神愛世人

現在還有一條道路，他帶來的不一樣，帶來的不是智慧，還有一條道路就稱為寬恕。這個是整個西方靈修的一個最基本，最核心，最本質的一個內容——寬恕。

我踐行寬恕也就是從去年，2022年1月20號之後開始，因為那天耶穌降臨了，給我展現了一下祂那個神聖的聖光之後，一下子激活了我內在的那種靈性的生命的內涵。從那一刻開始，我就知道，原來這是被我的生生世世輪回所遺忘的，卻是伴隨著我的生生世世的妄想和習氣，從來沒有離開過我的，那種究竟圓滿的，完整合一的生命。隨著我不斷地去蘇醒、淨化、還原這個生命的時候，天堂就在我的身心當中體現出來了。

走寬恕這條道路的基礎也是出離心，也是需要覺察的。當你覺察到自己內心的習氣煩惱，覺察到自己的意識思維的妄想和觀念的時候，佛教用的方法是看著它，專注於它，遺忘它。“知幻即離”嘛，“離幻即覺”嘛。而聖主所用的方法是，覺察它，看到它，寬恕它。就說是讓你的心啊，變得很柔軟，讓你的心變得很純潔，讓你的心住在安寧當中，讓你的心住在愛的溫暖和接納當中。去接納你所覺察到的這個習氣、這個觀念、這個妄想，因為它們都是過去的你。

在聖主的這個教法當中，這個宇宙啊，實際上都是你的心投射出來的一種幻相，你所見到的一切都是你的靈魂未曾寬恕的一切。所以說是，當你見到了你眼前的一切，當你見到了你身心的無明習氣，見到你內在的邪惡、凶殘、惡毒，見到了你內心的瘋狂、叫囂、仇恨，見到了你內在的欲望、情感體驗，看著它，接納它，寬恕它。

隨著寬恕，隨著你內在的習氣和觀念被寬恕了，你的人格自我，深層意識儲存的累劫的習氣就得到釋放了。

我給你們講一個觀點，這個是個實相啊。你比如說，你非常喜歡吃某種食物，“哎，我就喜歡吃羊肉，別的食物我都不感興趣，我就喜歡吃羊肉。”這個吃羊肉的執念啊，它就會形成強大的執著心。

執著心是什麽東西呢？執著心是人欲望和感受的具體化。欲望和感受的具體化稱為執著心。你們覺得那個就是吃肉的一顆心，把它去掉就好啦，把它不吃了就好啦，或者把它寬恕掉就好了。你們想簡單了。當然你們也不可能不想簡單，因為你們人類連執著心是什麽，你都接觸不到的。

可是在天堂內不這麽看，天堂看你想吃肉這顆執著心吧，你去麵對它，寬恕它，想吃就吃，我寬恕你想吃羊肉的這個願望和動機，讓我的寬恕伴隨著吃羊肉的感受和體驗，讓我的寬恕和愛伴隨著吃羊肉的整個過程，讓我的寬恕和愛伴隨著你吃羊肉的滋味和內涵。

久而久之，一年兩年，十年八年，這個寬恕就會變成了與你的執著心同在的一種生命境界。再久而久之，這個寬恕的溫暖和愛之中，你會發現你的習氣會被愛所淨化所淡忘。

這個太了不起了！這個太究竟，太了不起了！為什麽呢？過去我是不知道的，我真不知道，寬恕的力量會這麽大！當你的寬恕伴隨著你的七情六欲到最後一步了之後，你會發現，你七情六欲淡化的同時，就是你淡化了這顆想吃羊肉的執著心的同時，就淡化了構成想吃羊肉的這顆執著心的過去和未來。你想吃羊肉的這個執著心的背後，在他之下，隱藏著你生生世世的，對於羊肉滋味的記憶、習氣和圍繞著羊肉的生死輪回，你們知道嗎？

就寬恕了這一顆心，就寬恕了整個在宇宙過程當中，生死輪回無量億劫的曾經的你和必定要未來發生，原本注定要發生的未來的你。寬恕的力量就這麽大！

它可不是你把這顆執著心去掉就完事兒了。它是連帶著你這顆執著心的微觀的、曾經的、累世劫的習氣，妄想和那個妄想曾經所在那個世界的你的生生世世的輪回，和你的一切冤親債主全部因為你寬恕當下這顆心，而得到了曆史上的你和未來的你的輪回的徹底全麵究竟的寬恕。

這個太了不起了！太偉大了！因為我自己確實體驗過了，我才知道寬恕的力量，比起我過去那種修行持戒的力量，要獲得的這種解脫力是，一億，一億倍太少了，一千億倍吧，一千億倍！

