025 postreply
20:46:02
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莊子之「逍遙遊」人不可勉強「為好」,若非所長,必有後患。與其去扮演不屬於自己的角色,不如從容作自己。
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04/15/2025 postreply
20:56:22
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雖然如此。《莊子·在宥》說:中而不可不高者,德也;一而不可不易者,道也。
-dhyang_wxc-
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04/16/2025 postreply
05:56:30
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行要自適,但還要有所去往。往哪裡去?toward Heart and soul
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04/16/2025 postreply
14:31:33
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