楚會諸侯，魯、趙皆獻酒，魯酒淡而趙酒濃，楚的主酒吏向趙國求酒，趙不允。吏便以魯淡酒換趙濃酒，楚王因酒淡兵圍邯鄲。
典出莊子．胠篋。比喻無端蒙禍或莫名其妙遭受牽累。
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魯酒薄而邯鄲圍 lǔ jiǔ bó ér hán dān wéi ㄌㄨˇ ㄐㄧㄡˇ ㄅㄛˊ ㄦˊ ㄏㄢˊ ㄉㄢㄨㄟˊ. 楚會諸侯，魯、趙皆獻酒，魯酒淡而趙酒濃，楚的主酒吏向趙國求酒，趙不允。
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詞條名稱：魯酒薄而邯鄲圍
解釋：
- 楚會諸侯，魯、趙皆獻酒，魯酒淡而趙酒濃，楚的主酒吏向趙國求酒，趙不允。吏便以魯淡酒換趙濃酒，楚王因酒淡兵圍邯鄲。典出《莊子．胠篋》。比喻無端蒙禍或莫名其妙遭受牽累。如：「處世要戒慎小心，有時更要避免魯酒薄而邯鄲圍，無辜受害。」
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胠篋
朝代：先秦
作者：莊周
原文：
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不爲大盜積者乎？所謂聖者，有不爲大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裏。闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，並與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？
嘗試論之，世俗之所謂至知者，有不爲大盜積者乎？所謂至聖者，有不爲大盜守者乎？何以知其然邪？昔者龍逢斬，比幹剖，萇弘胣，子胥靡。故四子之賢而身不免乎戮。故蹠之徒問於蹠曰：“盜亦有道乎？”蹠曰：“何適而無有道邪？”夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。”由是觀之，善人不得聖人之道不立，蹠不得聖人之道不行；天下之善人少而不善人多，則聖人之利天下也少，而害天下也多。故曰：脣竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。掊擊聖人，縱舍盜賊，而天下始治矣！
夫川竭而穀虛，丘夷而淵實。聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。聖人不死，大盜不止。雖重聖人而治天下，則是重利盜蹠也。爲之鬥斛以量之，則並與鬥斛而竊之；爲之權衡以稱之，則並與權衡而竊之；爲之符璽而信之，則並與符璽而竊之；爲之仁義以矯之，則並與仁義而竊之。
何以知其然邪？彼竊鉤者誅，竊國者爲諸侯，諸侯之門而仁義存焉。則是非竊仁義聖知邪？故逐於大盜、揭諸侯、竊仁義並鬥斛權衡符璽之利者，雖有軒冕之賞弗能勸，斧鉞之威弗能禁。此重利盜蹠而使不可禁者，是乃聖人之過也。故曰：“魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。”彼聖人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故絕聖棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊鬥折衡，而民不爭；殫殘天下之聖法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。毀絕鉤繩而棄規矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。
彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱、皆外立其德而以爚亂天下者也，法之所無用也。
子獨不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、慄陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。今遂至使民延頸舉踵，曰：“某所有賢者，”贏糧而趣之，則內棄其親，而外棄其主之事；足跡接乎諸侯之境，車軌結乎千裏之外，則是上好知之過也。上誠好知而無道，則天下大亂矣！
何以知其然邪？夫弓、弩、畢、弋、機變之知多，則鳥亂於上矣；鉤餌、罔罟、罾笱之知多，則魚亂於水矣；削格、羅落、罝罘之知多，則獸亂於澤矣；知詐漸毒、頡滑堅白、解垢同異之變多，則俗惑於辯矣。故天下每每大亂，罪在於好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。故上悖日月之明，下爍山川之精，中墮四時之施，惴耎之蟲，肖翹之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之亂天下也！自三代以下者是已，舍夫種種之民，而悅伕役役之佞，釋夫恬淡無爲，而悅夫啍啍之意，啍啍已亂天下矣！
典源出處 《莊子·胠篋》：“魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。”釋文：“楚宣王朝諸侯，魯恭公後至而酒薄，宣王怒，欲辱之。恭公不受命，乃曰：‘我周公之胤，長於諸侯，行天子禮樂，勳在周室。我送酒已失禮，方責其薄，無乃太甚!’遂不辭而還。宣王怒，乃發兵與齊攻魯。梁 (魏)惠王常欲擊趙，而畏楚救。楚以魯為事，故梁得圍邯鄲。言事相由也，亦是感應。”
釋文：“許慎注《淮南》雲： 楚會諸侯，魯、趙俱獻酒於楚王。魯酒薄而趙酒厚，楚之主酒吏求酒於趙，趙不與。吏怒，乃以趙厚酒易魯薄酒，奏之。楚王以趙酒薄，故圍邯鄲也。” 《淮南子·繆稱訓》：“故傳曰： 魯酒薄而邯鄲圍，羊羹不斟而宋國危。”
釋義用法 關於魯酒薄有二說，一說為魯恭公朝楚宣王，所獻魯酒薄，宣王怒發兵攻魯，而使魏國乘楚無暇他顧之機發兵擊趙，圍邯鄲。又一說為魯國與趙國俱獻酒給楚王，本來趙酒是好酒，魯酒是薄酒，因楚吏索趙酒不得，暗中將酒互相調換，楚王以為趙酒是薄酒，因而發怒，出兵圍邯鄲。後以此典指因某些原因而株連受禍; 也用以稱薄酒。
用典形式
【魯酒】 唐·王維：“山中無魯酒，鬆下飯胡麻。”
宋·蘇轍：“魯酒近來無奈薄，秦箏別後苦聞誇。”
清·顧炎武：“魯酒千鍾意不快，龜山蔽日齊都隘。”
【魯薄】 宋·陸遊：“鬥酒敢言嫌魯薄，杯羹聊得學吳酸。”
【魯酒薄】 北周·庾信：“操樂楚琴悲，忘憂魯酒薄。”
唐·白居易：“魯酒薄如水，邯鄲開戰場。”
宋·劉筠：“欲消千裏恨，魯酒薄還醒。”
【魯酒旁圍】 唐·杜牧：“宋株聊自守，魯酒怕旁圍。”
【魯酒圍邯鄲】 宋·黃庭堅：“魯酒圍邯鄲，老龜禍枯桑。”
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公元1750年，大清乾隆皇帝南巡路經邯鄲，登叢台、品美酒，寫下了
“邯鄲自古佳麗地、美酒十千醉不辭”
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魯酒薄邯鄲圍,典源出處 《莊子·胠篋》:“魯酒薄而邯鄲圍,聖人生而大盜起。”釋文:“楚宣王朝諸侯,魯恭公後至而酒薄,宣王怒,欲辱之。恭公不受命,乃曰:‘我周公之胤,長於諸侯,行天子禮樂,勳在周室。我送酒已失禮,方責其薄,無乃太甚!’遂不辭而還。宣王怒,乃發兵與齊攻魯。梁 (魏)惠王常欲擊趙,而畏楚救。楚以魯為事,故梁得圍邯鄲。
