謙卑是政治的解毒散—老子言十二，蘇格拉底言之四

謙卑是政治的解毒散—老子言十二，蘇格拉底言之四

玄野

功成身退，天之道。--老子

因為他雖然一無所知， 卻以為自己知道， 我同樣一無所知， 卻也沒有認為自己知道什麽。-- 柏拉圖，申辯篇（我知道我一無所知—蘇格拉底）

渺小是人的本質，謙卑是人的美德，此言很容易得到人們的認同，但是從邏輯上卻有巨大的糾結。既然人本是渺小的，那麽謙卑必然是人的本分才對，人自己的本分為何被尊為美德呢？人類現實就是如此滑稽。真正從靈魂上意識到自身渺小的人會徹底地謙卑，這樣的人不過做了份內的事情，卻可能被當權者淩辱，從而也被曆史尊崇作聖賢與偉大。

就像海中的浪濤，某滴水會因為機緣而被推到浪尖之上，某個人也會因為機緣而被放置在萬眾矚目的巔峰。人類社會各個領域莫能外之，如學術，競技，宗教等等。而最典型的莫過於經濟與政治領域，這給了某些人巨大的幻覺。政治與經濟的成功有領袖與英雄的作用，但更本質的元素是民意民風及曆史潮流。相比之下，個人的作用是微小的。領袖之所以成為領袖，首先是他能順應曆史大潮，其次才是他的聰明與魄力。人類曆史上的社會悲劇無不源於領袖人物缺乏謙卑的美德與智慧。

而各大宗教的聖人，包括理念論的蘇格拉底，同一的特質是謙卑。也許這是神賦予人本有的品格，但絕大部分人被蒙蔽了，因為自己的各種成就和社會幻覺而背棄了這一品格。柏拉圖說人的學習其實就是回憶天國中存在的記憶而已，也許就謙卑這一品格而言的確如此，這是神給予人的本性本底。

政界人物往往會有一種幻覺，由於因緣際會而被人民大眾賦予了國家最高權力，就以為自己是天賜英主，自己不在，國家就無法進步，民眾就無法生活，世界即將落入黑暗之中。他們不但認為自己可以打造國家前途，還認為自己可以造福全人類，還可以依據自己的意誌製訂法律，甚至於修訂人類道德價值觀以及公平正義等等。古今中外的往聖先賢曾經給我們記述了許多啟示。老子道:功成身退，天之道。蘇格拉底說：我知道我一無所知。人類曆史中越智慧的人其謙卑就越徹底，越愚蠢無知的人就越發驕傲自大。

普通人是否謙卑不過影響家庭而已，而政界人物的謙卑與否則影響巨大。某些人小有成績就自命不凡，將時代的步伐誤以為是自己的功勳，貪天功以為己利。曆史上的人禍原因各異，然而政治人物的自大不謙卑是所有這些災難的共性。

所有跟帖： 

• 與其說不知謙卑不如說不知畏懼。毛在今天是不會這麽去做的，他其實是懂得畏懼之人。 -中間小謝- ♂ (626 bytes) () 03/01/2018 postreply 10:11:27

• 毛澤東是龍虎之心，薄習不過蛇犬之屬，唯足笑爾。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 13:25:23

• 所以不管是蘇格拉底還是老子，都隻能做大學者，但是做不了領袖。 -加拿大鄉下人- ♂ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 12:19:24

• 所有盛世皆源於領導者的謙卑，所有強國皆崩潰於領導者的自大。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 13:21:14

• 功成身退，天之道。--老子//習認為他尚未功成，故不可退... -愚若智大- ♀ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 15:16:11

• 這個解釋比較合理。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 16:03:34

• 習最終想做出什麽功呢？ -愚若智大- ♀ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 23:20:51

• 不好惡意猜測他的最終目的，也許是中華複興等等。但是，曆史上好心辦壞事的悲劇可很多，而且殷鑒不遠。 -玄野- ♂ (491 bytes) () 03/02/2018 postreply 11:43:04

• 在民主國家裏，即使領導人不謙卑，他的任性也會被製約。但在獨裁國家就不一樣了，領導人一手遮天，國家是他的玩具，他想怎麽任性都行。 -sutton- ♀ (200 bytes) () 03/01/2018 postreply 15:19:38

• 確實。中國的古代名言，在西方現代的民主政體中得到了嚐試，盡管仍不盡人意。 -美欣- ♀ (0 bytes) () 03/10/2018 postreply 08:38:46