我過去想吃這個，想喝這個礦泉水啊，這個是我的執著心。因為執著心就是我的欲望和情感的具體化，對吧？因為欲望和情感的具體化而帶動我的思維分別，才導致了外界有這麽一瓶礦泉水名相的體現嘛，對不對，是這樣子的吧？這礦泉水，它是我的意識分別和我內心體驗感受的投射嘛，對不對？好了，可是我在沒有喝礦泉水之前，我的欲望體現和我的意識分別就在呀，它不生成這瓶礦泉水也會生成我麵前這包瓜子呀，對吧？過去我就把這瓶礦泉水，我特別想喝它，這是我的執著心，把他去掉了！我持戒了，不吃了，不喝了，把他去掉了！可是我內在形成執著的這個因素還在啊！我今天不喝礦泉水了，明天我又想喝可樂了，所以說我持戒就會持得我很累，我要不斷地警醒自己：不能升起欲望，不能升起欲望，不能升起感受，不能升起體驗。

這樣的話，久而久之，我能不能有所成就？有，會有覺察形成的強大的這種寧靜和專注力，會形成這種脫離身心意識而獨立存在的這種清澈的空間，形成覺知的那種清澈的空間，這稱為三摩地定境。但是，我這一輩子圓滿不了的，我自己知道的，我這一生圓滿不了。我這一輩子，就在我沒有遇到耶穌之前啊，在我的生命的那個靈性沒有蘇醒之前啊，我這一輩子，哪怕我證到了法界的那種清醒，我也圓滿不了。什麽叫圓滿？徹底熄滅你在三界心識之中形成的一切妄想、分別和習氣，那個叫圓滿。我知道自己圓滿不了，因為我隻是去除了表麵的名相，我隻是去除了內心當中對這瓶礦泉水的執著心，我並沒有去除形成礦泉水的微觀的習氣和記憶的分別。

但是現在不一樣了。現在我想喝礦泉水呀，我覺察到自己想喝礦泉水，我知道這個是我內在的習氣，這個是我內在的妄想，這個是我內在的心識分別構成的我生命當中的因果業力，這個礦泉水是我的因緣，我是這個礦泉水的業力的緣起。想喝礦泉水的我，和我想喝的這瓶礦泉水，都叫因果，我就是在這個因果當中被活著的。

那麽現在的我呢，采用的是寬恕的方式。想喝，沒問題，喝啊，隨便喝！你今天想喝一瓶，你不要說想喝一瓶了，你想喝十瓶，一百瓶，一萬瓶，隻要你肚子能裝得下，隨便你喝。但是，讓覺察想喝水的這個覺察，和寬恕想喝水的這個溫暖，伴隨著你想喝水的欲望，一下放開了你內在的一切的習氣和妄想，放開你的習氣和妄想，放開你內心的貪婪和執著。但是有一點，你要將愛，將對自己欲望的寬恕，和欲望綁在一起。你時時刻刻，在你滿足想要喝水的這個欲望的同時，要記著寬恕這個欲望。讓寬恕背後的溫暖和愛，伴隨這個欲望。

久而久之，你會發現：我想喝水的這個執著心好像也沒有那麽強烈啊，哎，我想喝水的這個執著心和我想上廁所，想看書，想逛街的這個心沒有什麽太大的區別的。你會不知不覺發現一切執著心都消散了。

沒有人知道這是怎麽回事兒，但是我知道。因為我實踐過來了，因為人的生命本質是愛。而執著心是脫離了你生命本質之後，心識形成的恐懼感。因為有恐懼才會有分別，因為有分別才會有索取，因為有索取才會形成業力，因為有業力牽動索取，才會形成執著。當你對寬恕的信仰伴隨著你執著心的時候，當你寬恕背後的愛和溫暖伴隨著你執著心的時候，就等於說在時時刻刻消融你執著心背後的恐懼。當你的恐懼被寬恕消融在接納的安寧和溫暖的當下，你會發現，你的執著心沒有了。你的，伴隨著你執著心的，構成你執著心的深層的潛意識當中的累劫的習氣、妄想、恐懼，都沒有了。妄想、恐懼和習氣熄滅在，伴隨著你執著的,寬恕的溫暖和愛的當下的時候，愛和寬恕會清洗累劫的習氣，會熄滅當下的妄想，從而展現出來你生命當中一直伴隨你的天堂。

寬恕是通往天堂的唯一途徑。沒有第二條路啊！我跟你們說的，沒有第二條路可走的！