言事相由也,亦是感應。”釋文:“許慎注《淮南》雲: 楚會諸侯,魯、趙俱獻酒於楚王。魯酒薄而趙酒厚,楚之主酒吏求酒於趙,趙不與。吏怒,乃以趙厚酒易魯薄酒,奏之。楚王以趙酒薄,故圍邯鄲也。”
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李白 沙丘城下寄杜甫
我來竟何事,高臥沙丘城。
城邊有古樹,日夕連秋聲。
魯酒不可醉,齊歌空複情。
思君若汶水,浩蕩寄南征。
此詩為李白寓居沙丘城,(今山東臨清西八十裏香城固鎮,見民國臨清縣誌、邱縣縣誌)當時因懷念好友杜甫而作。之前二人在山東暢遊。此時李白獨自在沙丘城飲魯酒,賞齊歌也感無趣,遙望遠去的杜甫,記此詩為證。
唐玄宗天寶十一年(752年)春,52歲的大詩人李白遊廣平郡(唐天寶時改洺州為廣平郡,轄境相當今河北邯鄲市、雞澤、永年、曲周、邱縣、肥鄉、武安縣地),曾到沙丘,寫下著名的【沙丘城下寄杜甫】詩。詩曰:“我來竟何事,高臥沙丘城,城邊有古樹
日夕連秋聲。魯酒不可醉,齊歌空複清。思君若汶水,浩蕩寄南征”。從詩中可以看出,李白此詩前四句是寫沙丘,後四句是寫魯地。其所雲:“魯酒”、“齊歌”、“汶水(泰山郡水皆名曰汶)”皆為魯地也。此時,41歲的杜甫在山東遊曆,或遊泰山,並準備由此南下去洛陽,故有“思君若汶水,浩蕩寄南征”句。沙丘、泰山,相距不是甚遠,故此詩寫於沙丘(今香城固地)是沒有疑義的。讀此詩還可以看出,唐置之沙丘縣縣城“貞觀元年(627年)省”的100多年後(李白遊曆時),此城仍完好保存。
哀江南賦詩詞中提到的魯酒
朝代:南北朝 作者:庾信
原文:
粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。餘乃竄身荒穀,公私塗炭。華陽奔命,有去無歸。中興道銷,窮於甲戌。三日哭於都亭,三年囚於別館。天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔桓君山之誌事,杜元凱之平生,並有著書,鹹能自序。潘嶽之文采,始述家風;陸機之辭賦,先陳世德。信年始二毛,即逢喪亂,藐是流離,至於暮齒。燕歌遠別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及。畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。下亭漂泊,高橋羈旅。楚歌非取樂之方, 魯酒無忘憂之用。追為此賦,聊以記言,不無危苦之辭,唯以悲哀為主。
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河北(邱縣)沙丘魯酒業有限公司法人高旭潔女士
河北沙丘魯酒有限公司，堅守“不貪眼前利，珍視身後名”邯鄲魯酒釀酒采用最頂級的老傳統釀酒工藝，一點都馬虎不得，端午製曲，重陽投料，九次蒸煮，八次發酵，七次取酒，四五斤小紅高粱才能釀出一斤基酒，釀出的基酒倒入陶缸 儲存五年以上，才能開壇裝瓶 打開一瓶一股濃烈強勁的酒香撲鼻而來 寬闊的客廳裏會被酒香籠罩 喝一口柔而不烈，醇厚香濃、回味悠長 空杯隔夜香，入口不辣喉 飯後打個嗝都是香的 因為是純糧釀造的 所以喝再多也不會上頭。
據史書記載：“酒務泉，在城西十裏，水甘冽，昔趙王於此釀酒，今其地名酒務樓。”趙武靈三年間，趙酒被列為珍品，名揚列國。
據《邯鄲縣誌》記載：“酒務泉，在城西十裏，水甘冽，昔趙王於此釀酒，今其地名酒務樓。”趙武靈三年間，趙酒被列為珍品，名揚列國，《嘉靖廣平府誌》也有類似記載。
楚宣王的時候，諸侯朝奉，魯國與趙國一起朝奉楚國，給楚王獻酒，魯國的酒濃度低而趙國的酒質量好，楚國主持儀式的酒吏便私下裏向趙國國君索酒，趙國國君沒有答應，酒吏很生氣，就報複趙國，將趙國所獻的好酒換成了魯侯所獻的薄酒，楚王以趙國酒薄，遂發兵攻打趙國，包圍邯鄲。
當然，有關“魯酒薄而邯鄲圍”的解釋，後人還有其他。
原文網址：https://kknews.cc/history/z24z66l.html
在中國曆史上曾發生過一場因酒而引起的戰爭，引發那場戰爭。根據古書記載有兩種說法。
說法一：《淮南子》雲：“楚會諸侯，魯趙俱獻酒於楚王，魯酒薄而趙酒厚。楚之主酒吏求酒於趙，趙不與，吏怒，乃以趙厚酒易魯薄酒，奏之。楚王以趙酒薄，故圍邯鄲。”
戰國時，楚國最強。有一次楚王在郢都會見諸侯，各國都帶著禮物進貢討好，魯國和趙國都帶來自己釀製的酒獻給楚王。楚國管酒官品嚐後發現，這兩個國家釀酒的品質實在差距太遠：趙國的酒味美醇厚，而魯國的酒滋味寡淡，出於私心向趙國使臣討酒，使臣因帶的酒少，婉言拒絕。管酒官懷恨在心，竟把兩國的貢酒換了壇子。楚王早聽說趙酒好，可品嚐後發現沒味道，以為是趙王有意戲弄他。大怒，立刻派兵包圍了邯鄲。
說法二:《音義》注曰：“楚宣王朝諸侯，魯恭公後到而酒薄，宣王怒。恭公曰：我，周公之後，勳在王室，送酒已失禮，方責其薄，毋乃太甚。遂不辭而還，宣王乃發兵與齊攻魯。梁惠王常欲擊趙而畏楚，楚以魯為事，故梁得圍邯鄲。”唐朝人陸德明《經典釋文》所載與此相同。
有一日，楚宣王召集諸侯會盟，魯恭公遲到，本就頗有微詞的楚宣王嚐到魯恭公帶來的酒，更是怒火中燒，對其指責，魯恭公回到：“我乃是周公的後代，爵位也是王爵，來此獻酒已經是自貶身價的事情，你現在居然還指責其滋味寡淡，實在是欺人太甚。”魯恭公說完便啟程回國了。楚宣王大怒，下令楚國軍隊助齊攻打魯國。魏惠王一直想發兵攻趙，可是又怕趙國的盟友楚國會幹預，現如今楚軍正攻打魯國，楚國現在是分身乏術，於是魏惠王便趕緊借故回國，下令軍隊攻趙，不幾天就包圍了邯鄲。
梁惠王就是戰國前期赫赫有名的魏惠王。當然，他之所以有名氣，乃在於他在位期間打了桂陵之戰、馬陵之戰等一連串大敗仗，硬是將乃祖魏文侯、乃父魏武侯辛辛苦苦創下的那份霸業給葬送了，稱得上是一位典型的敗家子，完全的失敗者。
魏惠王（前400年－前319年），原名魏罃或魏嬰，魏武侯之子，生於魏文侯四十七年（前400年），全諡為魏文惠王或魏惠成王[1]，通稱魏惠王，戰國時期魏國的第三代君主，在位期間為前370年－前319年。[注 1]
| 安葬 |
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原本為侯，五國相王後稱王，在位時期魏國由盛至衰。《孟子》一書中又稱其為梁惠王，《莊子》中稱文惠君。
《老子》雲，“知人者智，自知者明。”
孟子稱其為梁惠王，是因為魏惠王六年(前364年)四月十三日(公曆5月29日)，都城從安邑(今山西夏縣西北禹王村)遷至大梁(今河南開封東南)，因此在《孟子》一書中又稱為梁惠王。
孟子見梁惠王。王曰:"叟不遠千裏而來，亦將有以利吾國乎?"
孟子對曰:"王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰'何以利吾國'?大夫曰'何以利吾家'?士庶人曰'何以利吾身'?上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家;千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千矣，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利?"
原文網址：https://kknews.cc/history/bgb858m.html
郢都 古代中國楚國的都城，在今湖北省江陵縣附近。
而到了戰國，周王室地位進一步下降，魏國和齊國在徐州相王，其後各國大都改稱王了（衛國除外，不斷的降級）
